邵阳闽江，福州，水乡阔变的回忆三街河畔的桥和寺庙

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如果站在福州永德会馆前的成君路，对面就是灰脊重檐的张真君祠。炉内浓烟中，邪恶黑脸张真君正坐在大殿之中，双目圆睁，神色凝重。

在福建、台湾、广东等省，他是农业的守护神，主持雷电祈雨，是镇压鬼魂的大法神。然而，在这里，他却是保佑上下行会通达江海的财神。从农神到商神的角色转变是从寺庙前的桑溪河开始的。

三界河又名兴安河，全长11公里。敏江江涨潮时，潮头从南面和西面涌来，在长政君宫前汇合。对于看重吉祥的上下杭商人来说，这种“庙前河水两头涌，金子倾注”的独特景象自然象征着财富。久而久之，寺庙里供奉的达摩神成为掌管财富的商神，受到信徒的崇拜和商人的青睐。

有河的地方就有桥梁连接河两岸的人们。有桥就有庙，庙里蕴藏着村里人对家乡的感情。

三街河景

这片大陆被岷江、桑溪江、新轿子河所环绕，有元三通桥、兴安桥、松岛桥、三世桥、平里桥、安远桥、白龙桥、满超桥。春桥、衣霞桥、李香桥等十余座拱桥或石柱石桥。桥附近有张进军庙、保守党会堂、舍堂、千湖宫、济宁寺、白龙寺、图土萨寺、观音寺、上水寺、河江清尘寺、东津寺、长河天主教堂、长河基督寺等。有中西合璧的宫殿、寺庙十余座。其中保存至今最具代表性的有山通桥、兴安桥、妈祖道桥，以及面向桥而建的尚书殿、师父阁、观音殿。

三通桥、尚书宫移向大海

三通桥原为东西走向的石拱桥，建于清嘉靖十一年。因地处三河交汇处，故名“三通”。清嘉靖进寺人郑开熙有诗云“下雨潮涨，潮起潮落”。Samtong的旧Bangyo将被移动。这是一个美好的夜晚，人们在轻声交谈，月光皎洁地照在江面上。“三桶水，一轮新月像一根绳子悬在空中。一座桥连接着数千艘渔船。

三通桥

不幸的是，2000年，三通桥旁的中亭街整修，三通桥部分被毁。新桥仔河、大道河穿过中亭街的一段被置于楼下，成为涵洞，潮水交汇的景象不再再现。2004年，桥梁经过修复，保持原状，向南扭转70度，移动47米，移至真门龙上水寺以南的桑溪江，成为南北走向。而这位陈文龙尚书也是从外地调来的。

金文龙上水寺原址位于大桥渡无为街，金文曾任南宋参赞、出使福建、广州等地，相传为陈文龙官邸。人们称其为“水部尚书”，俗称“万寿尚书寺”。

金文龙的信仰源于福建省独特的当地民俗文化，他自抗元斗争中为国捐躯以来，不仅报效了国家，也造福了人民。他举行祭祀，每年都命大臣参加祭祀。于是，从接受了金文龙血意的阳吉的杭花楼，沿着南台河，就有了阳气、无鱼、三宝、四宝，并修建了几座寺庙来祭祀金文龙，这是因为王室称他为“商书”。它被称为“Subu”和“JinhaeKing”，寺庙通常被称为“Sangsusa”。

金文龙桑素寺

旧时，码头尽头的万寿尚住寺遵循“腰间玉带”的风水风格，河流像玉带一样绕着寺院流淌，寺院像腰扣一样。2005年无为街拆迁的时候，万寿尚书庙搬到了三街河边，保留了原来的腰部玉带图案，还有一句很有印度特色的口号叫“尚寿公下海”，我们把我们的文化带到了这里。

明成化八年，船部迁至福州后，前往琉册封大典的使节接到北京的海外服务令，前往福州建造册封船只。福州成为通往琉群岛的唯一港口，这条路最初被称为“死亡之路”。因此，紫杭葡萄的波塞冬成为了传教士和企业组织的和平精神支柱，而陈元龙则受到了历代使节的礼貌邀请，登上了船只，与马祖、那宫、龙信、素珍一起漂洋过海。为了保护他。护航。

过了桥，映入眼帘的是一块醒目的三色店招牌，两边写着“关魁”四个字，还写着“冠如云，大魁天下”。“关贵”理发店是双行三大理发店之一，由清末吴凡宇所开设。难怪这里人头攒动，烧香、理发、洗脸、祈福，再加上吴凡如精湛的技艺和热情的款待。

据民俗专家林晶晶介绍，梳头、洗头、剃须、剪发、烫发都是关贵的小儿科，头部按摩、抓眼、去耳垢、治疗耳病、祛痣、正畸都是小儿科。经过考虑的。无论是治疗落枕、减少腰椎韧带、女性修剪眉毛，还是拔除因内分泌失调而长出的浓密毛发，我们都尽力确保顾客来到我们店时感到满意。不幸的是，吴凡如的儿子吴士良迁居隆平路妈祖路，解放后又迁至中亭街，更名为“广汇”，古堡整修后，百年老店消失了。

马祖岛大桥和观音碑

距兴安桥百步之遥，还有一座桥，这座桥既没有三通桥雄伟，也没有兴安桥飘逸，但却与“道”有关。因路边建有供奉妈祖的天湖宫，这条路被称为“妈祖路”。

道是“道头”的简称，其功能与码头类似，但建造简单，造价低廉，多沿河而建，有滩、坡、石阶。它位于岸边，有一个斜坡向下延伸到水中，这里有小船停泊和停靠，每天的货物装卸和运输都在这里，也供沿海居民洗涤和运输。

马朱路

由于闽江沿岸河流纵横交错，水运便利，南台港区为满足进出口贸易的需要，修建了60至70条道路，分为“桥上路”。“桥下的路”和“桥下的路”。桥南路头”。妈祖路是30多条“桥下路”之一，位于永平路，规模中等，面积较宽。有香的油、万农的碗、潭尾街的天津木板都可以连接到桥南路头。三街河畔著名的木商。

主干道最大的作用就是从船上装卸货物，“大师”掌握了这条干道的所有权，通过控制货物的装卸来赚。“加头”将道头货物运输的管理权承包给“明色主”，然后组织出卖劳动力的工人，通过公开拍卖的方式将货物运输到停靠在道头的船只上。他们扣减“名人”应得的价，并加价剥削“名人”。“名色”付给“名色住”或“家头”几十、几百元，成为正式员工，并在“家关”买个地方住。没买“荣誉和明星”的“毛里加”在生意繁忙时就做临时工，以弥补“荣誉和明星”的不足。通常也有从Majudao出发的渡轮服务，如果有人叫渡轮，你可以花几美分坐船到对岸的LongThanhPoint。

Maju-gil也是我姨妈住的地方。记忆中的大街上，摆着竹椅、蒲扇，奶奶正在树荫下乘凉，偶尔和邻居聊天，眼角余光茫然。我坐在路的尽头，用绳子和棉捕蟋蟀。我把一根浸过蜂蜜的棉签绑在绳子的一端，挂在路堤的接缝上，我轻轻一抖，傻蟋蟀就探出了头，用钳子夹住了棉签。看到诱饵被抓住了，我小心翼翼地把绳子解开，抓住蟋蟀，把它扔进桶里，不一会儿，半个桶就出来了。

夏季的马祖道头也是一年中最繁忙的时候。“一块就够吃三粒米了。”恒三于3月上市。“村里的人都来买……我吃了就胃不舒服。”这是一个一勺水槽。夏至时，在平里桥头吃了一碗粥，糯米糊真好吃，粘稠，香香的。只有到了夏天，鱼丸摊才会提供迷人的葛灵包和千叶糕。

如今，天后宫和马朱罗早已不复存在，只有路边的马朱罗桥还保留着昔日的历史痕迹。该桥南北延伸，横跨三江龙平段，始建于民国初期，曾多次重建。原来的桥廊呈拱形，显得老式。

马驹道桥

2001年，长沙棚户区改造，龙平路扩建，松郎桥改为钢筋混凝土铁桥，桥面两侧加长至15m，栏杆采用花岗岩，增添豪华感。图案。如果不是桥拱完好无损，从顶部算起，你根本不会认为这座桥有100年的历史。

从妈祖道桥进入星河巷，街尾有一座红墙黑瓦的寺庙式建筑。始建于清乾隆三十年。