云南玉溪通海风俗特点，摩梭人是蒙古族吗？

这个本文主要介绍关于云南玉溪通海风俗特点，以及摩梭人是蒙古族吗？对应的知识点，希望能对大家有帮助。

本文目录

• 1、摩梭人是蒙古族吗？
• 2、建水的地理特点是什么？
• 3、隔海相望高处来人的习俗和由来是什么？

一、摩梭人是蒙古族吗？

不是，摩梭人直到解放前仍然是母系氏族社会。蒙古族，简称蒙古民族，虽然早期也具有母系氏族的原始形态，但早已从奴隶社会进入了封建社会。宋末，蒙古人从江太子关关关昂进入云南，攻克大理，南北夹击宋朝，建立元朝。虽然在云南设立了行政机构，开始管理云南。但摩梭人仍处于原始社会，社会形态没有改变。

此外，蒙古族在元朝处于统治地位。他们不可能有一支来到云南继续维持母系氏族社会形态。因此，可以肯定地说，摩梭人不是蒙古人。

云南丽江宁蒗县泸沽湖摩梭人民居

二、建水的地理特点是什么？

建水县位于云南省红河哈尼族彝族自治州，地处滇南红河北岸，总面积3789平方公里。建水县居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等多个民族。以下是建水的地理特征

1-地理位置建水县位于云南省南部、红河哈尼族彝族自治州。地理位置优越，自然资源丰富。

2、气候特点建水属亚热带湿润气候，四季分明，日照充足，雨量充足，年平均气温18-20左右。

3-风景名胜建水古城拥有丰富的文化遗产和历史遗迹，如燕子洞、朱家花园、文庙、东门楼、大板井、十七孔桥、天元桥等。

4、特色美食建水美食以烤豆腐、烧烤为主，还有日本蔬菜、草芽等特色菜肴。

5、民俗文化建水古城保留了丰富的传统民俗文化，如河湖文化、庙会等。

6、民族风情建水县是多民族聚居地，各民族和睦相处，形成了独特的民族风俗习惯。

三、隔海相望高处来人的习俗和由来是什么？

开海迎贵人是一项传统民俗活动，其渊源如下

明清时期，军营移民将广东、福建等省的“提亭”、“飘色”表演传入云南。清道光二十二年4月27日所立的“高台会碑”记载，清代乾隆年间通海、河西两县已出现英高台。从齐街开始，波及河西市、通海市及各个村庄。

清嘉庆、道光年间，七街、通海县、河西县、第四街、阳光等地先后建立“高台会”，并流传至今。上高台的***多在每年农历正月十六举行，称为“迎”高台。平年有十二个单位，闰年有十三个单位。高舞台就是流动舞台，高舞台就是戏剧。被选拔训练的四至五岁的孩子们装扮成各种角色，表演内容多为戏曲故事。

高台巡游时，会有管乐、锣鼓音乐，还有驴灯、龙灯等民俗表演。如今，通海英高人已成为当地重要的民俗活动之一，并被列入云南省非物质文化遗产名录。

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