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迄今为止，哲学家和其他理论家在研究人类思想活动现象时主要分为两大派别。一组将人类思维活动现象概括为两种类型或两个层次形象思维和逻辑思维。

这是一种历史比较悠久的分类方法，可以认为是经典的分类方法。

这种分类现在已经被大多数人所接受。

另一学派则将人类思维活动现象概括为三种类型，即三个层次形象思维、逻辑思维、林惇思维。

这种分类方法由学森于20世纪80年代初首次提出，近年来已成为越来越流行的理论观点。

然而，无论两个群体对分类学的理论观点有多么不同，图像思维和逻辑思维的定义是相同的。

换句话说，形象思维和逻辑思维的定义的含义是明确的。

形象思维，即艺术思维，是作家、艺术家在整个创作过程中所进行的艺术思维活动。

逻辑思维，也称抽象思维，是人们在认识过程中借助概念、判断、推理等思维形式反映客观现实的过程。

它是运用科学抽象概念和范畴揭示事物本质、表达认识现实结果的思维活动。

灵通到底在想什么？精神思维是指人们在科学发明、文学艺术创作活动、社会生活中发生的突发性思维活动。

它是科学家、发明家、文学家、艺术家在发明、科学研究、创作活动以及人们日常生活中所获得的灵感和顿悟的一种思想现象。

然而，人类社会实践活动和精神活动中出现的人类思维活动的复杂性是可以概括和分类的，无论是用古典的二分法还是现代学森老师的三分法，解释起来往往不被理解，导致以下情况。你无法为自己辩解。

例如，我们经常用视觉的方法将各种事物划分为“客观世界”、“主观世界”、“科学世界”、“艺术世界”、“宏观世界”、“微观世界”、“动物世界”。……等等，在人们能够为每一类事物定义“世界”的概念之前，他们必须在头脑中形成这样一个“世界”的具体表征。

要建立这种特殊性，我们主要依靠人类意识中想象的作用，而用逻辑思维的定义和规则来分析，这种想象是完全不合逻辑的。

换句话说，它不属于逻辑思维的范畴。

那么是形象思维吗？两者都不。

形象思维塑造艺术形象。

当人们在头脑中形成对“世界”的具体表象时，建立这些具体表象所涉及的思维活动无疑不属于形象思维的范畴，形象思维现在一般称为文学艺术创作活动。

同时，我们无需解释也可以清楚地看到，它与灵感思维没有本质的联系。

再比如，社会结构形态是一种看不见的物质形态。

然而，社会结构是客观存在的物质形态。

我们说它是无形的，因为它不能以直观的物质形式出现在我们面前。

然而，当我们对社会进行大量深入、全面的了解和分析后，我们可以根据一定的政治标准、历史标准或其他标准，将整个社会划分为上层阶级、中层阶级和下层阶级。经济基础等，即把原本看不见的，即完全无形的物质，变成看得见的具体三维形态。

人们在产生和决定这些概念之前，首先必须在头脑中形成这个物质形态的三维具体形象，否则就不可能产生这些概念。

虽然我们从未见过、根本看不到这种物质形态，但我们可以在头脑中建立起这种物质形态的具体形象，而创造这种想象的思想活动是可以肯定的，而且肯定不是当下的。是指文学艺术创作活动中的形象思维范畴。

人们在创造这些形象时，遵循了人类思维的一般规律，同时也运用了逻辑思维的其他形式——概念、判断、推理等，但只是使用了逻辑思维的形式，就其本质而言，一般来说，这不属于逻辑思维的范畴。

这与形象思维活动相同，在形象思维活动过程中，概念、判断、推理也是以逻辑思维的形式运用的，但它们之间的关系是不可分割的，是紧密相连的。它也是一种独立的思维活动，分为很多类别。

然而，如果我们把这种思想现象归入灵通思想的范畴，那就很明显这是完全错误的。

在人类科学研究和发明创造活动中，每当发明出新的东西时，创造者、发明者首先要想象该物体的形状、形式、形式以及极端的内容或结构。这意味着它必须是你的。树立这个新事物的具体形象。

例如，人们在制造卫星和航天飞机之前，首先必须在大脑中构建卫星和航天飞机的具体图像。

也就是我们首先要想象卫星、航天飞机的具体图像，然后能够通过技术条件、物质条件、各种技术参数的计算来准确地设计出我们的形式和结构。活动即可投入生产建设。

这种科学创造活动中出现的心理活动现象，即形成和建立具体形象的思维活动现象，不属于形象思维或逻辑思维的范畴。

这和形象思维一样，都是建立一个具体的、生动的形象，但它不是艺术形象，而是物质形象，或者更准确地说，是科学形象，而这两种形象具有不同的属性。

但逻辑思维的形式和规律在所有思维领域中都是无所不在的。

然而，在这些科学发明和创造活动所发生的具体思维活动中，逻辑思维的力量只是作为一种被动的、客观的力量而存在。

也就是说，在这些科学发明和创造活动中，逻辑思维只是作为一种工具，真正发挥作用的是比逻辑思维更伟大、更强大的另一种思维能力活动，即具体思维。

那是只有人类才有的无限创造力！从人的意识来看，它是人的主观能动性。

这是世界上最伟大的力量，正是靠着这种神奇的力量，人类才创造了如此多、美丽、精致的人类世界。

当然，有很多例子证明《灵通思维论》中提到的灵感发现和启蒙思维现象在人类的科学研究和发明创造活动中确实存在。

然而，任何灵感和启示的结果，如果不能建立一个具体、生动的形象，灵感和启示就成为永远无法解释的空话，所形成的概念也只是一个空洞的概念。当然，我无法描述这座新颖独特的建筑，因为我还没有在脑海中形成它的形象。这样别人就无法理解他所谓的新颖别致的建筑是什么样子，他所谓的新颖别致的建筑就会成为一个空洞的概念。

这样的建筑物永远无法建造。

只有通过想象、规划他想要建造的所谓新颖别致的建筑，描述它，甚至制作出模型，人们才能明白他的新颖别致的建筑会是什么样子。

因此，概念必须依附于实体。

任何由灵感、启蒙等思想活动所发明创造的事物，也必须依赖于物质的体现。

所有物质事物必须具体化，才能被创造。

然后世界就变成了自然世界，以自然创造的任何形式存在。

综上所述，它表现了人类心理活动的现象，我们可以用经典的形象思维与逻辑思维的二分法，或者现代的形象思维、逻辑思维、启蒙思维的三分法来对人类进行概括、分类和分析。所有的思想活动现象都是不够的。

可以肯定的是，人类的精神活动中还存在另一种思维活动，只是我们过去没有发现而已。换句话说，它的存在被忽视了。

虽然有些人对这种思维活动有一定的认识，但缺乏深入的研究，没有从哲学理论的角度对它进行深入、系统、全面的研究和理论总结。

这种被哲学家所忽视的人类思维活动，正是人类创造、改造世界所必须依赖的思维活动具体思维！

1.总体思路

大数据研究的对象是所有样本，而不是样本数据，并且关注的是样本内的主流而不是个体数据，因此应用人员需要有全面、综合的思维。