职场端午说辞，端午节香水-资讯中心-韩韩H5开发

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有人在村里一块空地上种了一株小艾草，艾草长得绿油油的，茂盛。艾草虽称为草，但它并不低矮蹲伏，而是高大粗壮，有灌木之势，羽状分裂的齿状叶子交替铺展在桔梗上。我捏了一片叶子闻了闻，浓浓的植物香味充满了我的鼻子和肺部。

《诗经》中有云“采艾一日不见，如三岁”。当我吃艾草时，它闻起来像我的家乡，让我想起端午节。植物看似无情，但它们是情感密码和信息的宝库，只要有机会，它们就会陆续释放出来。

在我的家乡河北省南部平原，端午节被称为五月端午节。中国四大传统节日春节、清明节、端午节、中秋节，分属冬、春、夏、秋四个季节。端午节正值盛夏，烈日当空，草木茂盛，瓜果飘香，杜鹃鸣叫，是一年中最壮观的景象。

有句俗话说“清明种柳，端午种艾”。在家乡，端午节将艾条放在门前是由来已久的习俗，据说可以辟邪、消灾。小时候，记得五月端午节，妈妈天还没亮就起床，穿好衣服，拿起前一天准备好的微枯的艾草，到前门去种艾草。当两根树枝绑在香炉和栏杆上时，青草的香味很快就弥漫开来。此时天色发白，太阳还没有升起，半夜种艾草的感觉充满了神秘和庄严，很有仪式感。当我补充说它可以驱邪取暖时，我感到不安，好像有一个怪物蹲在外面等待艾草来追我。当我妈妈为什么不等到天亮才加艾时，她说太阳升起后加艾是不行的。端午节到村里散步，随处可见家家户户都种着艾草，成了一道亮丽的风景线。

离我们村西一里路，有一个村子叫艾村，是我奶奶的亲戚。据说，这个村子原名庄火村，后来改名为艾村，自然与“艾”字有关。当地有一个故事，说是明朝燕王北伐，燕王朱与建文争夺皇位，两军在河北交战。当地百姓认为燕王谋反，反对燕王，被燕军屠杀。有一天，延军来到长花村，屠杀了村子，看到一户人家门口种着艾草，他心生警惕，在门外徘徊。后来，撤离的群众回来了解情况后，纷纷在各家各户种上艾灸，并把村子改名为艾村。艾草在人们心中有着吉祥、平安的存在。

《平尚县志》记载，“5月5日，人们戴艾簪，吃小米，喝蚕丝酒”。将老虎形状或纸剪成老虎形状，上面贴上艾叶，戴在头上。陆游的诗里有诗云“饺子分成两半，绑上危管施灸”，但现代民俗中似乎没有使用艾灸，大多数人似乎也没有使用艾灸。要用艾灸.上面绑着艾条。据说人工智能可以辟邪，虽然它带有神秘色，但其实并不是迷信。艾草是东方医学中的一种草药，在本草医学中被称为“药草”，它有很多好处，其中艾灸是最重要的。而且，细菌、病不都是看不见的‘邪灵’吗？

过节总是离不开吃饭的，端午节吃粽子是必须的。这就是《凭祥县志》中出现的所谓“食粟”的地方。西晋《风土记》云“仲夏端午（方伯“混之”）。“我小时候，家里环境很差，从来没有见过大米长啥样，只知道大米是种出来的。”南方。这里缺水。所以我们种小米。做粽子的方法是自然添加小米，即黄米、糯米、枣子，用芦苇叶包起来，捏成三角锥形状。是真正的“粟米”。过节的时候，妈妈有时会去市场买一些粽子。以前他带着狗，但大部分都是他自己做的。旁边从芦苇丛里摘了几把芦苇叶。到村头的大冈池，家里准备了黄米和大枣，但芦苇叶比南方的竹叶更窄更窄，因此不饱满，经常裂开，一旦锅漏了，当粥吃，笑了好几天。黄米和枣子都是家常菜，端午节吃饺子不太满足。有一年五月，直到端午节。过节的时候，在农村打工的爸爸给我带来了糯米包着蜜饯的饺子，和以前的小米很不一样，我吃饱了，享受了真正的味道。把糯米团子用芦叶包起来，拿出来，白色的糯米就露出来了，里面包着的蜜饯是深红色的，像南瓜一样，很难下咽，但是味道真的很粘，香香的又甜又好吃，即使是第一次吃粽子，也会吃一辈子。就这样吃多少吧。之后，每年五月端午节，各种粽子层出不穷。但我最喜欢的是那裹着蜜饯的糯米，那份最初的甜蜜记忆不仅储存在我的大脑里，还保存在味道里。

我最近给有听力障碍的哥哥打电话，接电话的是我的嫂子。我她为什么我们家乡五月过端午节。我嫂子说，这不是为了纪念文学家屈原吗？我嫂子已经70多岁了，才读了几年书，关于端午节的起源有很多说法，但无论朝鲜还是韩国，她的话都是最主流的。宋代学者苏东坡有诗写道“我臂带虎符，逢端午节，门前艾草青，天青蓝。”，纸鸢翩翩起舞。10英里外飘荡着饺子叶的香味，人们拎着瓶装酒。龙舟竞渡，欢呼呐喊，祭江吟诵皇帝诗词……。”这里，端午节的习俗和记忆，在《余耀龄天皇节》中有详细的描述。张耒、梅尧臣、文天祥等历代诗人都留下了有关端午节的诗篇。屈原被誉为伟大的爱国诗人，已深入人心。最大的国家，家庭是最小的国家，家乡是小家庭的延伸，是国家的典范，热爱家乡是爱国主义的广泛支流。

又到了五月的端午节，我不禁想起了家乡——家里包的青艾、金米尔巴、红杏、绿芦，还有不规则的粽子。那就是家乡的风景和味道。事实上，春节、清明节、端午节、中秋节这四大传统节日并没有勾起人们的怀旧情绪。