从唐朝开始日本和中国的战争—真相揭秘，你肯定懂！-技术开发-韩韩H5开发

帖子|环候选人狂热者

追光的新动画《长安三万里》已经正式上映，之前上映的时候薄光俊就第一时间去看了。就我个人而言，我非常喜欢这部动画，不仅因为它有些传统的中国历史纪录片的表现手法和叙事方式，而且还因为它具有唐朝的浪漫主义表达。

归根结底，这是一部将客观博大的中国历史与大唐浪漫主义结合在一起的作品，让你看完《懂的人》后，有喜有悲，有感叹，有无尽的变化。

仔细想想国外的动画，近年来无论是日本漫画还是好莱坞，都没有出现过这样的动画电影。好莱坞的历史很浅薄，我们很少看到类似的动画。日本同类动画中最著名的可能是今敏2001年上映的《千年女优》。

虽然叙事手法很相似，但近年来日本还没有出现类似的历史动画电影。“千年女优”所承载的日本近代史与中国唐朝的兴衰史完全不同。当然，两部动画并不相同，一个是更加打磨的2D风格，另一个是更加商业化的3D风格。

我认为这是追光动画系列中“最好”的剧本，毕竟它是一个传记故事，基于历史很难犯错误。一部没有激烈戏剧冲突、简单而诚实的叙事的高质量电影，绝对为中国商业动画树立了一个新的高度。

有人认为莱维是黑人，有历史虚无主义，这是可以理解的，但我不同意这种观点。

无限性是黑色的，适应性是历史的虚无吗？《长安三万里》不是这样的犯罪

这部动画上映后，很多人都说这是黑白的。这真是二分思维，而且这种思维很容易产生。

虽然李伯的形象有些离经叛道，但总体印象并不令人反感。为了凸显李白自由不羁的风格，电影过分用力把年轻的李白塑造成一个放荡、微笑的富翁，表情也很夸张。虽然看上去有点二流，有点疯狂，但到了中年，李白的形象依然如故。这是非常有历史意义的。

个人认为，对于中国动画片《长安三万盟》的评价将会是“两极分化”。主要是大多数人真的了解历史上的李白？除了“诗”、喝酒、浪漫这两个刻板印象之外，很多人对莱维一无所知。

这就好像看到很多网友说杜甫太热闹了，杜甫很惨一样。历史上，杜甫年轻时出身官场，他也成为我们熟悉的“诗”。

熟悉历史的人都会明白，大部分情节其实都是以历史为背景的。好的。

就好像李白年轻时，靠着才华和狂妄没有办法得到官职，到了中年功名显赫，人生得意，却被官员赶了出来。而他的一生也是坎坷的，否则他不可能写出中后期的名著。

最后他去当了龙王的幕僚，这是极其幼稚的，李白虽然才华出众，但如果不是他的政治水平幼稚，难以把握，他也不会这样做。办公室。他被迫写了太多蔑视和激怒当权者的书，写下了苏轼、辛弃疾等充满不满的名篇。

虽然不能说动画完全符合历史，但目前的改编还是让人们得以一窥李白历史的一个侧面。如果您不能接受这种改编，请不要覆盖中国历史材料。毕竟，在极少数人眼里，只有所谓正面的东西，如果不能展现其他历史事实，那拍照还有什么意义呢？

莱维会是特工，高适会是主角吗？这就是《长安三万里》的神奇之处。

我非常喜欢Gosi这个角色，我认为这是一个非常有吸引力的角色，从剧情设置到角色设计和造型。随着情节的进展，质感似乎随着时间的推移而逐渐增强。诗与情节的结合并不突兀，但也不能说很微妙，影片以一种非常纯粹的方式表达了友情、亲情、国家，没有任何杂念，也没有隐藏整体的缺陷。

我不认为这部电影是专门为儿童制作的。我认为如果认为这只是一部城市教育电影，那将是一种侮辱。这部电影想要传达的主题当然是文化遗产的重要性。华裔。

例如，诗的结尾讲述了黄鹤楼的故事以及这座城市对长安的意义，但更重要的是，它展示了两个才华横溢、地位卑微的人如何在盛唐的繁荣中奋斗一生。王朝。这部电影的价值就在于它是客观的，从叙事的角度来说，它让观众自己去体验和判断，而不是评价李白和古实谁更值得学习。

网络上很多人认为Goshi“坚定、直率、近乎仁慈”。他声称自己的初衷是重振家族事业，最终成为侯爵和宰相。李白成为班王的助手如下疯子，我最后差点就死了。杀人实在是太没有意义了。

但也有人认为，天真烂漫的李白是对那个对他百般和排斥的时代的不屑，也是一种英雄气概。正如戈西所说“你是一个被流放的好人，必须回到天堂。我是一个人，留在世界上。”成功没有绝对的标准，你按照自己的方式生活。这是一种成功。

而且我觉得这部电影用历史主义和浪漫主义来碰撞，用历史主义来展现唐朝为何衰落，用浪漫主义来展现唐朝为何强盛。唐朝的繁荣之所以崩溃，是因为其达官贵人和整个社会不重视像戈氏这样的人才，并助长了盗贼的骄傲。

据我观察，绝大多数对这部电影持差评的人都莫名其妙地暗示着同样的观点。换句话说，高石不配成为电影的绝对主角。正因为如此，他们在影评中有意无意地忽略了哥特的情感表达，拒绝从哥特的角度来理解电影。

而是以李白、唐朝盛世等内容为叙事基础，得出荒唐的批判结论。

我不知道这个观点从何而来，但很多人似乎都一致认为应该以李白为主角，应该讲述李白的故事，这是为什么呢？难道不能用五子的视角来反映李白，进而反映唐朝吗？

很多人不知道《长安三万里》对于国产动画来说意味着什么。

最后，作为媒体人，我想从影视行业发展的角度，分享一下我对国产动画《长安三万里》的看法。我看过这部电影。

我觉得《长安三万里》真的很好。这是一部好电影。任何喜欢历史或者诗歌的人都会很容易明白追光这次想讲什么。这部电影上映缓慢，并获得了很多积极的评价。这是一个积极的评价。这将会很受欢迎。

首先，在电影图形方面，迪士尼梦工厂等欧美工作室的3D动画起步较早，因此无论是希望日本还是其他国家的3D动画风格化都是不可避免的。可以说是有欧美3D动画的影子，但其实对于我这种整天看3D动画的人来说，《长安三万里》的渲染是非常内敛流畅的。美式3D动画，追求夸张、华丽的色风格。

我觉得这个渲染非常方便。不了解这一点的外人无法辨别。这个是正常的。在学习之前，我分不清欧美3D动画的区别。还有国产3D动画。

其次，蔡光这次使用的人物模型是仿照唐代兵马俑建模的，唐代侍女眼睛小，脸圆，上半身长而粗壮，腿短。最接近的模型可能是卡通人物。我们小时候看过的《娜塔》。都说艺术是唐朝人的审美，但与现代人的审美不符。

所以我觉得人物造型很丑。这不是国外或国内的题。比如《神偷奶爸》里的人物造型一直对我来说很丑，但如果你坚持要模仿唐海因之后的造型，绝对可以改变。更酷更漂亮。

最后，我们再说一遍，这一次的剧本确实抓住了观众的心。喜欢历史、诗歌或者有强烈同理心的人可能会喜欢这部电影。这是一部必须冷静地观看和感受的电影。切实。对于我们这些习惯只看冷漠、快节奏的爆米花电影的人来说，没有必要看它，也没有必要为睡两个半小时做好心理准备。

然而，这些材料和美学有所突破，并尝试在动画中表达历史主义和浪漫主义。正如我一开始所说，这样的动画在世界上并不常见。即使你不喜欢这部动画，但像这样一部在国产动画上有所突破、试图探索和建立新风格的作品，也不需要你的支持和鼓励，或者至少不需要批评像这样。

最终，国产动画总是批评那些在拍摄神话题材时找不到突破口的人，而那些取得突破的人则被以不同的方式批评并通过。

片长3小时，剧情太模糊。《追光》的新电影房将会失败。

首先，这个动画太长了。由于我看了一个多小时的电影，有家长带着孩子出去了。这些人可能不是专门来看这部电影的。他们大多数都带着自己的孩子。或许。当我看到这部动画的时候，我就带着我的孩子去看了。

这就引出了电影观众的下一个题。

第二，因为这部电影有太多的历史知识，太多的生活体验，孩子们看的时候会感觉深刻，我想孩子们除了背诗词之外，很难理解。而普通成年人可能不明白，毕竟不是每个人都对历史感兴趣，对唐朝了解或感兴趣那么多。

他们会觉得这部电影单调如水，难以理解，根本不知道发生了什么。这可能会导致孩子们用来让父母团聚的电影的房收入损失。

第三，电影中的战斗场面不少，但毕竟是历史剧，片长太长。除战斗场景外，战争场景在几张图片或单个场景中被省略，或以军事攻击或小队接触战斗结束。

就像电影里唱诗的场景，我想一般国内观众可能会觉得尴尬，因为他们不熟悉这种方式。八仙可能像李白喝酒、吟诗、跳舞等场景，有的家长会想到现在中国文化的八句格言教坏孩子，做坏事——

说到底，只是动漫迷和历史迷，正如我一开始就说过的，历史迷很可能会根据历史来找茬。

一、日本与唐朝的关系？

武周时期，日本改称日本，与唐朝建立了密切的联系。

孝德天皇效仿唐朝制度，推动改革，追求中央集权。实行土地均等制度和租金调整制度，实行户籍和会计制度，参照《唐令》制定了《大保宁》法典，规划了平安和平城两个首都。长安市的布局。日本向唐朝派遣使臣13次，每次出使使者、水手100余人，还有留学生、僧侣、医生、健生、玉石生、铁匠、铸造工、工匠等。健康等

来唐的著名日本人有留学生吉备真兵卫、阿倍仲麻吕，僧人空海、圆仁等。空海撰写了《文精美传》和日本第一部汉字词典《全日满相明前》。圆仁游历唐代各州求学，从日本带回了许多佛经和乐器。百济艺术僧人爱木吉将他在唐朝时期学到的正楸树传入日本，并命名为“吴岩伯”。日语字符平假名和片假名也分别从中国草书和正体部首演变而来。

禅宗应日本高僧之邀，六次东渡，最终返回日本，获得成功。他把中国文化带到了日本，也带来了佛教经典，促进了日本佛教的繁荣。

附加信息

当时的日本

日本自建国以来，通过朝鲜半岛各国吸收了亚洲大陆的文化。587年，曾我氏族长曾我马子击败守谷物部，592年刺杀高顺天皇，立推古皇后为天皇，圣德太子摄政，日本进入飞鸟时代。圣德太子建立了12级政府，颁布了17条宪法，建立了一个以天皇为中心的国家。圣德太子死后，曾我氏仍长期掌权。

645年，中代太子与镰田中富刺杀曾我尼鲁卡并夺取政权，史称“乙利事件”。中代亲王支持高德天皇即位，推动大化改革等改革，并寻求以中国唐朝政治制度为蓝本的法律建立国家。710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代，法制国家逐渐成熟。大和政权的版图此时也逐渐扩张，征服了东北部分地区和九州南部。

国末政局动荡，法制宽松。平安时代是从794年汉武天皇迁都平安京到1192年镰仓幕府建立的时期。日本的金轮族文化就是在这个时期形成的。嵯峨天皇时代的《神城食录》记载，居住在京都和畿内的氏族有1182个，其中汉族163个，百济104个，高句丽41个，新罗9个。”，“莉娜”是第九家人。

平安时代末期，出现了势力范围为东国的源氏和势力范围为西国的平氏两大武士势力，并于1159年爆发了平次之乱。源氏家族的势力虽然已被大大削弱，但仍然残留在东国，拥有巨大的势力，并且各界都有针对源平二氏、奥州藤原氏等分裂势力和暴虐势力的***。对大大臣平清盛的统治表示不满。经过漫长的源平战争，平氏被逐出京都，迁往福原，并在1185年的田野浦之战中被彻底灭亡。