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事实上,苏东坡也谈到了形态上的相似,例如在大宋的画中记录了黄泉错误地画了一只飞鸟,脖子和脚伸直,牧童指责斗牛士“迷路”。”他很聪明,很有洞察力。李公麟《贤士道》中的人无不“激动而敬重,自以为伟大。”只有肖东伯一眼就弯下脸盆,做出了“一声。”徒指出,“六”来自福建,因为只有闽语叫“六”,张开嘴。苏东坡还说,螃蟹画里有“小细节、曲线、光线”的全部。”尽管他能在路边房屋的鸡舍、猪圈中看到‘一丛丛竹木石’,但他‘画出它们的形状,在竹叶上画出细线。’当然,他永远不会用他的外表破坏品味,也不会用他的描述破坏“常识”。
苏东坡对绘画的贡献不仅限于创作,而且在理论方面也做出了杰出的贡献。在古代画家中,他最推崇王维,在谈到王维时,他特别提到“诗中画”和“画中诗”,为后世画家的艺术创作提供了不竭的源泉。苏东坡后期画论中绘画思想的核心就概括为几行诗。“论画时,如孩童;作诗时,必有诗而不识诗人;诗画一致,自然清新。”这首诗通过形式和形式表达了精神。重意、重自然、反对雕塑的观点被多次引用,这不仅是他个人的理解,也是对中国画精神的总结,影响着中国画的发展。
北宋文通《墨竹画》,台北故宫博物院藏
苏东坡就是一个极好的例子,在他之前,大多数私人官员对绘画漠不关心,但他不仅不断地赞扬和评论,而且还亲自创作绘画。这在中国贵族中掀起了普遍的绘画热情,虽然不是人人都必须成为画家,但会画画却成了贵族们修身养性的极好途径。中国的文人画从山上开始,像水滴一样连绵不断,但没有太大的气势。苏东坡时期,风潮发生转变,文人画汇成一条大河,逐渐成为中国画最有影响、最独特的流派。当然,改变潮流的人是苏东坡,正是他的诗书画结合,以水墨抒情的画风成为了文人画的典范,而与文人传统相统一的是他的画风。他的文学优雅和个人魅力。王沉、李公麟、米芾等优秀文人画家。
也许苏东坡的艺术活动并不完美,但他还是很优秀的。如果世界上没有苏东坡,中国画的发展恐怕会是另外一番景象。
迈克尔斯云山
“米氏云山”是米芾、米友仁的写意山水画的名称。在中国绘画史上,米芾占有很高的地位。那些人和事都被树木遮盖,烟雾缭绕,就像他的画一样,真是奇幻又扑朔迷离,但最终还是山川高山遮不住。
北宋密富,《朝鲜诗》,1088,国立故宫博物院藏
米芾,原名符,又名元章,又名襄阳蛮师、海月山人等,长期居住太原,后迁居襄阳。他的第五祖米初在各省任职,徽宗即位后,又到边疆,任太昌郎中、书画博士,卒于会阳郡。曾任外郎礼部侍郎,因礼部别称“南宫”,又称“闽南宫”。
米芾虽然不是一个能干的行政官员,但他的士大夫却能干得不错。他性格很好,“神态从容,姿态优雅,声音铿锵有力,辩论热烈”。“我对古代文物、书法、绘画也有很深的鉴赏力,也能诗词作文。”他的书法功力特别出色,行书特别精湛,苏东坡说“其文纯雄浑朴,书法妙绝,令人着迷。”他结交了许多著名的朋友;王安石这个“不忠的丈夫”对他评价很高;而大作家苏东坡则“恨他这么晚才知道她的事”。
故宫博物院藏南宋米友仁《小妙卷》
米芾是一位非常有才华、很有名气的人,虽然这样的人常常感到好奇和陌生,但米芾的怪癖无论古今都可以说是无与伦比的杰作。他喜欢穿华丽的衣服,模仿唐朝的制度,穿着宽袖、系着宽腰带在市场上走来走去,吸引人们的目光,但他却很自豪。他喜欢戴高檐帽,但帽檐太高,他无法坐在轿子里,于是他下令将轿顶拆掉,帽子暴露在外,以便出行。他很高兴,就像一个被囚车里游走的幽灵囚犯。他生性很干净,不允许任何人碰他的衣服、衣裳和器皿,不穿别人的衣服,也不用别人的东西。周围总是有水,经常洗脸而不擦脸的做法被称为“水”。当他成为太昌博士时,他要举行祭祀仪式,但由于反复洗涤,他制服上的图案脱落,他被降职。周庄与他关系密切,周夸砚台漂亮,周庄先洗手。他忽然脸色大变,吩咐周瑜拿走砚台。到了女儿出嫁的时候,他选择了吴声的端富娶了女儿,并说“他是一个清理骨灰的好女婿。”并除去灰尘。”至段复。
这看起来像是脊髓病,但对米芾来说,这是虚伪的,是一种炫耀和谩骂的方式。当人们去见他时,他们应该在收到名片后立即洗手,但在政府办公室递交文件时切勿洗手。在《神奇宝贝翡翠386》中,为了遇到奇怪的野兽,你必须完成一系列具体任务。
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