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丽江的印象总是让人着迷，安静的丽江古城、纯净的玉龙雪山、神秘的泸沽湖、蔚蓝的蓝月谷。但其实，丽江的不只如此，令人怀念的还有很多。东巴象形文字、白沙滩音乐……每一项非物质文化遗产都蕴藏着一个动人的故事，而《印象汝江》和《汝江青苑》每场具有民族文化特色的演出都会给人带来独特的体验。感受不一样的丽江，不一样的丽江……

丽江圣海、毛氏宗祠、片角、丽水、江流域、长江第一湾、鲁君山原始森林、玉龙雪山、泸沽湖等都是适合房车旅游、疗养度假的红色旅游乡村地区。。放松、露营体验、度假胜地。开车到终点，休息到最后，体验“不可错过的丽江”，我是多么的放不下……

有人说走遍世界，走遍山河，唯有丽江给人的感觉是山河火热，人间值得。有人说丽江是一个可以让灵魂回归纯洁的地方。度过一段温柔的时光，感受山水湖海的自然，触摸东巴文化的历史。无论生存状态如何，无数人在丽江找到了自己的“云南生活”。

见到丽江后，我实在是放不下……

一图追溯纳西族的悠久历史

丽江是纳西族的发祥地。目前纳西族人口约30万，主要分布在云南省西北部、***、四川省。

纳西族是一个有着悠久历史的民族。研究表明，纳西族起源于朝鲜西北部熙王地区过着游牧生活的古代羌族。秦汉时期，一些部落首领开始带着族人从西北草原南迁，经大土河、雅砻江，到唐代到达江流域。

1253年，忽必烈率南征军逼近丽江，纳西族首领阿重阿良率军投降蒙古人，并随军南下攻克大理。1263年，忽必烈为了表彰他的军事功绩，任命阿宗阿良为察罕将文官，主管丽江地区的军事和民政事务。此后，纳西族地区正式纳入中央王朝版图，定名为“丽江”。

明朝洪武十五年，丽江纳西族刺史阿加德随明军攻克边境，深得明朝皇帝朱元璋的青睐，赐姓木。并获准出任丽江县世袭知府，导致丽江经济、经济空前增长，带来文化繁荣。

雍正元年，派朝廷流放官员治理丽江，吴氏世袭官员被贬为图丹督，退出丽江政坛。废除土司制度，开始实行文官制度，这一事件史称“改乡复公”。

白沙古村是纳西土司家族的发祥地，也是世界文化遗产丽江古村落的重要组成部分。这里的“一画”——白沙滩壁画驰名中外。

在丽江三座古城中，白沙古城是一座至今仍有原居民居住的古城，也是一座繁华的城市社区。与古城的繁华不同，当你绕过街道进入白蛇壁画博物馆时，就连空气和风也突然变得平静。感觉仿佛从现实的门槛跨入了远古时空。

院子里有一株树龄数百年的柽柳，它的茎被闪电劈断，两根茎分裂成两侧，仿佛被上帝的铁拳打断成弓形。几百年过去了，这棵柽柳树依然挺拔地生长着，和院子里的许多老树一样，显得孤独而庄严。如果你静静地站在院子里，古树叶沙沙作响的声音似乎在诉说着纳西族遥远的历史……

白新壁画馆主要展示白新明清古建筑群及其内的壁画。明清建筑群由文昌宫、大宝基宫、琉璃宫、净殿、大正阁、皇宫等古建筑组成，古建筑内保存有大量的明清壁画，总面积14477平方米米，有45幅画。

1965年，玻璃宫、大宝鸡宫被公布为云南省第一批省级重点文物保护单位；1996年，玻璃宫、大宝鸡宫被公布为第四批全国重点文物保护单位；1997年，被公布为第四批全国重点文物保护单位。云南省第一批省级重点文物保护单位，是爱国主义教育基地，也是丽江公关旅游领域最精的历史文化景点之一。

站在壁画前，看着壁画斑驳的色，可以感受到它悠久的历史。恍惚间，历史的烟云变幻，时空在我们眼前展开、流逝……白沙壁画的绘画时间跨越300年，从明初到清初。藏族、白族、纳西族等少数民族参与创作绘画，内容以宣传为主。宗教教义是主要焦点，融合了汉传佛教、藏传佛教和道教的主题。色绚丽，人物逼真，可以说是汉、藏、白、纳西等民族绘画艺术融合的典范，在中国绘画史上具有很高的地位。

我国南方保存下来的早期壁画很少，迄今为止最早的壁画可以追溯到明代。白沙壁画是明代早期壁画，是我国南方早期壁画的珍贵实物证据之一。

目光接触大自然守护者一瞥

与37亿年前的地相比，人类只是新来者。

与历史悠久的纳西族相比，耸立在城郊西北的玉龙雪山是一个更加永恒的实体，是祖先和自然之神的居住之地。

玉龙雪山被纳西族称为“波秀鲁”，意为“银岩白沙”。

俯视雪山，玉龙雪山有十三座山峰，犹如十三柄利剑，在蓝天的映衬下，犹如一条银色的玉龙永远飞翔，故名玉龙山。景区面积415平方公里，高山雪景遍布海拔4000多米。主峰盘山海拔5596m，是北半纬度最低、海拔最高的山峰，与玉龙雪山、哈巴雪山相望，经常被江淹没。奔跑在他们之间。

玉龙雪山是纳西族、丽江族人心中的一座圣山。“桑达”是纳西族的守护神，是玉龙雪山的化身，至今丽江每年农历二月初八都会举办盛大的“桑达节”日历。

如今，1988年，玉龙雪山被定为国家级风景名胜区。2007年，丽江市玉龙雪山风景区被评为首批国家5A级旅游景区之一。

玉龙雪山桃城自然保护区成立于1984年，属森林型野生动物保护类型，主要保护我国最南端的现代海洋热冰川、完整的高山垂直带自然风光、丰富多的高山植被类型、集中的收藏。这是一个可以看到我国动植物标本以及珍稀濒危动植物资源的网站。

它也是世界上为数不多的城市雪山之一的所在地。

自1993年玉龙雪山旅游区开发建设以来，已完成甘河子、冰川公园、云杉坪、牦牛坪、蓝月谷等一批优质旅游景区的开发建设并成功建设。打造雪山高尔夫场、“二桑丽江”等旅游文化品牌。

这里最受游客欢迎的景点是冰川公园。

冰川公园索道是亚洲最高的旅游缆车。缆车全长2,883m，垂直高差1,150m，下站海拔3,356m，上站海拔4,506m。乘坐冰川公园缆车，游客可以真切地感受到“一山分四时，十里外天气不同”的意境，看到玉龙雪山险奇险峻的自然地形。乍看上去。

坐在缆车上，海拔越高，远处的岩石、山脉、雪景就越生动。下了缆车，眼前就是一条悠长而优雅的步行道，来自全国各地的游客正在挑战它的极限。玉龙雪山山顶（4,680m）是所有游客心中的圣地。

站在这里，望着远处淡淡的冰川，你会感到一种对雪山和冰川的敬畏，感叹人类的无知和渺小。

长廊上，可以看到不少游客倚在栏杆上，用小氧气瓶吸着氧气。山下已经是四月的阳光明媚的日子，但为了抵御雪山的寒气，穿羽绒服和大衣是必不可少的。为了登顶，许多游客互相扶持，坚持在那里打卡……来自世界各地的游客和方言络绎不绝。

他按照“管理好、服务优”的要求，景区缆车按规定提前一天对游客进行实名预约和预售，保证运力，按时接待游客。我们计划增加志愿者服务点，为游客提供免费的血压、血糖检测、提供吸氧点等定制化服务，因为姜糖和茶是制作食物的原料。大多数游客来到这里并满意地离开。”

一、真实的大唐是什么样子的？

唐朝是中国历史上最辉煌的王朝之一，在政治、经济、文化等诸多方面取得了巨大成就。实际的唐朝可以从以下几个方面来分析。

1-政治稳定唐朝延续了大约300年，这期间政治相对稳定，没有出现战争、领土分裂等严重题，这期间王朝进行了很多改革和制度创新。政治机制不断完善。

2-经济繁荣唐朝时期，国家经济极为繁荣，很大程度上得益于玄奘带来的佛经，促进了印刷、造纸、纺织等行业的发展。与此同时，唐代对外贸易蓬勃发展，物质文化交流遍及丝绸之路。

3-文化繁荣多唐文化在全世界都有重大影响，只有在中国，这个时期被称为开元时代。在西方，唐文化和科学技术广泛应用于法医科学、鉴识、印刷、医学和其他科学方面。

4-多元文化交流唐朝时期，文化交流以及商品和金币的分配都是通过丝绸之路进行的。唐代接纳佛教、道教、景教、***教等多种宗教，形成了多元文化的聚集地，充分体现了唐代博大的精神风貌和人文底蕴。

总之，现实的唐朝是一个政治稳定、经济繁荣、文化繁荣、文化多元的时代，对中国和世界产生了深远的影响，被认为是中国封建社会的文化鼎盛时期。

二、刘明胜来拯救大唐了吗？

唐代著名文官柳明成出任宰相。他以其杰出的政治才能，帮助唐玄宗建立了开元王朝，为唐朝的强盛做出了巨大的贡献。然而，名声没能挽救衰落的唐朝。他死后，唐朝逐渐衰落，最终灭亡。

三、历史上唐代李世民的后人现在在什么地方？

关于唐太宗李世民的后裔，有很多家谱记载表明，国内外包括新加坡的异性都是李世民的后裔。但大多数情况下，历代家谱因历史悠久、战乱、饥荒、迁徙、变迁等因素而未能流传下来，有时在墓葬考古中也断断续续地发现。

然而，后世存在的家谱，尤其是明清两代的家谱，却没有多少人去研究。这是因为明清时期有一种职业，叫“家谱师”，靠制作人造家谱为生。例如，如果姓于（刘），则连接到刘房（刘房），如果姓阳（阳），则连接到杨氏将领，如果姓曹（赵），连接秦始皇，曹。可以连接（赵）。疯子，如果你姓李，道教创始人李二就是你的祖先，尽管他没有结婚。

同时，还存在专门的网站，供后人帮助想要制作家谱的人打包与古代帝王将相相关的家谱。

因此，李小龙、李家成、李冠宇、李登辉等都说自己是李世民的后裔，但有多少人相信呢？

而且，李姓是中国最常见的姓氏，约占总人口的8%。因此，李家中有不少人认为自己是李世民的后裔，也就不足为奇了。

但清末商人胡雪云、新文化运动先驱胡适是李世民后裔的说法可信度很高。

据昭陵考古2010年出土的皇室族谱显示，唐代皇帝李业也是李世民的后裔。天佑元年三月，周文起兵造反，唐昭宗为了避免叛乱，杀掉了全家，又担心没有人继承乡邑，于是将乡邑分封给了一位年轻的皇子。现年60多岁的金紫光禄，是何皇后的好友大夫胡庆所生。

随后，胡公悄悄带着太子回到家乡安徽西莒榆源县隐居。

同年八月，唐朝赵宗在洛阳被朱文的亲信江玄宪等人。与此同时，唐曹宗的诸侯以及德王羽等九名弟子也被绞死在九谷。最后朱元死了唐朝末代皇帝李毅。至此，李世民的嫡系子孙几乎都死在了朱温的手里。

逃回家乡的胡桑王子，为了躲避周元的耳目，收集了小王子带来的皇家信物，并给小王子取名胡昌，以感谢胡桑王子的保护。

后来，胡三公视胡昌邑为自己的儿子、孙子，精心抚养、教导胡昌邑。

东光王三年，后唐长宗李纯瑾年间，22岁的胡昌伯参加“明经谷”考试，主修“驿书”，得了第二名。在高中，这就是我们常说的“第二名”。这时，胡山公透露了胡昌翼的身世，并归还了他的御书。

后来，胡昌伯不愿再费力去侍奉异国君王，便离开仁道，退居乡野，开设“明镜书院”，讲学授业，专心致志。关于明代儒学和儒家经典的研究，我留下了。最终，他成为了一位被称为“明景公”的儒家学者。

很快，村里的人都知道了他的身份，并暗称胡昌邑为太子。因此，后人称胡昌翼为“明镜胡”、“礼概胡”的创始人。