「科普一下」丸山正男我想过在战后的日本我想要过什么样的生活。

2017年，宫崎骏宣布第八次复出，并开始制作他的最后一部电影《你想要过什么样的生活？》同名小说《你想要过什么样的生活》是日本作家吉野健三郎在战时创作的，由新潮社于1937年7月出版。

当时，距离日本侵略中国的“9月18日事变”已经过去了六年，日本军国主义日益强大。几乎同时，“七七事变”发生，纳粹上台，二战瞬间爆发。《你想要过什么样的生活？》的写作正是在这样的时代和情境下发生的。

宫崎骏在小学时就读过这部作品。他在自传《转折点1997-2008》中写道，他是在战后时代长大的。旧公园和游乐场变成了废墟，街道上挤满了伤者。他感受到战争对文明造成的破坏。于是我开始反思即使是普通人，也有残忍的一面，在不正常的情况下也会做出残忍的事情，但当战争风暴真正袭来时，他们也会做出疯狂的事情吗？

在二手书店读到吉野源三郎的《你想要过什么样的生活》对于当时的宫崎骏来说是一个决定性的时刻。近60年后，他仍然记得打开这本书时的震撼。“我仍然清楚地记得第一次打开这本书时的感觉。当我看到开头的插图时，我感到完全不知所措。“我在某个地方感到怀念。”

小说中，小男孩白尼在校园和生活中面临着各种各样的题，经历了很多困惑。为什么有些人会欺负别人？为什么有的人穷，有的人富？你如何面对自己的错误、遗憾和痛苦？如何摆脱以自我为中心的想法？人们如何相互联系？我们每个人都在创造什么？小哥白尼的叔叔给他写信，与他交流，一起探索世界，探索生命中真正重要的东西。我叔叔写道“我可以教你英语、几何、代数，但我无法教你每个人生命的意义和价值。要了解世界上生命的意义，你必须首先活下去。你必须像一个真正的人一样。””

长期以来困扰宫崎骏的题在这部小说中得到了解。他说，“‘你想要过什么样的生活’，它的意思是‘即使遇到困难也要活下去’，而不是‘如果这样生活，就能活得很好’。即使你很迷茫、很迷茫。”，白活。——是的，即使死了，也白活。”，“‘你想要过什么样的生活？’并没有直接针对时代的暴力，”他说。它所做的一切就是让人们知道，即使这样的时刻再次来临，你也必须像一个人一样生活。也许吉野源三郎自己“你明白，这就是你能做的一切。”《你想活下去吗》是宫崎骏此后一直传承下来的动画作品。

当今时代，战火已经熄灭，人类的生死考验已经远离大多数人。然而，宫崎骏认为，我们正面临着另一场文明危机，即消费文明危机，根本性的焦虑正在转向其他题。人们进入了金与欲望的另一个战场，尽管羡慕世俗的成功，但“真、善、美”已经成为一个模糊而过时的词句。人生的每一个选择，都时刻存在着对人性的考验。工作和生活中诚实还是阿谀奉承？善良还是冷漠？诚实还是虚伪？勇敢还是懦弱？你想要过什么样的生活？针对这个永恒的题，我的叔叔和年轻的哥白尼在他们的书中讨论了生活中最简单但最重要的话题之一。

2018年，《你想要过什么样的生活》全卷销量位居日本主要图书排行榜榜首，奠定了该书作为一种文化现象的地位。直木获得者、作家林真理子对此评价说“我深深地感受到，这么有价值的书卖得很好，世界并没有被废除。”

这是一个关于初心、善良、真诚、勇气、青春的成长，以及每个成年人的样子的故事。就像宫崎骏动画的世界一样，《你想要过什么样的生活》用一个充满童年纯真的简单故事来传达广泛的主题和严肃的思想。因此，日本思想家丸山正男说，这本书是永恒的经典，是一本探索人类最有价值的生活方式的书。

『你想要过什么样的生活』，[日文]吉野源三郎，[日文]胁田一惠，叙事翻译，新作|南开出版社2019年8月号

关于“你想要过什么样的生活？”的想法

剧本|丸山正夫

当我震惊地看到这部作品时，我已经到了给小哥白尼写笔记的叔叔的年龄。昭和12年，当我第一次接触这项工作时，我大学毕业，成为法学院的助理教授，迈出了作为研究员的第一步。读完这本书后，我本以为已经完全成熟的灵魂被震撼了，并不是因为我认同了书中与我几乎同龄的叔叔，而是因为我睁开了眼睛，看到了自己在观察以及观察人类。一个由他叔叔领导的世界，他是社会的小哥白尼。我不怕被嘲笑心智不成熟。

当时我固执地认为他是一个早熟的年轻人，但现在看来这种想法更加荒谬。我心里有一个小小的希望，希望对这一点的深入描述，可以作为这部开创性巨著的介绍，同时也为吉野老师树立一座丰碑。

日本作家吉野健三郎。曾任明治大学教授、《世界》杂志主编、岩波书店顾。他的代表作《你想要过什么样的生活？》因其有意义和深刻的内容而被收录在日本的学校教科书中。

一

从书名就可以看出，《你想过什么样的生活？》是一本探索人最有价值的人生的人生书。即使从狭隘的生活阅读角度，即个人的生活态度来看，我也从来不认为这部作品所讨论的话题与我无关。然而，这绝不是一部只探讨所谓人类的作品。

吉野先生是一个极其自律、非常关心他人的人。现在的伪君子越来越多了。他们是截然相反的。他们只知道我行我素，批评别人。我为所有认识吉野的人感到难过。-我想老师会同意的。吉野老师可以说是一个有道德的人。这部写于1930年代末的作品是吉野的思想和个性的浓缩，它不仅提出了如何度过一生的题，还提出了“什么是社会科学的理解？”的题。这部作品的独特之处就在于它在此前提下探讨了人类的道德。上面提到的非常高水平的题是根据哥白尼作为初一学生的独立思考和个人经历而提出的，他出色的写作能力让我这个刚毕业的大学毕业生感到惊讶。

举个具体的例子，我的弟弟佩尼西半夜利用奶粉的想法，想来想去写了一封信，以《人类分子关系网络规律》为题报告了这一发现过程。'。致他的叔叔这一段对于本书的读者来说非常重要，你也会很熟悉。

白尼兄弟从喝奶粉长大的事实出发，一步步形成了自己的想法。有多少各行各业的人参与了在澳大利亚制作奶粉并运往日本放入小哥白尼嘴里的事情？白尼哥想了想才发现，前面的灯、钟、桌子、榻榻米就像奶粉一样，背后是无数陌生人组成的关系网。

小哥白尼意识到了这一点，在数学课上突然想到老师的头发和胡须与理发师有密切关系，他收到了老师的警告。小哥白尼用他小小的头脑建立了与年轻时的自己相匹配的推论，并最终总结出了“定律”。这个过程从头到尾都是完全自然的，没有任何成人视角的投射。我很佩服你。非常。叔叔读完小哥白尼的信后，一方面鼓励小哥白尼，另一方面导出了生产关系的解释，补充了人类分子定律的不足。读完这篇文章，我不禁感触颇深。

这不就是资本的入门吗？那时，我已经具备了大学生必须具备的“资本”知识。大学期间，我和经济系的朋友成立了读书会，读了罗莎卢森堡的《论资本积累》和《资本积累的再思考》，接着又读了《金融资本》。希法亭。》。尽管卢森堡和希法亭都受到了当时共产主流思想各方面的批评，但我们仍然选择了这些文本，因为我们觉得我们的阅读活动不系统。

但当时的日本正处于全民运动和2月26日事变的风暴之中，自由的空气越来越稀缺，所以会议室都是轮流维持，而不是出租给外界。派对。我们在每所房子里都有一个读书俱乐部。在这本书出版之前，我以为自己已经对《资本论》有了常识，但尽管如此，或者说正因为如此，我在《——》这本基于第一个“发现”的书里接触到了一种新颖的写作风格。——中学生……——从起点到小哥白尼开始思考生产关系的点，我无语了。

尽管共产的主流思想对考茨基的《资本论》有相当多的批评，但在我看来，这本书是一本很好的入门书。然而，这些《资本论》入门书无论写得多么好，也只是在不改变《资本论》框架的情况下，用尽可能通俗易懂的语言进行的重新阐释。达斯资本”。

《你想要过什么样的生活？》则恰恰相反，从哥白尼对身边常见事物的观察和体验开始，逐渐发现看似平凡的事物其实是复杂的社会关系，其具体成就其实并不简单。商品包含了一切生产关系，著名的《资本论》第一章其实也说了同样的话，我以为我已经掌握了。但当我这样重新解读时，我恍然大悟。我意识到自己以前的理解太肤浅了，只是纸上谈兵，没有直接观察到。

如果你从这个角度再读一遍，你可以看到，从本书的第一章“美妙的体验”开始，本书就精心构建了一种基于实际观察的连接各种物体并探索意义的方法。一个雨天，弟弟白尼和叔叔站在银座一家百货公司的天台上，默默地看着眼前的景象。下面，无尽的汽车像一群甲虫一样来来去去，高处投下的影子——京桥地区的高楼大厦就像一个巢穴，吸进去又吐出来。一片广阔的“目力所及的无数小屋顶”，潮湿的景观漂浮在黑暗的天空和雾气中。上面的话题就从这时开始了。

浩瀚的东京如同冬日的大海，与无数在屋檐下、车流中蠕动的微小人物形成鲜明对比，为哥白尼后来发现“人体分子之间的关系”埋下了伏笔。正是这部作品的辉煌成就了《互联网法则》。

首先，作者小心翼翼地将各种“小观察”纳入到这个发生在楼顶的“大观察”中。就像潮起潮落一样，城市居民白天从东京郊区涌向市中心，然后在夜间立即撤退，这些有规律的波动可谓神秘莫测。这个男孩踩着他的小自行车拼命地在车流中穿梭，年轻的哥白尼在建筑物的顶部跟踪他的行动。一个是被观察的，另一个是被观察的，被观察的人没有意识到，但观察者却清楚地知道。与楼下的年轻人相比，他的弟弟佩里尼是一个观察者，但他大概什么也没有意识到，他透过眼前众多高楼的窗户观看着。这种视角的转变，为读者呈现了当今研究主题、属于社会科学范畴的城市理论的分析与主客关系认识论范畴的界定的紧密结合。

这次再读的时候，我想起了什么……这部作品选择了细雨中黑暗而孤独的场景，而不是在百货公司的屋顶上眺望晴空下的东京雄伟景色。选择“沉入冷湿”。“地板，没有动静”，小哥白尼眼中映出的悲伤姿态。就在这部作品出版前一个月，昭和12年，发生了“七七事变”，日本名副其实地陷入了泥潭。题迎面而来，你在吗？

理解社会科学类别与主客体关系视角的转变相结合。继《奇妙的经历》之后的《叔叔的笔记一种看待事物的方式》，让这句话的含义更加清晰。对于社会的“结构”、“功能”和“常态”，人们往往只将其视为客观认识的对象，并假定其客观性早已记录在书本和史料中。这个想法至今仍被广泛接受。人们很早就认识到社会科学范畴的理解和文学范畴的表达是分开的，这也是基于上述假设。对于这种情况，本作中的大叔引用了一个著名的从地心说转向日心说的案例。

这一事件解释了哥白尼绰号的由来，也是贯穿全书的一个重要主题。虽然这是一个开创性的时刻