教育无能论的看法，什么不是教育？反思什么是教育

这个文章主要是讲解关于什么不是教育？反思什么是教育和教育无能论的看法的知识，希望能帮助到各位网友。

叶春红

“什么是教育？”这是一个庞大而广泛的话题，因此很难解释清楚。于是我逆向思考——“什么是教育？”让我根据我自己的理解和知识告诉你一两件事。

教育不是奥运会

在赛事中，每一个决定都必须做出。现在的教育是如此的奥林匹克化，每次考试都要分第三、第四名，每次活动都要分第三、六、九名，以鼓舞学生的士气。众所周知，这种做法会给题带来不同的一面。换句话说，学生会在同龄人中找到“生死攸关”的竞争对手。《励志》口号——“睁开眼睛，让比赛开始”“一点杀千杀”就是对这一现象的残酷描述，“杀第一我就是第一”是这种做法的苦果。如您所知，当教育成为“赢家通吃”时，教育就变得严重边缘化！在这场激烈的竞争中，整个“教育”过程弥漫着速度主义、追求“胜利”、迷信“完成”的迷雾，学生的思维模式被扭曲，“平安”与“安宁”进一步加深。加深了.而且它变得越来越难、越来越远。

学生在这样的环境中一天天成长，虽然称为同学，但实际上是对手、对手。成绩好的学生冷漠、看不起成绩低的同学，成绩低的学生自卑，不敢与成绩好的同学竞争，中学生则只能自生自灭。与一些国家实行的“班级制”教育组织相比，我们的学生基本固定在行政班，只有少数40至50人日夜待在一起。而可惜的是，这么小的一个圈子，却被人为地“撕碎”了。曾经人们用最美的言语来形容的同学之间的友谊，如今似乎越来越淡薄了。

我们来看看国外的两个消息来源。“外国的月亮是圆的”也许不正确，但“他山之石”可以给我们启发。日本中小学的学生活动大多以团队形式组织，因此在评价学生时，他们刻意避免夸大个人成绩，甚至避免使用与竞争相关的词语，而是更多地鼓励合作。也举办运动会，但大部分比赛都是团队运动，如拔河、集体舞、集体体操、两人三角、接力赛等。在芬兰，对学生学习成果的评估“本质上具有启发性和支持性”，并且具有全面的诊断性，“旨在找出整个学校系统中不同学习成果和需要进一步改进的领域之间的差距。因此，学校和学生可以学习时没有相互比较的压力。”

教育需要竞争，但竞争不能一概而论。当今社会已不再是个人英雄主义的时代，每一项重大工程都是集体智慧的结晶、军团式运作的结果。近年来，人们一直在谈论“硬实力”和“软实力”，但实际上，“合作”比软实力和硬实力更重要。许多学校的活动和竞赛也需要更加“基于标准”的方式，即设定条件和标准，学生只要达到这些标准就可以获得励。只有这样，才能鼓励学生与“标准”竞争，不断挑战自我、超越自我，而不必在同龄人中寻找“生死”的对手，才有“合作”成长的空间。

教育的重要意义是不断促进儿童的社会化。社会化是具体的，寻找未来进入社会的同伴，成为盟友或志同道合的朋友，是教育的本义之一。杜威的一句话“教育就是成长”，充分表达了教育所蕴含的美好。想象一下大树、灌木和草丛自然而自由地生长，有序地散布着，反射着阳光，接受着雨露的滋润，这种感觉真好。为了。我们需要教导我们的学生尊重他们。

教育不是任意“创新”的地方

基础教育领域有时会出现令人震惊的言论。对此，华东师范大学教授钟其全指出，“教育话语已经变得如此傲慢和自我放纵，已经到了非常惊人的程度。”如果真是这样，那么业内人士的言行不仅违反了教育规则，而且违反了常识，令人震惊。钟启全教授直接指出“更可怕的是，这里全是教育界人物，包括最好的中小学校长和特殊教育老师。”事实上，在业内人士的“豪言壮语”中，有不少违背常理的言论，也正是这些，将教育禁锢在无限的被动和尴尬之中。例如，《Word》中“没有教得好的学生，只有不会教的老师”、“一切为了学生、为了一切学生、一切为了学生”、“课堂上课是为了大容量、大容量”。教育。“必须追求”等等。“快节奏”、“学生是上帝”、“父母是衣食之父母”等等。“实践”包括在中学开设300多门校本课程，体现校长的课程领导力和教师的课程开发能力强，“推门带课”则意味着教育管理规范化、科学化等。

由于篇幅所限，我只谈一下我个人对这几点的理解。

比如“一切为了学生”就是一个很好的出发点，这也是教育工作者努力的目标和方向。题是教育真的那么重要吗？近代以来，韩国教育界对于教育的作用一直有激烈的讨论，有“教育万能论”和“教育无能论”两种学说。太多还不够，最终大家都会同意，教育就是强调个性、包容差异、取长补短、共同成长。只有这样，才能真正构建一个“人人热爱团体、人人受到团体关注”的和谐温馨的团体。只有身处其中，大家才能舒心、快乐，也只有这样的校园生活，才能给学生们无尽的回味，伴随他们一生。不是无能，但也不是万能的。

“一切为了学生”、“学生就是上帝”这样的口号着实让家长傲慢。而且，教育者总想“种在别人的田里”，接管一切，但结果却略有不同。他们受到父母的批评，变得极其被动。又比如，“量大、速度快”意味着有效的教学和高效的课堂。众所周知，教育和农业一样，是一门缓慢的艺术，春天播种种子，经历夏天的风雨酷暑、干旱，秋天才有收获。“更多、更快、节省更多”最终可能导致秧苗失败。

即使有数百门校本课程，我们也不能忘记基础教育的“基础”地位。还有道德、智力、身体、艺术和劳动“秩序”的题。五大教育是人的全面发展不可分割的有机组成部分。人为安排的“座位”可以很容易地分开。人的全面有机发展。另一个例子是“互联网+”。未来，学校和老师很可能会站在路的尽头。这种自我革命意识值得称赞，但教育常识告诉我们，任何新技术都无法取代课堂。教学过程应该是人与人互动中智慧的碰撞。最后，“本地招生、就近入学”也许是教育公平的灵丹妙药，但如果教育资源不均，“巷子决定命运”的做法确实是致命的不公。

教育常识是关于教育的最基本、最简单的事实知识和原则，与生活中的其他常识一样，它在逻辑上很容易实现。然而立群却用一句话道出了其中的难度“教育难，回归常识难”。教育法。教学之外的行为和语言可能难以理解，但任由其扩散最终将损害教学的专业性。

教育与生活不可分离

人类社会早期，教育与生产、生活融为一体，教育发生在生产、生活之中，生产、生活的过程就是教育的过程。随着生产力的发展，教育逐渐脱离生产、生活，成为一个专门领域，出现了专门的教育机构、专职教师和学生。这是社会发展的标志，但随之而来的题是教育与生活越来越遥远。从教育对象看，教育是“少数人的教育”、“富人和懒人的教育”、“少师小姐的专利”，从内容来看，“你听什么？”“窗外发生的事情，一心一意。”“读大人的书。”体现了教育的本质，教育被认为是一种“消费品”。

英国教育家斯宾塞在《知识是最宝贵的东西》中严厉批评古典教育“假装实用”，这种教育不能满足个人的需要，不能充分发展品格。我相信是不可能的。“从古至今，社会的需求压倒了个人的需求，而社会的主要需求就是对个人的约束。我们不应该关心什么知识有最真实的价值，而应该关心什么知识最受赞扬。”荣誉和尊重，什么才能最好地实现社会地位和影响力，以及如何最好地展现尊严。”这一切都不再适合改变了的社会。他从资本主义个人主义和功利主义出发，认为真正的教育应该以个人“为完美的生活做准备”为目标，教育的使命是教会人们如何生活。这就是斯宾塞著名的“生命准备理论”。

美国著名实用主义哲学家、教育家杜威公开表示，他与斯宾塞认为教育是为人生做准备的观点完全不同。他认为，教育不是让孩子为未来的生活做好准备的过程，而是让孩子过好现在的生活的过程。因此，需要将教育与孩子当下的生活结合起来，教会孩子适应眼前的生活环境。他认为，最好的教育是“从生活中学习”，学校教育应以现有的生活情境为主要内容。这就是杜威的主张“教育就是生活”。

杜威的学生陶他在《生命教育》一文中写道“生命教育是源于生命、独立于生命、本质于生命的教育。”教育是向上的动力，教育只有通过生活才能创造力量，成为真正的教育。

通过以上梳理，不难发现斯宾塞的“为生活做准备”、杜威的“教育就是生活”、陶行骥的“生活就是教育”。各学术理论虽然不同，但都有一个东西。也就是说，他们都反对教育与生活分离，有兴趣将教育与生活联系起来。

如今的教育似乎正在远离日常生活，出于对“安全”的考虑，追求“以考试为中心”，强调“效率”。课程目标只注重知识的传授，忽视了学生主体性和创造力的培养。课程内容复杂、陈旧，与学生的生活世界和社会现实脱节。教学方法是“死记硬背”。以及单曲《YouTalkandIListen》，学生们被可见和不可见的墙壁与世界隔离。我们的学科教学从二手知识转向二手知识，非常注重所谓的“效率”，把实验变成课件阅读和“黑板耕耘”。这种被康德称为“空对空”、叔本华称为“非生产性”的思维，最严重的后果就是年轻一代缺乏理解力，创新能力下降。

在走访欧美一些学校时，我们发现几乎所有学校都设有木工班和烹饪班，学生在这里学习手工艺和烹饪技巧，这些都直接与生活联系起来。近年来，我国一些学校积极探索以生命为中心的教育。例如，南昌市十九中的“学校社会实践活动”中，高一、高二学生每学年不“上课”一周，而是参加学校的实践活动。在学校担任各种职位。杭州新世纪外国语学校实行“新教育艺术”教育，让学生在为期一周的学习课程中直接体验、提高感性认识。社会实践活动弥补了基于实践和体验的课堂教学的不足，搭建了学生表达自我、发现自我、实现自我的，使学习渠道多样化，使学习方法更具现实创造。当然，这只是初步的一步，如何从“每周”走向“每日”还有很长的路要走。不用担心缺几节课会影响你的“分数”和“录取率”。有几门课其实并没有那么重要。很多时候，教育来源于生活，真知来源于实践。

教育不以盈利为目的

最近，我复习了同志的两句话“企业家身上必须流淌着道德的血液”，另一句是日本企业家松下幸之助写的“企业是一枚印章”。如今，一些成熟的企业越来越追求“利润”之外的目标，比如万科的“构建无限生活”、华为的“丰富人们的沟通和社会”。《第五项修炼》的作者彼得圣吉说“由于物质的丰富，人类对工作的看法逐渐发生了变化从‘工具性’的工作观转向了更加‘精神性’的工作观。工作。”吉姆柯林斯”