22公里步行需要多长，1.5公里有多远,步行多长时-资讯中心-韩韩H5开发

【关于登山】

世界上大多数宗教都有一个共同的仪式，称为——朝圣。朝圣的行为就是怀着敬畏和强烈的愿望，沿着一条相对固定、充满神奇启示的圣路，前往公认的圣地。朝圣的历史源远流长。

在***，尤其是自然环境极其恶劣的阿里地区，朝圣活动显得更加庄严、神圣。虔诚信仰佛教的***坚信，朝圣可以让他们忏悔、洗净前世今生的罪孽，获得无量功德，最终脱离六道，升入极乐世界。因此，总有无数的***，以一种独特的方式，在圣山圣湖的天地间低头，向着圣地前行。没有血肉之躯就没有朝圣，没有旅行和尘世就没有朝圣，没有经历难以言喻的痛苦就没有精神虔诚，没有超越实际的时空就没有精神虔诚。对于虔诚的信徒来说，朝圣是一项神圣的行为，值得一生认真对待。朝圣，超越了“禁欲主义”的含义，可以说是将个人的人生旅程推向极限的唯一途径。

在***爬山一般就是绕冈仁波齐峰一圈，关于冈仁波齐山的具体信息可以参考之前的文章《》。

绕山是各地香客最常用的方式。绕山有两条路，我们俗称大圈和小圈，也称为外圈和内圈。外圈是以冈仁波齐为核心的大山脉，内圈是以冈仁波齐南部的因加塔山为核心的小山脉。外圈总长约57公里，一般徒步3天不累，下来15至20天不累。绕山的朝圣者通常会先绕完13圈外圈，然后再绕内圈。

***马年期间前往山上朝圣的人数最多。据说释迦牟尼佛的星座是狗和猪。马年绕一圈山，相当于其他年份的十三圈山，是积功德最好、最有效的。

【徒步第一天】

这次，我们来详细说说我的登山之旅吧。

山游从塔尔钦出发，经过曲古寺、智乐寺、卓玛拉山口，最后返回塔尔钦起点。如果不累不累的话，绕冈仁波齐山及其外圈需要三天时间，但最大的困难仍然是高原的气候。到外圈的距离大约是57公里，我们计划两天走完，所以第一天我们徒步22公里到冈仁波齐北墙下的吉热寺对面的露营地，然后休息。之后，第二天一早我就醒了，直奔卓玛拉阁。我什至不敢高估自己的体力，身上还带了很多东西，相机、三脚架等等。而且因为要考虑同伴的速度，所以我把第一天的里程非常保守地定为3,335,422公里。第二天的计划是早起，天亮前出发，去冈仁波齐看日出，为第二天35公里的长途跋涉留出足够的时间前往塔尔钦。后来翻过最高的卓玛拉山口后，我们发现下山的路比我们想象的要艰难得多。

这是我第一次进山，但为了让身体适应，天还没亮就出发了，要步行20公里才能找到住宿，所以走路的时间很充裕。休息区。

第一天，我们背着沉重的包袱走了22公里，一大早顶着月光和晨曦出发，但到了海拔5000m的时候，我们自然就失去了对身体的控制。高原恶劣的生活条件挑战着每一位登山者的身体极限。

高原的清晨，凛冽的寒风吹过，我们在月色和晨光中前行。

月亮慢慢地消失在地平线上，我们向冈仁波齐的西边走去，由于天气阴天，前3-4个小时我们看不到冈仁波齐，山谷里很冷。

从塔尔钦向西走不了很远，但当你靠近山坡底部时，你会看到一条蜿蜒穿过山的道路。翻山越岭。经过大约一个小时的缓慢攀登，就会到达所谓的经旗广场，上面的玛尼堆上挂满了色缤纷的经幡，从这里已经可以看到神山的西侧了。从这里沿着下坡路，路向北拐，进入拉楚山谷。徒步大约一个小时后，我们到达了城山标志性建筑之一的城山寺塔。通过桥梁的人会得到上帝的祝福，但有罪的人不能通过。这里海拔4750米。

眺望冈仁波齐峰。

这就是著名的塔婆经幡杆。每年藏历4月15日萨嘎达瓦节期间，旧的经幡杆都会换上新杆。当八根牦牛毛绳竖起一根新的祈祷柱时，新的移山节就开始了。那时，拉奇河谷里不仅有融化的冰雪流动，还有身穿云的朝圣者。

每年4月15日都会定期更换经柱，这是一个非常隆重的仪式。如果你计划在马年去爬山，千万不要错过这一天。下一步是沿着小路下到谷底，旁边就是高耸的红色悬崖。

河坛在大桥处沿拉楚河东岸和西岸分为两部分。两条路均通至智热寺，车程约35小时。靠近西岸就得脱鞋涉水，而东岸的小路则稍远一些。两条路都不陡，但海拔继续缓慢上升。这时，东边的岩壁挡住了视线，看不到灵山。

塔尔钦海拔4560m，与阳湖相差无几。从塔尔钦出发，经过祈祷广场，顺时针向西是佛教山路，逆时针向东是佛教山路。第一天，大部分山路都是平缓的，南边是百吉饼平原和归湖，西边是喜马拉雅山峰一字排开，晨光慢慢把山峰染成了。小的。

清晨河谷气温很低，高原风使溪流结冰。第一天，您的大部分徒步旅行将在平坦的地面上进行，您会在路上不断遇到像您这样的徒步旅行者。如果你是藏族，你会热情地说“扎西德勒”。

其实来阿里巴巴之前我并没有想太多，但是身体不好的人可能很傻。阿里山步道大部分都是碎石，各种形状不规则的碎石夹杂着尘土飞扬的土路、冰面、沼泽，上坡下坡的碎石路，走起来非常困难，所以最后还是靠了匡威。已完成约60公里的山路。下图中的砾石是攀登过程中最好的部分。由此可见，登山鞋对于登山的朝圣者来说是多么的重要。

都说马年去山，羊年去湖边，似乎马年去山的人很多，但是渴望马年去山里有些实际。完成12轮冈仁波齐可以保护你500年免受地狱的折磨，在马年完成13轮冈仁波齐可以代替任何其他年份的13轮。马年，如果你带着走捷径的意图和目的去爬山，无论你多么虔诚，你得到的功德可能并没有你想象的那么大。

山谷西中央悬崖上有一座海拔4820m的空中寺庙，始建于13世纪。悬崖下有一条小河流过，穿过河上的小桥就可以登上贤寺。寺庙祭坛上方的玻璃柜内有一尊来自印度的珍贵雕像，名叫Ch0guOpame，据说会说话。

从这里您可以看到冈仁波齐雄伟的西墙，这是一座三角形的冰墙，看起来像坐在莲花宝座上的佛陀。

路上遇到一群野生青羊，还是第一次见到。

穿行在山间的人们，不能打扰庆阳狩猎的乐趣。

在海拔5000米的高原上，阴凉的地方会感觉很冷，有阳光照射的地方会感觉很热。

上山的路上，风猛烈地吹过宽阔的碎石场，随着海拔的升高，呼吸声越来越重，路也越来越难走。酒吧

绕山行走的***个个步履矫健，轻盈如燕子。

很多***进山，一天走完近60公里的山路，速度可想而知，有的甚至还背着孩子。其实去山里可以雇个搬运工，但我总觉得不够敬虔。山地挑夫的价格大概是每趟500元，或者每天200元左右，要找正规挑夫，直接去塔尔钦乡牦牛马匹租赁中心。我只是穿着我的匡威走下来，带着我的摄影器材、一个40升的包、一个口袋包和一些食物。如果你很累，鞋底很薄，但又不喜欢，这样很累很痛，所以最好轻装上阵。

沿着河谷行走，路上满是玛尼堆斜坡，通向神山脚下的一座暗红色岩石。那就是为喇嘛建造的84间金刚乘大殿。除了天坛上方的玛尼墙外，地上散落着破烂的衣服和头发，地上的乌鸦不断地呱呱叫着，巨大的翅膀吸着空中的尘埃，抬头仰望。冈仁波齐，雪白的山峰上空云层变幻莫测，阳光刺眼却感觉有些寒冷。这里是最接近天堂的地方。

一路上，你会看到许多岩石和印有藏文经文的经幡。

上山前，有朋友让我帮他挂经幡。

身体的辛苦，是心灵的旅程。

沿着长长的河谷行走很乏味，但幸运的是，岭山的西墙正在一点一点地显现出来。深褐色的岩石、清澈透明的冰川、山峰上的积雪、飘渺的云，可以缓解山地游客的无聊。

这块大石头就是传说中格萨尔王的马鞍。

上山的路上没有手机信号，唯一的声音就是我的呼吸声和脚步声。在长途、高海拔的徒步旅行中，人们没有时间或精力去思考其他事情。他们能做的就是继续走。时间久了，你的脑子就会变得一片空白，脑子里只剩下走完这条路的念头。

阳光越来越亮，灵山渐渐露出了九层卍字墙，上面覆盖着洁白晶莹的雪，像一块巨大的水晶。将经幡悬挂在海拔5700m的卓玛拉山口上方或山口的一堆玛尼旁边。

您可以将亲戚或朋友的名字写在经幡上并为他们祈祷。你不可能每天都挂祈祷旗，所以当你购买旗帜时，询主人什么时候可以悬挂它，这样弄乱时间就不会适得其反。还可以捐献自己或亲人今生幸福时刻穿过的衣服，据说捐了衣服就能治愈疾病。当然，您需要携带干净的衣服来捐赠。在***，可以购买金刚结等色缤纷的结带上山，爬完山后，可以作为有意义的礼物送给亲朋好友。

海拔逐渐升高，阳光强烈，不少爬山的***路过，每走一步就喘口气，每走三步就休息一下。

穿红衣服的都是逆时针绕山的英宗本教信徒，穿黄衣服的都是藏传佛教格鲁派黄教信徒。

苯宗，***原始佛教，崇拜天、地、地、河、龙、魔等。供奉善神祈求吉祥，供奉恶鬼祈求避灾。藏传佛教始于松赞干布时期，维提公主带来了真人大小的八岁佛像，文成公主带来了真人大小的十二岁莲花生像。（莲花生大士）大使来***穿制服。随着苯教的传入，藏传佛教的基础逐渐奠定。

在近60公里的蜿蜒山路上，每一步都通向更远的路程，每一步都伴随着佛语，心中的虔诚也仅此而已。

在神山前许愿，悬挂经幡，爬上空中的一座小山，穿过无人区，风沙吹在脸上，无人居住，你可以看到功德和努力，但它只是一个过程。

步行上山的，最多需要3至4天，而跪拜的，则需要13至15天。

在山里旅行时，我们看到的大多是荒凉、荒草、资源匮乏、气候恶劣。我一言不发地观看了当地***的生活，虽然登山者只在那里生活了几天，但住在那里的人们却过着一生。

当你真正与山水地天变化的过程合而为一时，你的心就脱离了这个世界，感觉就像行走在天地之间。

一、22公里要多少步？

22公里约为31,429步。步行是各种场所比较常见的运动，从运动到锻炼，尤其是中老年人，由于运动强度过大对身体状况有负面影响，所以可以得出结论，大家都会选择步行，这是一种相对较轻的运动。我自己多年的经验。步行10,000步需要100分钟，可以步行7公里的距离，这是一个普通成年人的典型步幅和速度。按照这个速度，步行22公里需要314到29分钟，约合31,429脚步。