包含芝的药，药综包含哪些-技术开发-韩韩H5开发

虽然灵芝是大家耳熟能详的传统中药，但灵芝这个小家族却有着悠久的文化历史，影响深远，包括医学、政治、宗教、艺术等领域。

对灵芝的首次描述应归功于《山鬼》中的屈原。文中有山鬼曰“山中选三美人。”三秀皆为灵芝。东汉王邑曰“三秀曰灵芝。”灵芝神奇的药用价值引起了中国人民的高度尊重，并衍生出非常丰富的文化价值。

1.灵芝的医疗作用

灵芝的体形似霉菌，外皮紫褐色。现存第一部东方医学著作《神农神道》中对灵芝的药用特性有详细的记载，其中有红灵芝、黑灵芝、绿灵芝、白灵芝、黄灵芝、紫灵芝等。虽然根据灵芝的种类不同，其功效也有所不同，但灵芝的一般功效都是可以长期食用，延年益寿，延长寿命。李时珍的《本草纲目》对灵芝的功效也有非常详细的记载。

从古至今，关于灵芝的经典有很多，但流传下来的并不多，太山灵菩提药材产品是根据《道藏》编撰而成，其产地、食用方法、探讨了103种灵芝的药用价值。

然而，在古代，灵芝的药用价值常常被夸大，这种夸大导致了它的文化价值。

2.灵芝采集与捐赠

灵芝一直被认为是一种灵丹妙药，并被认为是长生不老的灵丹妙药。秦三十二年，秦始皇派吕行求仙，也派韩忠等人求仙。但进展甚微。然而，陆瑛对于未能找到长生不老药的案却记载在《秦始皇本纪》中。

“求芝麻、求奇药、求长生不老之食，也得不到。”

古人将灵芝评价为灵药、神药，推测古人将灵芝视为灵药。

汉武帝和秦始皇都追求长生不老，同一个汉武帝就用灵芝作为长生不老的良药。

在《宗宝撒义》中，记载了“派遣炼金术士解救神怪，聚集数千人以获取芝麻和药物”。根据元丰的法令，“甘泉宫”有一个支撑，它有九根茎和叶。当上帝到来时，他会下到那所房子，给我洪水，宽恕世界，给一百个牛和酒。在杨家，我写了《乡土歌》。

翻看《四记》和《汉书》的记载，汉武帝将瑛稷与天帝联系在一起，认为瑛稷的到来是一种吉祥的征兆。不仅是汉武帝，很多皇帝都是如此，从这时起，开启了灵芝的吉祥之路，从此，灵芝的文化意义不断拓展，但灵芝历来都是吉祥之兆，处于主导地位。

灵芝以其吉祥之兆，一定会赢得皇帝的青睐。吉祥象征君主德政、天下太平。为了巩固自己的地位，上层官员、中层官员和平民百姓都会向皇帝献上吉祥的礼物以求升迁。某些朝代的皇帝也喜欢用瑞兆来巩固自己的统治，比如嘉靖皇帝就非常喜欢瑞兆。为了迎合皇帝的喜好，大臣们必然会制造出更多的吉祥事件。于是，赐田成为历朝历代的通行做法，赐田成为一种独特的政治文化。

在《古代灵芝文化的形成、社会认同及影响——以史料为中心的调查》一文中，鲁迪计算了各朝代捐赠灵芝的数量和频率。

如果按不同时间、地点统计封地的制作、征集、捐献情况，2009年统计的封地制作、征集、捐献记录数量达到1000条。历代正史次，汉代9次，南北朝6次，唐代29次，宋代279次，汉代8次。金朝时期有21次，明朝时期有13次，清朝时期有2次。

除了官员和平民之外，还有供奉灵芝的道士和僧人。官员和平民自然会通过供奉灵芝来获得升迁、财富和皇帝的青睐。道士和和尚呢？

道士祭灵芝的最早记载，当属《宋史》《太宗书》“庚子，华山道人丁绍微，来伊阙，祭金丹、巨圣、南芝。”和玄智。”经华山道士郑孝宇提议，雍智受到了宋太宗的礼遇。赵光义即位后，张秀珍道士多次受到重用。因此，宋太宗有如下意图支持道教宋金宗、宋徽宗时代到来时，他们也支持道教。灵芝与道教的联系有很多原因。

在佛教中，看到皇帝对道教的推崇，就形成了一定的思想，对舍利宝库十分重视，智隐和尚也多次收集舍利进献给皇帝。此后的结果是皇帝希望获得佛教思想的支持。

因此，即使有人向皇帝献上领土作为吉祥之礼，也只是为了博取皇帝的利益，这种做法无非是一种政治友好的气氛。

3.灵芝衍生物

灵芝并不是千年不朽，久而久之灵芝就会被虫害。聪明的古人用玉石、花梨木、黄杨木等材料模仿灵芝的形状来制作装饰品和吉祥物，逐渐演变为“灵芝如意”。

灵芝蘑菇

在古代，灵芝非常稀有，不是人人都能享用，而皇帝更是首选灵芝。由于灵芝的特殊用途和象征意义，“灵芝如意”不是一般人可以摆在家里的。只有王宫或贵族才能拥有“封地”。或者，皇帝在选妃时也可以用“灵芝如意”作为爱情的标志。

灵芝蘑菇

玉石、黄杨等材质也十分珍贵，灵芝如意的传承品基本都是经典。