张家界学院校报，红绿文化融合，激发张家界红色旅游发展。

不少人都关注了红绿文化融合，激发张家界红色旅游发展。和以及张家界学院校报相关的话题，大家都不是很了解，那接下来听小编的讲解吧！

张家界航空工业技术大学聂建波曾明谈兵

总结红色文化与绿色文化的融合在于两种价值观的结合，而新时代生态文明所蕴含的满足“人民对美好生活、美好生态环境的向往”的思想就是红色价值观。文化与红色文化的价值观转化成了将两者结合在一起的“开关”。本文以红绿文化融合的基本理论和基本视角为出发点，通过实例提出了实现红色文化价值转型的途径，并提出了理念、思路和策略。张家界也必须发展红色旅游。

张家界社会科学院项目编号zjjskl2022112

1、弘乐文化融合的理论基础——“绿水青山就是金山银山”。

我国中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展的矛盾，人民群众对优美生态环境的要求已成为人民群众日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展的矛盾。重要的任务。这个主要矛盾的某些方面。

因此，实现“绿水青山就是金山银山”，满足了“人民日益增长的对美好生活和优美生态环境的渴望”——“双向”、“双向”。

“我们想要蓝水青山，但我们也想要金山银山。我们想要蓝水青山胜过金山银山，蓝水青山就是金山银山。”“要绿水青山，不要金山银山”，是体现中国以人民为中心的发展思想的新时代生态文明思想的态度和立场，其内涵是“良好的生态环境是为了人民群众的利益”。人和社会。”这是可持续发展的根本基础。”因为我们有一个很深的伤口“不求绿水青山，只求金山银山”，只有绿水青山才是“最普惠的民生幸福”，也与此相一致。“人与自然和谐共生”的生态文明思想。

新时代生态文明思想“青水青山”代表红色文化，“金山银山”代表绿色文化，同时分别对应“变绿”和“致富”。“绿水青山”“绿色”可以满足“人民日益增长的对美好生态环境的向往”，“富裕”可以满足“人民日益增长的美好生活的向往”“我们可以满足您的需求和愿望”。

下图展示了“两座山”之间的关系。

碧水青山“产出”金银，金银又可以源源不断地投资反哺蓝水青山。蓝水青山不断创造出优美的生态环境、优质的空气和水资源、安全的食品，同时，人们更加尊重自然、亲近自然、热爱自然、与自然和谐相处。

红绿文化融合的基本视角

1两种形式非常一致。红色文化可以通过旅游的形式展现，红色文化旅游可以提供观光旅游和大众旅游无法提供的精神文化体验。同时文化。

2红色文化内容的多样性保证了绿色文化的丰富性。红色文化既包括建筑物、纪念碑、纪念地等文物的物质形态，也包括红色精神、红色基因等非物质形态。红色文化的多样性融入绿色文化，创造绿色的丰富性。文化——红绿组合、红绿古色组合、红色书房等；

3红色文化的完整性保证了绿色文化的可持续发展。我国红色文化的起源和发展，必须立足于从第一次***战争到中国领导中国人民实现中国梦的新时代中华民族的反封建反殖民运动。中华民族的伟大复兴，红色文化内容的完整性保证了绿色文化的可持续发展。

4“绿水青山就是金山银山”是“人民日益增长的美好生活愿望和优美生态环境愿望”的实现。

新时代红色文化价值观转化为绿色文化可持续发展，为新——脱贫攻坚、乡村振兴、美丽中国、美丽乡村、实现“社会全面建设”赋能赋能。人们对美好生活的渴望与日俱增。”“金山银山”也是中国人“致富”梦的逐步实现。

具体的红色人物、红色故事、红色民歌、红色表演、红色解说等凝聚成红色文化和精神谱系，代表生态文明思想的“绿化”理念为人们提供教育、体验。科研、优美的生态环境，也满足你的愿望。

“你也可以向其他山上的石头学习。”

案例1——普洱GEP模型“既要绿水青山，又要金山银山”

云南省普洱市建立了国家绿色经济实验示范区，也是全国第一个实行GDP与GEP双核算、双运行、双评价机制的城市。GEP的记账实际上就是将原本“珍贵”的自然资源——森林、空气等——转化为“有价值”的生态账本。2018年，普洱市、县GEP明显提升。

据悉，在GEP数据越发靓丽的同时，普洱市“十三五”期间GDP大幅增长，扎实的“绿色财富”为普洱市高端发展增添了信心。高质量发展。“十三五”期间，普洱市GDP将成为“绿色GDP”。

维护清水山，普洱市也获得了金银，而坚持‘清水山’，普洱则获得了‘金山银山’，毫无疑，两者缺一不可。GEP和GDP，普洱的碧水青山正在变成金山银山。

因此，保护生态系统就是保护自然价值、自然资本增值的过程，保护环境就是保护经济社会发展潜力和后劲的过程。青山能源源不断地产出金银。普洱市打出了三张好牌做强“绿色能源品牌”、做强“绿色食品品牌”、提升“健康生活目的地品牌”。我们还不断对绿水和绿色进行投资并提供反馈。也是一次成山、绿城、致富的生动实践。

案例2——以“丽水模式”实现价值转型

整合红色资源，探索红色资源价值转化为高质量绿色发展的新路径，让生态产品价值实现机制成为转型升级的“丽水模式”，是红绿文化价值转型的实践。

1成功创建浙江省首个5A级旅游景区。

2探索整合红色资源新路径，将红色资源价值转化为高质量绿色发展。

三、丽水以规划为基础，推动和推动红色文化、红色旅游、经典文化创意产业、乡村民俗等产业融合发展。

4.促进GDP和GEP总量协调快速增长和相互转化效率持续快速增长。

案例3——邓小平故里萧山井冈山“以红促绿”模式

井冈山、韶山、邓小平故里，这些旅游区已成为国家AAAAA级旅游景区和国家最高级别风景名胜区，成为我国红绿文化融合发展的典范。由于红色文化的地位和价值较高，红色文化已成为最具实力的旅游吸引力，而“以绿促红”是红色文化联动发展的方式。

案例4——宜昌等区域产业融合模式，从“革命热点”到“发展热点”转型升级

1宜昌市红色文化故事与餐饮业融合等

2多个地方产业转型升级规划等

红色文化是重要的文化旅游资源，红色旅游是乡村振兴的“新增长支柱”。用“红色旅游”丰富地方内涵，拓展红色旅游产业链，推动红色文化与乡村旅游深度融合，赋能乡村农民致富，为全面推进乡村振兴增添色。

打造文化与旅游融合的新业态。“红色旅游+”多元化发展模式，将红色教育、休闲采摘、农业体验、精品民宿、健康养生等融入红色旅游体验试验区。

产业转型升级提高质量。红色+丰富的红色旅游内容。旅游成为人们表达“美好生活”最直接的方式，人们需要旅游、休闲游等旅游方式和红色旅游，红色+是丰富红色旅游的一种方式。

案例5——萧山独特的民俗风情。每年诞辰，萧山数千人聚在一起吃福寿面，唱《东方红》已成为萧山的习俗。

其他方式——人与自然、人与人、古代与现代、中外、城乡、线上与线下等综合路径。

总之，实践证明，“绿水青山就是金山银山”可以通过多种方式实现，“价值转换”成为连接红色文化和绿色文化价值观的“开关”。

二、红绿文化融合对张家界红色旅游发展带来的启示

风景旅游目的地的潜在危险在于可替代性强、同质化竞争激烈。张家界的旅游业受到了巨大的影响，想要恢复昔日的辉煌还需要时间。随着张家界整顿国家、恢复旅游业、积极发展旅游旅游业，张家界必须将红色旅游与绿色旅游同等对待。为确保张家界旅游产业均衡可持续发展，从红绿文化融合理论的角度，我们可以得到以下启示

张家界红绿文化发展不平衡、不充分。

张家界旅游资源得天独厚，旅游业在国内外享有盛誉，是湖南旅游的领头羊，被誉为“中国山水二大师”。张家界的“张家界三千，秀水八百”、张家界的“奇峰”已成为吸引人们的金字招牌。相对而言，张家界的红色旅游显得有些暧昧，原本的辉煌也被遮挡。这说明，虽然景区旅游取得了长足的发展，形成了著名的“大众”市场，但红色旅游的价值和地位还没有得到认可。即使发掘后，仍处于“小众”状态，其原因在于红绿文化的不平衡和发展不足。

与张家界的观光旅游、绿色旅游相比，张家界的红色旅游属于“非精品旅游区”。20世纪90年代初，张家界的风景“生长在内陆，默默无闻”，而现在却变成了“非精品旅游区”。世界'。——是著名的旅游胜地”，但红色旅游“还不为普达人所知”；而且，对红色文化的研究还不够全面和深入，没有积极探索如何融入红色。有了绿色文化，张家界失去了很多红色旅游、机会和动力。

确立“以红促绿、以绿拓红”的红色旅游发展理念

张家界的风景能吸引人、留住人。这是张家界的首府，也是张家界的骄傲之地。同时，张家界认识到文化在旅游发展中的重要作用，因此近年来修建了许多仿古建筑和汽艇。虽然开设了多个演艺站，但对于增加张家界的文化底蕴、提高文化品位并没有多大作用。因此，我们必须完善与时俱进的发展理念，认识红绿文化融合是张家界旅游可持续发展的路径，思考“以红促绿、以绿扩红”。作为旅游业发展的基本理念。

推动红色文化大众化、大众化、生活化。在实践中，要运用红色文化解决人民群众的实际需求，提高人民群众的文化品位，融入人民群众的日常生活，让红色文化走进寻常百姓家。其方式、“故事”、“口语”、“本土化”，让人们轻松、容易接受，赋予红色文化独特的大众性。改变说教式语言表达形式，用人们想听、听得懂、通俗易懂的活生生的语言表达红色文化，是推动红色文化日常生活化的有效途径。

我们坚持满足“双重渴望”和“双重欲望”的价值观。张家界绿色发展是洪文化的初心和使命，也是洪文化价值观的实现。我们生产金银，金银投资绿水青山。”““红绿文化共生”应该是张家界旅游发展的必由之路和必然模式。

鼓励社区参与。红色旅游目的地当地居民对当地红色文化充满成就感和幸福感，其纯真、质朴、热情的精神，大大增加了红色旅游的吸引力，让游客了解和接触更多的革命圣地和革命先烈。会让你成为。英雄故事、红色文化遗产引导解说、精神信仰讲解、社区志愿者积极参与环保活动，可以极大提升旅游目的地的良好形象。例如，苏山数千人一起吃薄水面的活动一直延续至今，需要当地居民的积极参与，形成了一种民俗。红军饭和一些民俗活动的开展离不开社区成员的参与。

坚持可持续的价值转型和“