哈天天是什么样子的，哈耶克为何在中国如此受欢迎？

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高连奎

哈耶克的一生充满了诸多悖论，虽然他一生反对社会主义，但他的经济思想却来自马克思；虽然他一生在道德和社会正义上，但他却担任芝加哥大学学教授。作为芝加哥大学学教授，十多年不学经济学，他获得了一半的诺贝尔经济学，他对社会，但因芝加哥大学提供的养老金而辞职。芝加哥过于低调，成长过程中受到日耳曼文化的滋养，但他却努力融入英美主流社会。哈耶克在大学里学习了心理学、经济学和法学，这三个专业也影响了他的一生。他早年学习经济学，晚年学习法律，但一生继续同时学习经济和法律。这是心理学，他的每一部作品都充满了心理学的魔力。哈耶克的一生也是移民试图融入其他国家主流社会的过程。哈耶克出生于奥匈帝国，该帝国是欧洲面积仅次于俄罗斯的第二大国，也是仅次于俄罗斯和德国的人口第三大国。然而，他在英格兰停留的时间最长。当他们到达英国时，凯恩斯已经是一位受人尊敬的经济学家，而哈耶克还只是一个20多岁的男孩。进入英国后，哈耶克通过书信与凯恩斯交换学术观点以获得凯恩斯的支持，同时也撰写攻击凯恩斯的文章。针对哈耶克对他的攻击，凯恩斯认为哈耶克没有善意地读过我的书。如果他是好意的话，他可能不明白我的意思，或者至少不知道我是否正确。显然是某种激情使他成为攻击的对象，但我说不出来是什么。“事实上，哈耶克挑战凯恩斯的原因之一可能是他意识到，通过挑战凯恩斯，他可以很快在英国经济界站稳脚跟。后人认为哈耶克是受罗宾斯怂恿的。后人总是把这种互动称为哈耶克之间的互动。”与凯恩斯的一场‘辩论’，其实只是一位知名学者在学术青年中疑解惑，哈耶克充满恶意，但凯恩斯却长期以记者身份，耐心回应了所有的题。哈耶克的信件。事实上，凯恩斯对哈耶克的经济著作评价不高。凯恩斯称哈耶克的经济杰作“价格和‘生产’”是他读过的最令人困惑的东西。从45岁开始，就很少有合理的建议了。凯恩斯在哈耶克1932年文章“仍然是一堆混乱的废话”的打印副本中写道“他的书展示了一个从错误命题开始的无情逻辑学家如何最终会被送进精神病院。”对哈耶克的评价很低。好朋友弗里德曼在谈到哈耶克作为职业经济学家的成就时说“我对他的经济学评价不高。我认为《价格与生产》是一本漏洞百出的书。我发现他关于资本理论的著作完全看不懂。凯恩斯和弗里德曼对哈耶克的看法基本上代表了专业经济学界对哈耶克经济思想的评价。哈耶克的经济理论其实就是马克思的经济理论，是从对马克思经济思想的解释开始的，最终马克思是当时最有影响力的经济学家在德语世界，哈耶克刚到伦敦政治经济学院时，开设了一门名为“马克思危机论”的课程，这门课程让哈耶克受益匪浅。哈耶克在讲义中赞扬了马克思《资本论》第二卷，并在《资本论》中强调了这一点。哈耶克认为，马克思的“理论”是这部分体系的杰出的逻辑一致性“我相信他也处于同样的位置。他是一流思想家中的作家。他的这部分著作确实是完美无缺的。””。通过对这一思想起源的分析，我们可以看到，哈耶克关于货币对经济活动影响的观点更接近于马克思而非货币主义。哈耶克在《价格与生产》中解释其经济周期理论时谈到的“:”的核心上一讲中解释的经济周期理论的想法并不新鲜。

人们经常强调，产业波动本质上是资本设备的交替扩张和收缩……在德国文献中，这种观点主要是由卡尔马克思的著作提出的。”经济分析师迈克尔佩曼认为，马克思认识到“信用”“作为造成经济混乱的关键因素。马克思将信用的分析融入到了他的经济理论中。连接这一分析的关键是虚拟资本的概念。”————即由货币体系创造的、不以真实储蓄为基础的资本。费尔曼总结了马克思的理论“虚拟资本对价格信号的干扰越严重，人们获得有关经济的重要信息的机会就越少。有关生产活动的决策越来越脱离底层结构。这会给经济带来压力。但这些压力是看不见的。”这也是哈耶克的基本观点。哈耶克在《价格与生产》中也提到了马克思的思想。他这样说“这个理论在19世纪上半叶曾经非常流行。“虚拟资本”是一个经常使用的术语。它是当时的财经编辑写的，基本上反映了我们在这里谈论的观点。“虚拟资本”的创建是为了使商业活动不可持续或新业务无法完成，最终导致这些业务失败。“相当客观地讲，马克思承认虚拟资本对价格信号的影响，但没有对这个题进行扩展，也不认为它是经济危机的主要原因。较少关注资本主义社会的根本矛盾和这种鸡毛蒜皮的小事，实事求是地说，哈耶克的经济周期理论比弗里德曼的理论更准确。哈哈，艾克强调了货币价格对经济的影响，而弗里德曼则强调了货币的影响。两者相比较，显然货币价格对经济的影响远大于货币数量对经济的影响，但中国的哈耶克主义者却很少提及哈耶克。除了攻击当时作为学术权威的凯恩斯之外，哈耶克还开始走上其他道路，以更好地融入主流社会。在1933年春天的一篇文章中，哈耶克将纳粹等同于社会主义。他这样做实际上是想帮助英国政府对抗德国的战争宣传，但遭到拒绝。但即将到来的第二次世界大战给了他一个千载难逢的机会。战争帮助哈耶克完全融入社会主义。他在自传中写道，战争年代在剑桥的那段生活对他来说“特别富有成效”，他完全融入了“英国生活”。1944年出版的《通往奴隶之路》成为哈耶克一生的转折点。在这本书妖魔化纳粹主义和社会主义、美化资本主义之前，他是一位默默无闻的经济学教授。该书出版一年后，开始小有名气。《通往奴隶之路》在英国出版，随后也在美国出版。它遭到了三个出版商的拒绝，他们拒绝出版这本书，理由是这本书充满了政治偏见，这种偏见已经达到了非常严重的程度，但他们认为这本书“不适合由有信誉的出版社出版”。我想。我完全清楚这本书的销售前景。”事实上，这本书并不适合先生们阅读。当然，没有哪个报刊发表过对这本书违背当时主流观点的书评，甚至连《***》也没有发表过这样的书评。《***》或《芝加哥论坛报》。这段经历也充分展现了当时的意识形态气候。“在美国，这本书受到了广泛的批评，其中最激烈的是赫尔曼芬纳的《之路》。它来自于'反应'。彭纳说哈耶克“受教育程度不够，阅读范围不够”。有偏见，历史叙述错误，几乎没有政治理论，词汇混乱，对英美政治进程和精神的理解较差。而且他对普通人的态度是傲慢和专制的。”

他这样描述哈耶克和他的书“派的崇拜者……逻辑混乱，自以为是。无耻的歪曲……无耻的恶意观点……暴露了最可怜的无知……暴露了恶意。”，不科学……有意识地自以为是……以及公然希特勒式的对民主党的蔑视。”当时有人认为哈耶克“不再是一名科学家，而成为一名宣传家。”然而，哈耶克非常自负，曾经告诉他的妻子说，凯恩斯死后，他可能会成为当今世上最著名的经济学家。但事实显然并非如此凯恩斯死后仍然是一位大人物，他从一个有争议的人物变成了一位圣人，并逐渐哈耶克不再是一个伟大的人物。人们记得他是一名经济学家，哈耶克的前助手库尔特洛伊贝和经济学家阿尔伯特兹拉文格写道，哈耶克的著作“只是对凯恩斯新思想的短暂接触”，“光明才是学术界所关注的。”哈耶克被抛弃后受到学术界的影响，哈耶克决定前往美国，最初的目的是在爱因斯坦所在的普林斯顿高等研究院找到一份工作，但该校不接受其他机构资助的学者。1962年，哈耶克也决定据说他在《通往奴隶之路》出版后放弃了经济理论，因为他觉得自己在经济学界声名狼藉。《通往奴隶之路》的销量很差，从20世纪40年代末到1974年，这并没有给他带来他所希望的名声和收入。在此期间，直到1972年获得诺贝尔为止，哈耶克的图书版税从未超过每年5000美元的出版费。“如果达到“每年5,000美元，”一位编辑在1975年写道，“这已经算是很多了。”在接下来的两到三年里，哈耶克卖出了10万册。直到20世纪60年代初，哈耶克每年都赚到这么多。他从中获得的版税书本来就很小。1950年，他在芝加哥大学就职。哈耶克的头衔改为经济学教授后，社会与道德科学在某种程度上追随了亚当斯密的脚步，因为斯密曾经是教授。哈耶克在芝加哥大学任教直到1962年。我任教。在那里他写下了《自由***》。《自由***》出版后，哈耶克的世界观似乎发生了重大变化。他曾经傲慢地相信他的照片可能会出现在《时代》杂志上，但《时代》杂志甚至不愿意发表对他的书的评论。哈耶克最终甚至不打算在《时代》杂志上发表文章。这是因为芝加哥大学要求的退休年龄太早，退休很低。”按照这些规定，他还剩两年时间，也就是1964年必须退休。哈耶克来到了德国并接受了弗莱堡大学的教授职位。从这里，他的兴趣逐渐转向探索和阐述经济和社会行为的“自发”秩序。哈耶克开始重建自由主义社会理论，为自由个体之间的社会合作提供见解。『在《法律、立法与自由》中，哈耶克提出了一个他认为对人类来说可能的乌托邦“将地方政府转变为准商业企业，争夺公民的支持。他们必须提供实现其利益的解决方案。”平衡成本使得在该管辖区的生活至少与其他地方一样有吸引力.将大多数政府服务活动的管理权归还给较小的治理单位可能会激发社区精神的复兴，”他说。在他说现在有一种趋势是给予地方政府更多的权力，而不是交给中央政府，因为公民可以用脚投，而地方政府则强迫公民按照他们的意愿和行动投。”自发秩序的概念就是其中之一。哈耶克最伟大的理论贡献。自发秩序这个词并不是哈耶克发明的，而是来自老子的《道德经》。“喜静则民自辩。”这两句话是自然秩序理论最经典的解释。

1966年9月，哈耶克在东京发表了《自由社会秩序的原则》的演讲，在谈到自然秩序理论时，他兴奋地道“这不都是老子第五十七章的一句话吗？让人改变自己，

一、村里有个人天天骂我家人，该怎么办？

即使在农村地区，这种情况也是比较常见的。我村有一个儿媳妇，精神不太好，见村民不骂她，就骂隔壁的女人。他总是骂我，有时还追我，而我又帮不了他，因为他精神不稳定，我只好躲着他忍着，甚至看到他远远地走来，我就早早躲了起来。

我们村里有一个儿媳妇，很喜欢骂人，而且骂了很久。那个人就是那种要被骂几十遍才能被骂一次的人。有一次，姐姐的病被婆婆治好了，因为嫂子之间的关系。当发生冲突时，我们就开始互相责骂。嫂子骂我的时候，我就骂几十个人。多次，甚至30分钟。嫂子等她不骂了，就出来骂了她几句，骂了几声后，又继续骂了半天。这个强势的嫂子已经无法再骂她了，因为她的声音已经沙哑得发不出声音了。别人骂她的时候，她无话可说，骂别人，后来却成了村里的笑柄。

这种脏话既不违法，也没有危害，而且通常是村里推动的，收效甚微。我认为对付他有两种方法。

第一，你善于说话，你就很善于骂人。然后，当你有时间的时候，做好准备，和那个人坐下来好好谈谈。直到他被骂了，也服从了。

其次，如果你是一个慷慨的人，做事就会心无愧。那就不用担心他了。我会向大家发送鼓励的信息。

这世上还有人诽谤我、骚扰我、侮辱我、嘲笑我、贬低我、鄙视我、恨我、欺骗我吗？师德说道容忍他，放开他，避开他，容忍他，尊重他，不理他，等几年见他。

我相信人们应该专注于自己的事业，而事业就是为了过上富裕的生活。我不相信把说脏话当作一门技能的人能活得很好！

【我是潘哥，一位热爱农业、热爱农村、热爱农民的老农民。如果您喜欢我的文章或文章，请点赞和关注！]