「今日通告」当卡门来到古巴：21世纪的音乐剧如何重述经典故事？

1875年，法国作曲家比才在巴黎歌剧院的舞台上演了19世纪法国现实主义作家梅里姆的代表作。尽管当时的观众对这部歌剧的现实主义、现代性和强大的叙事技巧反应不佳，但同时代的作曲家却一眼就能判断出这部歌剧的伟大。柴可夫斯基表示“这从任何意义上来说都是一部杰作！我坚信十年之内《卡门》将成为世界上最受欢迎的歌剧！”

柴可夫斯基的判断并没有错。如今，《卡门》已成为世界上最受欢迎的歌剧之一，其著名的咏叹调《哈巴涅拉》和《斗牛士进行曲》即使是平时不听歌剧的人也能哼出。而如果将这部歌剧搬上音乐剧舞台，将故事背景从19世纪的西班牙搬到20世纪50年代革命前夕的古巴，又会有怎样的光芒呢？

演出开始前，舞台中央悬挂着一面巨大的古巴国旗。演出以富有节奏感的鼓点开始，浓郁的古巴风情扑面而来。随着国旗的落下，这位兼任先知、女祭司和故事讲述者的“女人”在开场致辞中讲述了命运、革命、爱情和死亡的故事，带领我们来到了古巴东南部圣地亚哥的一家雪茄工厂。此时的卡门是一名雪茄厂女工，能歌善舞，性格活泼，具有俏皮邪恶的特质，能瞬间点燃男人的欲望和女人的嫉妒。驻扎在附近的政府士兵有一个漂亮的未婚妻，但他对卡门产生了不可抗拒的吸引力，斗牛士埃斯卡米里奥变身拳击手厄尔尼诺，自信而从容地俘获了卡门的心。在古巴革命期间，三个人的命运交织在一起。

从2016年在巴黎沙特莱剧院首演到今年的欧洲巡演，西班牙语音乐剧《古巴卡门》获得了压倒性的好评。该剧在以其艺术性和评论性而闻名的伦敦萨德勒威尔斯剧院演出了三周，汇集了伟大的歌剧、杰出的歌手、杰出的表演者，以及伦巴、恰恰和萨尔萨舞。很有古巴风情……这一切都在一场盛大的演出中呈现出来。”12月12日开播的《古巴卡门》是上汽集团与上海文化广场2018年首部年终大戏，也是首部来袭的作品。去亚洲。是时候了，这是一场演出。一直持续到23号。

从《卡门》到《古巴的卡门》当比才的歌剧披上古巴文化的外衣

将其搬上音乐舞台源于音乐总监克里斯托弗伦肖的个人兴趣。英国著名导演《国王与我》长期以来一直想制作拉丁美洲版本的《卡门》，其灵感来自于1945年由多萝西丹德里奇主演的音乐剧《失去胭脂》。伦肖本人对拉丁美洲的历史和文化非常感兴趣，2013年访哈瓦那时，他的朋友乔恩李带他去了当地的Nest餐厅，发现他对那里的音乐、舞蹈和建筑深深着迷。他几乎立即决定将卡门的故事带到古巴并创作一部新的音乐剧。

“我认为卡门的故事非常拉丁，因为它非常感性，对自己很诚实。尤其是在这个版本中，她充满激情，具有拉丁文化尤其是拉丁女性的所有特征。”《卡门古巴》副导演马修科尔告诉界面文化。

在创作过程中，Renshaw找到了一个很好的合作伙伴——。亚历克斯拉卡莫(AlexLacamo)是音乐剧《汉密尔顿》、《献给埃文汉森》和《在高地》的编剧，曾获得三项托尼、两项格莱美并获得一项提名。他因《芝麻街》的作品获得艾美，目前是百老汇最受欢迎的词曲作者。更重要的是，拉卡莫来自古巴，熟悉古巴音乐风格，也同样热衷于弘扬古巴文化。

伦巴、曼波、莎莎、恰恰——在《古巴卡门》中，你可以清晰地感受到古巴音乐的激情和随心所欲的精神。一支由14人组成的拉丁乐队被安排在舞台后面，不仅为该剧的音乐注入了独特而强大的古巴灵魂，而且也成为了叙事本身不可或缺的一部分。第二幕中，卡门来到哈瓦那的“黑猫场”，与音乐家愉快地交谈，随着曼波标志性的“4/4拍”节奏扭动腰部，展现歌声。受到诱惑。“巴塔和康加，以及钢琴、小号和长号创造了巴西的声音。当然还有基于伦巴和曼波的非洲加勒比节奏。该剧的音乐也反映了古巴音乐的非洲影响。”。

有趣的是，古巴音乐和爵士乐一样，都有即兴的元素，所以每晚的音乐都可能与之前的作品略有不同，”他说。“当你观看今晚的表演时，你可能会突然想到，‘啊，那是喇叭。这与前一天晚上完全不同。这就是古巴音乐家的演奏方式，他们喜欢即兴创作。”

然而，如果你仔细观察，你会发现比才的旋律仍然存在。当卡门登台以《哈巴涅拉》迷倒众人，拳击手阿尔尼诺以《斗牛士进行曲》的旋律傲然炫耀自己所向无敌的时候，熟悉原著的观众或许无法抗拒某种情感。Smile——熟悉的歌剧旋律和古巴音乐的特殊节奏相结合，让你想跳舞。第一幕中，更忠实地反映原著的咏叹调也出现在剧中，例如何塞表达对卡门真爱的《花之歌》，以及何塞的未婚夫玛丽露祈祷的《何塞山》。拯救卡门的爱情。这两幕都反映了比才歌剧的男高音和女高音风格。

熟悉比才原作的观众可能会发现作曲家的旋律中隐藏着一个“蛋”，而第二幕《黑猫场》中卡门演奏的曼波其实就是对比才的致敬。“为什么这么说？亚历克斯和克里斯托弗想为第二幕卡门去场遇到厄尔尼诺的场景创作一首宏大的歌曲。他们在比才的原作中寻找音乐旋律。莱克斯只使用了小科尔补充说，《卡门》和《古巴》忠实地包含了比才的音乐元素，许多原创歌词已被翻译并改编成现代语言。他也出现在音乐剧中。

音乐剧中的舞蹈也值得一提。事实上，也许《古巴卡门》最好的部分就是一些额外的内容。舞者的身体仿佛充满了音乐的血液，旋转、扭转、跳跃，展现了加勒比舞蹈尤其是伦巴和曼波的动感和灵动。

《古巴卡门》的演员阵容，从主要演员到音乐家、剧团舞蹈演员全部来自古巴，让这个发生在古巴的故事更加真实可信。科尔说“我认为他们体现了卡门是一个古巴人、一个自由奔放、充满希望的人。他们一点也不害怕表达自己，也没有隐藏自己对爱的渴望。”我觉得卡门的特点就是爱一个人就毫不保留，当整个古巴队一起跳舞的时候，你可以感受到舞蹈中的自由，当音乐家演奏的时候，你可以感受到音乐中的自由，让整个表演更加生动。”

科尔笑着回忆起了剧组在哈瓦那排练的场景。走在街上时，一位音乐家突然开始吹奏小号，一位舞者开始随着旋律跳舞。10分钟后你看到它时你会感到惊讶。满街的人们载歌载舞，欢乐的气氛从人传人，传遍整条街。“是的，这绝对不只是电影场景！这是他们的生活方式。”

文化大熔炉、革命圣地古巴能否再次对世界文化发挥影响力？

《古巴卡门》的故事发生在古巴，我们不妨来谈谈这个国家。

第一批在古巴定居的人可能是来自南美洲的三个土著民族泰诺族、阿拉瓦克族和西博尼族。然而，哥伦布发现新大陆后，这个位于加勒比海的岛屿被划入西班牙殖民帝国的版图，许多原住民不得不离开古巴，欧洲人、南美人、亚洲人在这里定居，建造城市，发展经济。经济，让某人做。哈瓦那自1552年以来一直是古巴的首都。该港口由西班牙人于1592年建立，并被授予徽章和名称——Ciudad。哈瓦那作为热带贸易中心的战略位置很快使其成为新世界的重要城市之一。今天哈瓦那有200万人口。

除了自愿定居的人外，古巴人口的很大一部分是非洲奴隶。18世纪以后，随着糖、咖啡、烟草等农作物的种植，外国奴隶的数量迅速增加。卡布里多斯在岛上的种植园里辛勤劳作，成为奴隶的聚集地，宗教和音乐在这里蓬勃发展，引入了许多外国元素。

移民来自世界各地，使古巴成为文化的熔炉。古巴音乐受到非洲、欧洲和拉丁美洲文化的影响，许多音乐和舞蹈流派都诞生于这里，包括圣歌、曼波、伦巴、恰恰、萨尔萨舞等。桑泰利亚教是古巴最重要的宗教，融合了西班牙天主教和西非约鲁巴教的特点。要求信徒必须穿白色衣服，如果你去古巴，看到街上有很多穿着白色衣服的人，他们很可能是桑特里拉信徒。

《卡门古巴》的原创歌曲之一《随着我的鼓声》描绘了萨泰里亚宗教的一种仪式。饰演古巴国宝级歌手、格莱美和艾美得主“夫人”的阿尔维塔罗德里格斯变身新娘，在白衣舞者的簇拥下主持仪式，这一刻也是整场演出最精的时刻。“仪式是为了达到某种神奇的状态，人们相信他们可以直接与上帝沟通。它包括表演过程中可以看到的水和花等各种仪式元素。它是古巴文化非常重要的一部分。阿尔比塔饰演的“夫人”不仅是该剧的叙述者，也是对卡门、何塞和厄尔尼诺的警告“小心你爱的人，小心爱情会俘获你。”这是危险的。”科尔说道。

古巴在1868-1880年独立战争中击败西班牙，在1898-1899年战争中在美国的帮助下首次脱离西班牙帝国，并于1902年正式独立，建立共和国。古巴。然而，独立后，这个弱小的岛国不可避免地受到美国的控制。独立后半个多世纪，古巴政权极度不稳定，叛乱、政变、军事独裁频发，美国甚至一度对古巴实施军事占领。富尔亨西奥巴蒂斯塔（FulgencioBatista）曾是一名军人，1940年至1944年当选古巴总统，并于1952年再次当选。通过军事政变夺取政权后，他废除了总统选举并开始了独裁统治。

巴蒂斯塔在第一任期内采取了进步措施，但上台后却忽视了人民和人民的生计。古巴失业率居高不下，基础设施严重匮乏，更令公众担忧的是，政府从有组织犯罪中获取了大量私人利润，而美国大企业仍然控制着古巴经济，特别是甘蔗种植园和其他资源。是。

1953年7月开始，反抗巴蒂斯塔政权的运动开始在农村蔓延，游击战争接连爆发，标志着“古巴革命”的开始。菲德尔卡斯特罗、他的哥哥劳尔卡斯特罗和阿根廷学生切格瓦拉是古巴革命的核心人物。1959年12月31日，革命力量夺取政权，驱逐巴蒂斯塔，建立社会主义国家。

《古巴卡门》的故事讲述了1958年古巴革命爆发前夕，革命军取得圣克拉拉决战胜利并向首都哈瓦那挺进的故事。剧中，消息传到哈瓦那，人们走上街头***，一场革命即将爆发。然而有趣的是，革命背景如此肤浅，根本无法看透主要人物的行动和思想，也没有人透露出明确的政治立场。他去雪茄厂，给女孩治病，讲笑话，连枪都拿不动。

“剧情真的一模一样。

卡斯特里。它位于马提尼克岛法兰西堡以北65公里处。由法国殖民者。第二次世界大战期间，这里是美国海军基地。1948年毁于火灾后重建。该港群山环抱，水深幽，是西印度群岛著名的天然良港，可停泊吃水12米的大型船舶，是美国船舶重要的煤炭加注站。

一、公制长度单位发明者？

历史学家都知道里昂圣保罗大教堂的穆顿主教是公制的创始人。1670年，木桐提出了一个易于理解的长度和重量的基本单位地周长的一分钟。木顿以赤道为基本单位，将基本单位分成10份得到更小的基本单位，也从单位长度的单摆得到时间的基本单位。

一百年后的1790年，法国奥顿主教塔列朗提出了对重量和测量知识的改革，认为应该以每秒摆动一次的摆作为基本单位，也就是标准单位。支持者法国科学院也加入进来，研究小组于同年10月27日和次年3月19日提交研究报告，建议采用十进制并使用千万分之一。地表面从北极到南极距离的测量，以长度单位（厘米）表示；源自希腊文本，意思是测量-

除了法国科学会没有定义的时间基本单位外，质量、长度、体积等都可以从基本单位推导出来。这些早期发现帮助后代建立了初步的长度标准。

法国于1795年建立了新的强制单位，同年在全国实行公制，之后法国、意大利、荷兰、西班牙也一直使用公制，直到19世纪上半叶。它是17个国家采用的制度。1867年在法国商业展览会上召开的货币、度量衡和测量系统会议是第一次推广使用公制的会议。

二、巴西的民族？

巴西有很大的种族和文化差异。

大多数南部居民都是欧洲血统，其历史可以追溯到19世纪初，有来自意大利、德国、波兰、西班牙、乌克兰、葡萄牙等国家的移民。北部和东北部人民部分是土著，部分是欧洲或非洲后裔。东南部地区是巴西民族分布最广的地区，主要居住着白人混血儿、非裔巴西混血儿、亚洲人和印度人后裔。在整个巴西，巴西人、葡萄牙人和非洲人经常混杂在一起。来自亚洲和欧洲的移民在19世纪开始活跃，德国人于1818年抵达，意大利人于1875年抵达，西班牙人于1880年抵达，日本人、叙利亚人和黎巴嫩人于20世纪初抵达。巴西19世纪末20世纪初最大的移民潮发生在东南部，意大利人和葡萄牙人是这次移民的主要组成部分。工人数量。巴西历史上曾发生过几次大规模的移民浪潮。1884年至1962年间，超过497万移民移民到巴西，主要来自葡萄牙、西班牙、意大利、德国、法国、波兰和***国家。黄种人主要来自日本、韩国和中国。约有130万日本人和25万中国人居住在巴西，主要集中在圣保罗和里约热内卢。由于历史原因，巴西人口的民族构成非常复杂。大西洋沿岸人口稠密，而内陆则人口稀少。种族和文化差异很大。根据2010年的数据，巴西人口中47-3%是白人，43-1%是混血儿，7-6%是黑人，2-1%是亚洲人，其余是少量印度人。