2016长沙地理，湖南长沙地名文化分析-技术开发-韩韩H5开发

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湖南长沙地名文化分析

关于作者

谢元春（女，1978年），湖南冷水江人，2008年复旦大学博士生。中国上海邮政编码200433

【摘要】地名是当地文化的代表性体现。长沙是一座历史悠久的古城，地名的形成与长沙和湖南的历史、地理、文化密切相关。从文化的角度审视长沙的地名，可以揭示长沙的地理文化、历史文化、人们的心理特征，揭示长沙的历史文化底蕴，同时，长沙地名的变迁也是长沙发展的综合产物。时代和人的文化心理。

【关键词】长沙、地名、文化

韩国对地名的研究源远流长，春秋战国时期的《高梁殿》就提出了“山南为阳，山北为阳”的命名原则。汉代的《汉书地理》、许慎的《须文阁》《字》、喻熙的《实名西门》等都解释了地名的由来，而地名的研究在李的《述经举》中已进入成熟阶段。北魏道元。一些现代著作，如牛汝臣的《中国地名文化》、李如龙的《中国地名手稿》，通过将地名与特定民族、地域文化联系起来，将地名研究拓展到了新的深度。地名是构成要素之一，也是反映文化的一面镜子。地名不是作为单独的语言而存在，而是特定地区历史积淀和人们思维方式的产物。将地名与文化结合起来进行比较研究，可以从而产生地名的文化属性，可以更深入地揭开其中的意义，通过地名看到该地区真实的发展历程，发现不同时代人们的心理状态。

长沙位于湖南省东北部，是韩国首批公布的历史文化名城之一，已有3000多年的历史。长沙作为湖南省省会、湖湘文化代表城市，有着深厚的历史文化底蕴。本文解读长沙市的地名，探讨长沙地名中记载的历史、政治、民俗、宗教，分析长沙地名变迁中蕴含的文化意义。

一、长沙地名体现地理文化

地理环境是人类生存的基本物质环境，也是人类观察和认识宇宙最直接的媒介。在中华大地上，不同的地理位置有着截然不同的地理环境。地形的差异反映在人们的心理和思维上，直观、方便的命名方法是根据家乡的地形，使用合适的地名，表明家乡特殊的地理特征。这些地名还可以作为语言数据来了解该地方的地形或物产。长沙地名主要表现三种地理文化。

山地地形概况

湖南的地理特征如下一是山地多，山地、丘陵占全省面积的80%。长沙是湖南经济发展最快的城市，虽然由于现代建筑工具的介入，地势变得日益平坦，但长沙的山地地貌却在地名中得以保留。一些描述山地地形的地名是北字地名，如冬瓜山、蜈蚣山、宝塔山等。有些具有浓郁的南方风味，例如

Jong:两山之间的平坦土地。九尾虫、土家虫、夏家虫、于家虫。

岭为地势较高的，如金盆岭、银盆岭、药岭、长岭、赤岭路、斗岭路、红石岭、流芳岭、马园岭、狮子岭、吴家岭等。

Ping:蔡场坪、付亚坪、潘家坪、邵阳坪。坡度望城坡、桐子坡、茶园坡、立人坡、桐子坡。

山地丘陵带来的地形特征之一就是树木丰富，长沙有芙蓉路号、紫荆街、樟树园、甘孜园、桂花井等，还有很多以树命名的地名，如紫竹子。森林、杏园、槐树巷、松百里、枇杷池等地名，简述了山区独特的茂密森林景观。

水景概况

湖南省的地理特点之二是水源丰富，水系完善。水域面积占湖南总面积的967%，其中香江流经整个湖南市。长沙。长沙的地名也反映了这种地形，有很多地方以与“水”相关的词命名，例如

池塘侯家池、清水池、三角池、沙沙池、仰嘎池、四方池。

海湾皇昌湾、南昌湾、石井湾、赵昌湾、磨盘湾。

桥工农桥、花桥路、罗彭桥。轮渡是指黑石轮渡、朱家轮渡、灵官轮渡、东屯轮渡等轮渡。

井天甲井、观音井、四苏井、洪甲井、螃蟹井、青石井、苏峰井、桃花井、武士井。

:号码头切码头、高码头、六十码头。

潭古潭街、老龙潭等深海湖泊。

池明月池，砚草。

大陆巴马岛、福扎洲、橘子洲。

湖多子湖、阳川湖、星河湖。

3.具体地形概况

长沙的一些地名是根据山水特征的轮廓，以及人们根据特殊地形对特定地点的形状进行类比和描述，通过隐喻构词创造出一系列形象和直观的词语。提名。例如，里头街因街道形状像犁而得名，蟹井因井底有蟹状石头而得名，磨盘湾因形状像水湾而得名。因其形似犁而得名。磨盘、金盆岭因其“山”和“盘状蜿蜒之势”而得名，猴岩、鸳鸯井也因其地形特征而得名，因此比喻一种动物而得名。

通过隐喻形成的地名，不仅形象地描述了该地的地理特征，而且反映了长沙人的审美情趣。例如，用日常生活必需的工具比喻地命名里头街、磨盘湾，体现了长沙人朴素的思维风格，用动物比喻地命名天马山、白下山，体现了长沙人对动物的喜爱和喜爱。赞扬。

2.长沙地名体现历史文化

不同的语言通过文化和民族之间的接触而融合，但地名变化相对缓慢，其持久的连续性和稳定性更好地保留了文化历史的一些原始特征。地名往往形成于较早的时代，并融合了较早时代的历史和文化特征。它们记录着深厚的历史，记录着动人的传说，或者描绘着古代人们的社会生活。长沙这座有着数千年历史的古城，也有许多独特而有趣的地名。

长沙这个名字本身就是历史文化的产物。“长沙”首次出现在《议事西王会宾》中，在本书记载的贡品中，也包含了“长沙龟”这个名字。此后，“长沙”多次出现在经典中，“长水山长沙”出现在《历史越王古田家》中。关于“长沙”这个名字的由来，有多种说法，这些说法虽然无法证实，但却增添了“长沙”这个名字的文化吸引力。综上所述，长沙地名所体现的历史文化主要体现在

历史文化景观的体现

由于地名与人们的生活密切相关，一旦被认可，就具有很强的稳定性，能够更好地保存原有的历史文化。长沙的许多地名都保留着历史文化的痕迹，包括历史官僚制度、经济前景、交通条件、父权制等。

长沙有一系列反映封建社会正式制度的地名。例如，盘湖街、盘湖街分别因靠近湖南省秘书长所在地、烟道坪街、都井街而得名，捕捉了古代衙门的气息。同时，长沙的一些地名也与古代科举制度有直接关系。例如，公园街是清代公园所在地，书文街的意思是“整顿园林”，因靠近长沙县书院和衙门书院而得名，文运街的意思是“文化繁荣”。姓名。位于清代公园前，公园附近有顺文兴桥，故取“顺文兴，尽力而为”之意而得名。

宋代以后，我国商品经济日益发展，城市经济文化生活更加丰富多样，商业经济趋于专业化。这就导致了具有工业特色的商铺的出现，这也体现在长沙的地名上。相府巷、西安府巷、书店巷、当铺巷、面店巷、茶馆巷、鞋店巷、铁府巷、鱼府街、灯笼街等，充分体现了历史上长沙经济的繁荣。同时，长沙还有牧云市、雨湾市、泉塘市等一系列以“X市”命名的城市，这些城市保留了历史上货物交易的“满市”痕迹。安业坊、永丰坊、升平坊反映了长沙市历史上分隔住宅区和商业区的城市广场体系。就连黄泥坑、毛棚街、干烧饼巷等看似不雅的地名，也折射出长沙过去的贫困落后。

“牌”是指驿站用来宣告行程的石碑。清初，湖南的邮路网络十分发达。长沙是这个网络的中心。长沙地名后面仍加“排”。例如二里牌、五里牌等。

在中国传统文化中，宗族观念非常浓厚，宗族关系以“姓”为中心。同宗同姓就是氏族，“姓”是中国传统社会宗法制度的表现。带有语言符号。在长沙的地名中，带有姓氏的地名随处可见，包括冯家湾、左家井、古家井、司家井、石家井、蒋家井、吴家井、向家湾、魏家堡、孙家坡、沙家巷、苏家巷、羊溪塘、吴家坪、何家井、邱家湾、ETC。薛家塘、牛家巷、张家江、陈家井、毛家嘴、何家坪、金家码头、洪家井、赵家坪、杨家洲、侯家塘、姚家巷、土族冲、高家巷、郭家巷、唐子湾等

虽然时代变了，在今天的长沙，姓氏人口集中的地名已不复存在，但这些地名反映了该地区的历史民居特征，反映了长沙人浓浓的感情。宗族的概念及其文化遗产值得探讨。

2、历史故事和民间传说的记载

长沙有许多历史故事和民间传说也都以地名记载。如太傅里是为了纪念汉代被流放长沙的太傅家家族，郑王探望母亲筑坛记载儒家孝道，老刀河等地名都与此密切相关。与传说中的关公之战长沙有关，长沙以南的胡同名为南条陀鞋，城西的胡同名为西。地名的由来，条陀鞋更是。传说，长沙太守韩玄为了避免被追赶，用鞋的方向来误导追击者，真实性无法证实，但却是一个关于长沙人民历史的故事，也反映了幻想。

此外，长沙的一些地名也源于民间传说。如花龙池是为了纪念这对为保护长沙城而牺牲的夫妇。同样，进贤街的名字也与吕洞宾的传说有关。罗星天街这个名字的由来，据说是为了惩罚‘金世美’这样的人而落下这里的。源自民间故事的地名，为长沙增添了神秘的文化色，体现了长沙人民推崇的憎恶扬善精神，告诫人们不要贪婪，拒绝忤逆忘恩负义。

三、长沙地名文化心理的表达

地名可能直观地反映了特定地区的地形地貌，或者委婉地记录了历史事实或传说，但作为人们日常生活的一部分，地名更多地包含着人们的心理状态和随着时间的推移而发生的心理变化，以及人们对世界的看法。和生活。看看长沙这个地名，我们可以大致分析出以下心理状态。

对美好生活的向往

“趋吉避凶”是全人类的共同心理特征，在汉族心理中尤为突出。聪明的汉族人用语言来解决生活中的不幸，并且善于使用语言。认识你美丽的一面。即使是人们每天使用的地名，我们也为人们留下美好的祝愿。长沙的如意街、吉祥巷、长寿巷、和平巷、兴隆巷、开福区、幸福桥、太平街、聚福花园等地名，都表达了长沙老一辈人对和平的渴望。即使在动荡的时期和贫穷的时期也渴望幸福。

纪念两对历史人物

湖南历史上，出现过、刘少奇、朱德等许多著名人物，让湖南人民世代自豪。在现代长沙，有曾国攀、左中堂），还有黄兴。为了纪念为湖南和中国发展做出贡献的英雄们，长沙的几条主要道路都以历史伟人的名字命名，如开罗路、黄兴路、中山路等。以此纪念，长沙人民对逝去的伟人表示感谢和缅怀，希望这些以伟人命名的地方能够为长沙带来和平与幸福。

三对繁体文字