善良是你最好的回报，你的善良就是你最好的风水

《道德经》的智慧当你期望得到回报时，你的善意就毫无价值了。

01

在人性中，追求“有用”的东西总是最大的愚蠢。

当你做事的时候总是要求有回报，当你给予别人的时候你想立刻得到回报，当你希望别人欣赏你的时候，当你感谢自己的时候，当你对别人好一点的时候，你也希望别人欣赏你，而且你总是希望别人欣赏你，希望得到一些回报。

而现在很多人总有这样的想法“善恶不报，不如做小人”。

所有这些现象都揭示了人性的愚蠢，渴望成功，总是渴望得到回报。

其实，人生的大德就在于付出外在的东西而不求任何回报，即使付出了代价也不过分慷慨，这就是品格养成的基础。

《道德经》云“上善若水，水无异”。

最高的德行就像水一样。在道家思想中，水是最符合道的物体。它位于千河之下，生活在低地和肮脏的地方，灌溉万物，却从不要求水。作为回报，我们默默地贡献着对万物的呵护，不付出努力，也不傲慢。

然而，水却是世间万物离不开的源泉，受到万物的尊重。

中国智慧《开元谭》中有一句话

如果你毫无疑地奉献自己，那么你就会羞于自己的野心，如果你奉献给别人，你就不会被指责为报复。

这句话的意思是，你必须做出牺牲，所以不要太患得患失，犹豫不决。妥协。

如果你想对别人友善，就不要总是期望得到回报。如果你希望得到回报，那么怀着一颗善良的心做好事就失去了原有的价值，变成了善意。我想过虚伪和善意。有益的无知。

如果你发现善待他人是有益的，那么你善待他人的意愿就会大大降低。

如果你对一切都仁慈，却总是索取回报，那么你的仁慈就毫无价值。

佛教强调“行善积德”，而真正积德不是简单的布施、行善，而是默默的布施、默默的布施。

02

“虚伪”是世界上最可怕的行为。

现在网络上的普遍做法是先在一个地方宣扬善事，先宣传再做善事，有些人只是表面上做好事，实际上却想让自己被人知道。

所有这些肤浅的行为都是对善良的最大侮辱。

做好事是人们积福的一种方式，但做好事绝不是站在善良高位上炫耀自己的工具。

表现出善意和恩惠是一种美德的升华和内在灵魂的净化。

如果你从另一个角度分析，你可能会认为，如果一个好人向世界施舍，每个人都会因为接受了这份善而得救和祝福，但事实并非如此。

真正从善行中受益的人向善人施舍。

因为当他施舍别人的时候，他所提升的是他的，他拯救的是他的心。

佛教认为，仁慈可以减少生活中的罪恶。如果你对别人做好事，你心里的罪孽就会减轻。你要感谢的人就是有机会感谢你的人。善良，人们。

但如果你表面上表现出自己的善行，甚至施舍他人并索取回报，不仅你的善意毫无价值，而且你所赎的罪也没有任何用处。

一个人永远不应该权衡自己努力的利弊，这只会让他的生活显得更加精致和做作。

人生是一个不断成长、自我发展的过程，而在为他人付出的过程中，升华的是自己的心灵，完成的是自己的人格，这就是人生的意义和价值。

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