战国时期天气变冷，古代为什么要反抗游牧民族？

不少人都想知道一些关于战国时期天气变冷和古代为什么要反抗游牧民族？的题，本文为你带来详细的解说。

本文目录

• 1、古代为什么要反抗游牧民族？
• 2、天气越热，什么东西爬得越快？
• 3、冰生于水，冷于水。这首古诗的意思是什么？
• 4、制冰起源于古代哪个朝代？

一、古代为什么要反抗游牧民族？

因为古代游牧民族在草原上放牧牲畜，没有土地可耕种，没有食物就会来中原掠夺，所以他们反抗。

修建长城的最初目的是为了抵御北方游牧民族的入侵。

这在冷兵器时代具有很大的军事价值。长城的历史可以追溯到春秋战国时期。当时，一些位于北方的诸侯国，如赵国的赵武灵王，继续修筑长城以抵御外族入侵。秦始皇统一六国后，派将军蒙恬将北方诸国的长城连成一体。它东西绵延万余里，史称“万里长城”。如今长城已成为重要的历史文化遗址、中华优秀传统文化的重要组成部分、中国人民心中永远的精神支柱！

二、天气越热，什么东西爬得越快？

案是温度。天气越热，气温上升得越快。

不一定非得有太阳，因为有时候阴天桑拿房里的温度很高，所以不一定有太阳。

无论是水银温度计还是电子温度计中的温度，温度越高，数值越大，可以理解为爬升的速度越快。

扩展信息

古老的测量温度的方法

粗略地说，温度是指热或冷的程度。冷热的概念自古就有。在温度计出现之前，人们常常依靠自己的感官，比如用手触摸物体，来判断物体是冷还是热，以及有多热或多冷。

这种基于体温的触觉方法只能判断一定范围内的温差，而不是具体的温度概念。古人用寒、冷、凉、暖、热、热等词语表达的温差范围，会随着时间的推移而变化。它因人而异，并且非常主观。

尽管如此，古人还是找到了一些比较客观的方法来判断冷热程度。战国时期，人们就已经懂得通过观察水是否结冰来推断气温下降的程度。例如《吕氏春秋申大兰查金》中记载“看到瓶子里的冰，就知道世界有多冷。”

这种做法得到了后人的认可，在汉代的《淮南子冰略逊》中也有几乎相同的记载“见瓶中之水，可以知人间寒热”。这是因为通过观察瓶子里的水结冰或融化，确实可以大致知道温度的变化。

古人对自然规律缺乏认识，认为气序不正常是上天对帝王大臣道德缺失的“警告”。因此，有必要将齐令记录下来，写入正史书中，以预测吉凶。同时，古人也比较注重记录特定日期的气候状况，比如冬至。

至少从11世纪开始，就习惯于记录冬至后九九天的每日天气情况。这叫“数九寒日”。明清时期，人们常常把每天的天气记录在一种图表上。清代编撰的《古今图书集》中对此方面的记载多达四卷。现在，我们可以从这些记录中看到中国古代气候的气温变化。

1

三、冰生于水，冷于水。这首古诗的意思是什么？

这首古诗的意思是，虽然冰出现在水中，但冰的温度仍然低于水的温度。这是因为水在冻结过程中会释放热量，而冰需要吸收热量才能维持其冻结状态。因此，冰的温度比水低，水更冷。这首古诗是古人对冰与水温度关系的认识。现代科学证明，水有一个比较特殊的性质，即达到4时其密度最大。因此，当水温低于4时，水比较轻，会浮起来；当水温大于4时，水比较重，会下沉。当水温低于0C时，水分子开始结晶形成冰。这时，水的密度小于冰的密度，所以冰会浮在水面上。这种现象在自然界中经常发生，比如冰山、冰川等。

这是十二生肖中的牛。

黄道十二宫的起源，普遍认为是古人神秘的原始崇拜、图腾演化和早期天文学的结果。也就是说，它是人类认识自然、改造自然以及人类社会发展到一定时期的产物。这是有道理的。

对于子丑、寅卯、辰、四午、酉鼠、亥十二地支，是古人对天象的认识和称谓。据记载，公元前2100年使用的农历已将天空分为十二个天体。十二生肖的排列与人们在初三新月升起时所看到的天象有关。白虎参宿七的形象是“紫”。参宿七是当时夏族的主星，因此在地支中排名第一；而小天狼星和狐箭组成了“丑”两种写法；轩辕星辰为“寅”；南方朱雀的翼、震为“卯”；东方苍龙的康、焦为“辰”；房、心、尾为“巳”；己为“午””；“卫”是北方玄武牛的形象；徐、卫天地区没有大星，但有小星，称为“雷电”，即“申”；而房间和墙壁西边的白虎为“夔”，娄苏为“亥”；海珠为何排在第十二，还有一个很有趣的传说。十二生肖中，现存文献中最早的是《诗经小雅吉祥日》，有“庚午吉祥日，送吾马”八个字。寓意庚午吉日，正是马出猎的好日子。这是将午与马联系起来的一个例子。可见，大约在春秋时期，地支与十二生肖的对应关系就已经建立并流传开来。1975年，湖北省云梦县水虎地11号墓出土的竹简进一步证明十二生肖存在于春天前后。

四、制冰起源于古代哪个朝代？

古人夏天也喝冰饮。早在春秋战国时期，古人就专门挖冰窖，在寒冷的冬季取冰，储存起来以备夏季使用。此外，古人还自己制作冰块。这项技术被称为“夏季制冰”。

在我国的典籍和文献中，很早就有“夏制冰”的记载。例如，《庄子徐无归》说“……其弟子曰‘我学了师父之道，可以……在夏天制冰。”《观音子七鼎》成书于魏晋时期。《:》中说“人力能主宰天地，如冬雷夏冰”。类似的说法，在汉唐直至明代都有记载。

这些古籍中记载的“夏季制冰”，被普遍称为中国古代最原始的人工制冰技术。

什么是夏季制冰？

所谓“夏季制冰”，就是用热水制冰。热水怎样才能结冰？这是普通人听到这句话后，第一个想到的。这也是困扰物理学家的一个题。古人真的做到了“夏制冰”吗？换句话说，如何才能“夏日制冰”呢？这是科学技术史上一个悬而未决的题。

《淮南万笔书》记载了比较具体的“夏季制冰”:的方法“将沸汤放入瓮中，盖上鲜青，三日后化为冰”。科学家对夏季结冰可能性的研究也是从这一点延伸而来。

早期，中国著名物理史学家洪振焕认为，《淮南万笔术》的制冰方法，唯一可能的物理依据就是随着气压降低，水的冰点升高。他在《淮南万笔书及其物理知识》一文中指出，“开水放入瓶中，瓶口密封，沉入井水中，瓶内温度急剧下降，液体表面压力大大降低，瓶中水的冰点相应升高……”然而，压力每降低1个大气压，水的冰点仅升高约0-008C。因此，他得出结论“气压对冰点的影响很小，所以根据《万笔书》的记载，无论如何都不可能结冰。”洪振焕否认了依靠水的冰点与气压的关系实现“夏季制冰”的可能性，这彻底否定了《淮南晚笔术》中“夏季制冰”的理论。

夏季制冰可行性示范实验

不过，中国科学技术大学科技史系李志超认为，古人可能通过气体的绝热膨胀和冷却认识到了“夏制冰”的原理，并指导硕士生赵红军进行“制冰”示意性实验“取一个容量为1升的玻璃形瓶，内装少量水，用橡皮塞密封——玻璃管穿过塞子，其下端到达瓶底，瓶内放置温度计——玻璃管外端连接橡胶软管，软软管顶部是可调节松紧夹——”，通过模拟实验。原理上已经证明，沸水可以通过密封然后缓慢放气来冷却以获得低温。

李志超随后提供了更详细的解释

“窄口大肚的瓶子里装的水并不多，煮一段时间，让整个瓶子和水温度一样。水蒸气充满整个瓶子，把原来的空气大部分都带走了。”煮至水尽为止，立即用浸水的细布封住，沉入深井中。盛夏时温度低于10，瓶内水蒸气凝结，瓶内气压急剧下降，接近真空，当瓶内温度与井水接近平衡时，应立即取出。瓶子就会开始呼吸，这是一个减压膨胀，这是一个吸热过程，瓶子的温度会相应下降，如果控制得好，你可以得到几缕冰渣，或者至少。让瓶子里的水温降到比室温低几度。”

李志超的实验在科学技术史上产生了巨大的影响。例如，《中国科学技术史物理卷》和《中国古代科学技术史纲要物理化学卷》均收录并引用了该研究工作的结论。

后来，中国科学技术大学教授康辉提出，《淮南万笔书》中的“夏季制冰”方案可以解释为在一个大瓮里放一杯开水，重新封好，沉入井中三天。杯子里的水结冰了。通过这种新的解释，将沸水倒入杯子中，而不是直接倒入瓮中。如果在瓮中的杯子下方放置一块不易导热的木块，当瓮中的空气因瓮壁上凝结的蒸汽冰而变得稀薄时，此时根据液体的原理抽水制冷，可以实现“夏季制冰”。

湘潭大学雷志华教授也提出，水在低压下快速蒸发、吸热制冷，就是“夏季制冰”的制冰原理。冰是在瓮口的边缘形成的，而不是传统观点认为的在瓮的底部。他还指出，要实现“夏季制冰”，需要满足三个条件相对湿度低、罐体容积大、空气温度适宜。结合定量理论计算和定性模拟实验，证实了“水快速蒸发吸热”制冰的可行性。但制冰量却很小，投入产出比可以说很低。

综上所述，夏季使用热水时，水在低压下迅速蒸发时会吸热降温。只要空气湿度低，温度合适，瓮的容积大，密封效果好，确实可以制造少量的冰。如果想要获得更多的冰块，就必须增大瓮的体积并降低瓮外空气的相对湿度。大气相对湿度越低，瓮的体积越大，冰量也越大。

由于果岭中空气与水的热交换，实际冰量小于理论冰量。因此，淮南派的“夏季制冰”是在天气干燥时进行的。冬季气温低，空气绝对含水量小，这种“冬季制冰”的方法不会成功。

总结

目前，经过多次具体实验，科学家一致认为古人确实实现了“夏季制冰”。然而，经过近半个世纪的科学论证，科学界对于古人如何实现夏季造冰仍没有达成共识。冰，尽管古人“夏季制冰”的道理确实和李志超、李志超是一样的。