罗拉家乡哪里，释迦牟尼佛的故乡是印度还是尼泊尔？-资源分析-韩韩H5开发

今天主要跟大家分享一些关于释迦牟尼佛的故乡是印度还是尼泊尔？，和罗拉家乡哪里的一些题，希望对大家都有帮助到家。

印度和尼泊尔至今在这个题上仍然存在分歧！两国都希望将佛教创始人佛陀的故乡迦毗罗卫国（——）命名为自己的国家。

我们都知道，释迦牟尼是古代迦毗罗卫国释迦族的成员，也是净陀那国的王子。他的真名是悉达多乔达摩。他出家成佛后，人们都礼貌地称他为释迦牟尼。它的意思是“Seokya部落的圣人”。

据佛经记载，释迦牟尼佛的母亲、净饭王的妻子摩耶夫人梦见白象而怀孕，临产前按照当地习俗回到娘家生产。但是摩耶夫人一路走着突然停了下来，释迦牟尼就是在维尼尼花园诞生的。释迦牟尼在迦毗罗卫国度过了童年、少年、少年时期，最终离家出家，修道成佛，创立佛教。

如今，人们普遍认为佛陀的出生地是尼泊尔的一个小村庄蓝毗尼，但关于他的家乡迦毗罗卫国的所在地，有两种说法。还有人认为印度北部边境的毗婆罗婆婆国就是迦毗罗卫城。

事实上，一千多年前，中国著名高僧法显、玄奘到泉州求法，都曾到过迦毗罗卫国，并留下了相关记载。然而，关于迦毗罗卫城的具体位置，记录有所不同。法显说是在蓝毗尼以西约15公里处，玄奘说是在蓝毗尼以西约23公里处。看来当时的人们对于迦毗罗卫城的位置还有些模糊。

此后数百年，迦毗罗卫城遗址逐渐被时间所掩盖，直至完全不为人们所知。

19世纪，随着佛教研究和现代考古学的复兴，许多专家学者开始寻找和验证被遗忘的佛教圣地。

1896年，印度考古学家费拉首次确认了佛陀诞生地蓝毗尼的位置，蓝毗尼位于尼泊尔南部，靠近印度边境，因为他在那里发现了阿育王纪念佛陀诞生的石碑。其他文物。

1899年，印度考古学家穆吉克以玄奘相关记载为线索，在蓝毗尼西北约23公里、尼泊尔南部边境的提罗拉科特地方发现了一座沉睡的地下古城。迦毗罗卫国。1961年以来，来自印度、尼泊尔、日本等国的考古学家在这里进行了大规模的考古发掘，发现了更多与佛教相关的文物和文物，这些文物可以追溯到贵霜王朝、孔雀王朝，甚至时代。佛的。

提罗拉毓就是迦毗罗卫国的说法逐渐被人们所认可。

但遗憾的是，这里出土的文物都无法证实提罗拉科特就是迦毗罗卫国。因此，一些人一直怀疑迦毗罗卫城的遗迹可能位于其他地方。

怀疑论者将注意力转向了——Pipurava，这是印度北部边境的一个荒凉小村庄。此地位于蓝毗尼西南约15公里处，与Beophyeon的记载几乎一致。1898年初，英国人佩普在这里的一座宝塔废墟中发现了一个滑石舍利罐。“这是一个舍利容器，里面存放着释迦牟尼家族著名的兄弟姐妹和妻子的舍利子。”

很多学者认为，佛经中有记载，释迦牟尼的遗体火化后，将佛舍利分成八份，各国建塔供养佛陀，这是释迦牟尼家族的责任。

1970年代初，印度考古学家在皮普拉瓦进行发掘，并产生了震惊世界的结果他们在皮普塔的下部发现了两个由滑石制成的舍利罐，他们在皮普的舍利罐中找到了它。卡穆尼之死；

更令人惊奇的是，塔东寺院遗址中还出土了40多件陶印和钵盖。其中一枚印章以婆罗门恩尼格玛字体印刷。“唵！迦毗罗卫的比丘僧伽”，而另一印则写着“摩诃迦毗罗卫的比丘僧伽”。

这是非常有力的证据！因此，很多学者都认为毗婆罗瓦才是真正的迦毗罗卫城！

然而，支持提罗拉科特的学者认为，这些印章和碗盖可能是从其他地方传入彼普拉瓦的，并且仍然认为提罗拉科特就是迦毗罗卫国。双方各执己见，争论不休，但始终没有得出结论。

这两个地方分别属于印度和尼泊尔，因此发展成为两国之间的争端。最终，经济利益受到威胁，每年都有数十万朝圣者前来朝圣，当然他们都是前往迦毗罗卫国的实际所在地。而且，这也决定了释迦牟尼的来历。从今天的分区来看，他是印度人还是尼泊尔人？

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