部解与彻底分解，什么是彻底分解和不彻底分解

高级思维是人类认知能力的高级形式，具有认知和行动的双重特征。从哲学层面深入理解思维特征，学习科学的思维方式，培养优秀的思维能力，有助于提高学习能力和分析解决题的能力。人民日报副总编辑、主编方江山去年8月在《学术前沿》杂志上发表署名文章，从辩证唯物主义认识论的角度深入审视优秀的思维品质和优秀的思维能力。研究。和实践理论。本文指出，良好思维能力的内在特征是强大的活动性与高成熟性的高度统一；丰富的规范性与严密的系统性的高度统一；充分的理论深度与足够的实践强度的高度统一。能力的现实要求是持续的题认知、持续的纵向和横向发展、持续的综合分析、持续的目标导向。强烈推荐阅读。

论良好思维能力的本质特征及良好思维能力的实践要求

方江山人民日报副总编辑

思维是人脑对现实世界的一种主动的、概括的、间接的反思过程。思维能力体现的是实践层面的思维活动，特别是观察题、分析题、解决题的能力。从辩证唯物主义认识论的角度来看，优秀思维品质的独特特征，集中在强大的活动性与高度成熟性的高度统一、丰富的具体性与严密的系统性的高度统一、充分的理论深度和足够的实践强度。从践行辩证唯物主义的角度来看，优秀思维能力的现实要求主要是题认识的延续、纵横进步的延续、综合分析的延续、目标导向的延续。

辩证唯物主义背景下思想与存在的关系

为了研究卓越思维和卓越思维能力，我们首先要了解思维与存在的关系。在辩证唯物主义的语境中，存在可以被理解为与思想和意识相对应的范畴，也是物质的同义词。恩格斯在《路德维希费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中指出，“一切哲学，特别是现代哲学中最重要的基本题，是思想与存在的关系”。存在的关系题是哲学的基本题，因为哲学反映的是人与世界的整个关系，而人与世界的关系最本质的方面就是思想与世界的关系。存在。哲学史上几乎每个哲学流派都必须回这个题。在古希腊，巴门尼德就开始思考这个题。在中世纪的经院哲学中，唯名论与实在论的争论本质上是围绕思想与存在的关系展开的。在德国古典哲学中，思想和存在题被作为所有哲学的中心主题来研究。

一般来说，思想与存在的关系包括两个基本内容。首先，这是一个题，哪个是根本性的，哪个是思想和存在的源泉。这个题的回是区分唯物主义和唯心主义的基本标准。世界物质统一原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义哲学的基石。恩格斯在《范杜林》中指出“世界真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是通过魔术师的几句话来证明的，而是通过哲学和自然科学的教义来证明的。所谓思维与存在的同一性，就是人们对周围世界的观念与世界本身的关系，即思想与存在的关系。人们对周围世界和世界本身的看法，即思维客观存在的现实世界的认识，可以理解为是否能做到，在上述两个方面中，前者是最重要的。后者是后者的前提和基础，只有科学地回前者，才有可能正确回后者。

思想和存在是一样的。在现代哲学史上，黑格尔对思想与存在的关系进行了深入、系统的研究。辩证唯物主义关于思想与存在同一性的论证是建立在对黑格尔哲学体系的批判的基础上的。因此，要准确把握辩证唯物主义思想与存在同一性原则，首先必须了解黑格尔哲学中思想与存在同一性。

在黑格尔的哲学体系中，思想与存在的同一性主要体现在存在是被思考的存在。黑格尔指出“当我们说思想作为客观思想是世界的内在本质时……这里所指的思想的含义和思想的范畴可以用古代哲学家所说的“谁统治世界”来更准确地表达…………理性是世界的灵魂，理性存在于世界之中，理性构成了世界内在的、内在的、深刻的本质，也就是说，理性是世界的共性。”黑格尔认为，思想是世界的共性。客观存在是思想的表现，客观存在必须符合其自身的本质。人类思维活动之所以能够认识客观存在，根本原因在于思维能够认识思维本身。按照黑格尔的观点，当思维活动揭示了隐藏在客观存在中的思维本质时，就实现了思维与存在的同一性；反之，如果思维活动偏离了客观存在中思维的本质，思维就变得不可能。它成真了。思想与存在的同一性。从逻辑结构上看，这种思想与存在的同一性以思想为主语，以存在为谓语，在本体论层面上，思想支配着存在，推论出思想与存在的同一性。事实上，这种同一性不是思想与存在的同一性，而是思想与思想的同一性，狭义的思想与广义的思想的同一性。

费尔巴哈对黑格尔哲学中思想与存在的同一性进行了如下批评“思想与存在的同一性仅仅意味着理性具有神性，思想或理性是绝对的实体、真理和实在。“一切有道理的事情都是合理的。”“与思想无异的存在，仅通过理性或属性而存在的存在，只不过是一种称为思想的抽象存在，事实上，它不是存在。思想与存在的同一性仅仅意味着思想与自身是同一的。”费尔巴哈认为“存在是主语，思想是谓语。思想来自存在，但存在并不来自思考。存在源于自身。——存在只能由存在产生。存在的基础是因为存在本身就是情感、理性、必然性和真理。简而言之，因为存在就是一切。”费尔巴哈对思想与存在关系的分析论证的贡献，在本体论层面上揭示了存在的自性，并指出了存在的决定意义思想是存在的反映。同时，还应该看到，费尔巴哈只是从生物人文主义的角度来定义和理解人，忽视了人的主观能动性。

黑格尔与费尔巴哈在思想与存在关系上的分歧主要集中在谁是思想与存在的主体和谓词的题上，即谁来自谁、谁主宰谁的题。辩证唯物主义思想和存在同一性原理是建立在两者扬弃的基础上的。同时，马克思、恩格斯从彻底的唯物主义立场出发，强调存在不依赖于思维，彻底批判了黑格尔哲学试图取消精神意识活动物质基础的形而上学同一性。他们把辩证法运用到思维和存在上，在关系分析中，人的主动性和创造性克服了费尔巴哈的被动性、直觉和被动反思的理论。在辩证唯物主义语境中，思想与存在的同一性是差异的同一性、对立的同一性、矛盾的同一性，对立的双方在一定条件下相互联系、转化。

身份基于实践。在辩证唯物主义思维和存在同一性原则中，存在着实践，实践是思想与存在之间不可缺少的媒介，实践为思维活动提供了可能性。实践为思维活动提供了真实的内容，只有有真实的感性存在和物质数据生产活动，思维活动才有映射对象。实践还为思维活动提供假设和支架，即在实践中实际改变世界、检验思维和理解。

辩证唯物主义实践理论认为，实践是人们有意识地、自觉地改变世界的客观物质活动，是个体对客观活动的独特的主观看法，主要与人们的物质生产实践、社会政治实践、科学、文化活动等有关。包括科学实践等。文化实践、文化锻炼等实践活动的第一个特点是客观物质性，实践的对象、手段和结果都具有客观物质性。二是直接现实，实践是一种主观与客观的活动，是现实与感性的活动。三是主动创造性，实践是人有意识的主动活动，即按照思想进行的活动。第四，社会历史实践是社会历史活动，既是人与自然的联系，也是人与人之间的联系。练习开始并进展。1845年，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确提出了马克思主义的实践范围，后来在《德意志意识形态》中，马克思通过更详细地解释物质生产实践及其意义，确立了马克思主义的范围。练习的样子。实践视角是马克思主义哲学的核心视角，将实践概念引入到思想与存在关系的分析中，是马克思主义哲学的重大贡献之一。

辩证唯物主义思想与存在同一性原理对比黑格尔哲学思想与存在同一性的区别，实际上是实践意义的同一性与本体论意义的同一性的区别。黑格尔的哲学思想和对辩证唯物主义关于存在同一性的批判是从本体论层面出发的。早在1839年至1841年3月下旬，马克思在准备撰写《博士论文》时，就已经从唯物主义的角度阐释了思想与存在的关系，坚决驳斥了黑格尔哲学思想的同一性。和存在。恩格斯在《反杜林》中指出“黑格尔是一个唯心主义者。也就是说，在他看来，他头脑中的思想或多或少并不是真实物体和过程的抽象反映。物体及其发展仅仅是世界出现之前就存在的“观念”的现实反映。这样，一切都颠倒了，世界的实际联系就完全颠倒了。”，马克思比较系统地论证了辩证唯物主义意义上的思想与存在的同一性。——.思想与存在的同一性基于实践。马克思指出“人类的思想是否存在客观真理，不是理论上的题，而是实践的题。人们必须通过实践来证明自己思想的真实性，即思想的现实性和力量。这就是‘沿海财产。””马克思指出“一切社会生活本质上都是实践性的。”“以往一切唯物主义的最大缺陷，就是仅仅以客观的或直观的形式来认识事物、现实和感性，而不是以直观的方式来认识。看不到。”我们必须明白这一点。马克思把人类思想的真理性题作为一个需要回的实践题来看待。在《实践论》中说“知识的真理性，他指出，理论上“存在不是由主观感受决定的，而是由社会实践的客观结果决定的，只有社会实践才能成为真理的标准。”现实中，存在是历史发展起来的人与世界的关系。人的思维最本质的基础是人自身的实践活动，辩证唯物主义可以证明，思维只有通过作为能动主体的人的实践活动才能把握客观事物，并由此达到客观真理。辩证唯物主义思想与存在同一性的原则是思想是思想，存在是存在，两者不能共存。认识和认识人类的思维活动，改变客观存在，只有客观存在的东西才能反映在人们的思维中，影响思维的进步。总之，思想与存在的关系只能从实践的角度来看待，即在人类自身的实践活动中，思想反映并创造了存在，而在历史发展中实践、思想和存在是统一的。

基于实践的有限身份。与辩证唯物主义思想和存在同一性原则相比，黑格尔的哲学思想和存在同一性还有一个明显的区别，即前者属于无限同一性，后者属于有限同一性。当然，这里的有限和无限是相对的范畴。

如上所述，在黑格尔的哲学体系中，思想是万物的本质，万物都是思想。

本篇文章主要讲解了部解与彻底分解，以及一些什么是彻底分解和不彻底分解相应的热门话题，希望对各位有一定的帮助。