金华长山东村井，景山七千年福地-资源分析-韩韩H5开发

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景山、

一个神奇的地方，

7000年的好运就在这里

放。

景山

景山位于浙江省杭州市余杭区景山镇，因其长度与天目山相连而得名，又称双井、精屋。主峰为映霄峰，前有珠穆朗玛峰，北有大登峰，右有凤宝峰，左有延州峰、朝阳峰。奇怪而深的行。北宋苏轼有诗如下“峰出自天目山，威势如骏马奔向平原，途中冲破千里。“金鞭玉灯旋转。”

“五山十四庙”之首

唐天宝四年（745年），江苏昆山名僧法钦来到庆山建寺。“庆山禅寺”始建于唐大历三年（768年）。庆山禅师自唐朝开国至清朝，受到历代皇帝的诸多荣誉和评价。

唐建部六年（879年），唐僖宗赐名“建部金果园”。

1008年，即宋代忠投降元年，金宗赐此地为“圣川院”。

正熙7年（1117年），徽宗将这里命名为“庆山灵仁禅寺”。

南宋二年（1166年），孝宗皇帝有幸亲临庆山，亲笔题写了“庆山城万寿寺”的御碑铭文作为礼物。

1705年（清康熙四十四年），成祖有幸南下庆山，亲笔呈献《香云尚书》。

庆山寺的名称曾六次变更，都是由同代皇帝所赐。但以“景山兴圣万寿寺”最为有名，使用时间也最长。在日本，他仍被称为“满洲总督”。

1137年（南宋绍兴七年），宰相张将军向高宗致唁电，并邀请大慧宗高大师主持庆山法审。宗戈在福建云门寺时，已颇有名气。另外，当时的贤王宋孝宗、赵旻都非常器重他，而且他还是庆山诏书的主人。名气就更大了。宗吾执掌庆山的第二年，瑞沙就有僧俗1700余人。山寺无容身之地。因此，为了容纳僧侣而建造了“天升亭”。这叫京山中行。

南宋嘉定年间，名列江南禅寺。杭州景山兴盛万寿寺、杭州北山灵隐寺、杭州太白山天童景德祥寺、南山净慈寺、明州茅山广利寺，为当今禅寺五山。杭州中天柱永祚寺，湖州吴城道观后来成为湖圣万寿寺，建康就是现在的南京太平兴国寺，苏州平江就是现在的五县静园（后来的光孝寺），明州雪窦寺就是现在的奉化雪窦寺，温州龙翔寺，雪峰这个就是崇圣寺。福建金华宝林寺、苏州虎丘云岩寺、天台国清寺跻身十大史前寺庙之列。景山为巫山十庙之首，丛林密布。被誉为“东南第一佛寺”。时至今日，景山仍保存着许多文物古迹。

道茶花源头之路

“庆山的茶道跨越了东海，激发了和平与宁静的纯净。”在日本至今仍流行的“茶道”起源于“庆山茶道”。据日本村井泰彦所著的《多元文化史》记载，“茶道”源自“茶道”，而“茶道”据说源自宋代的“仙缘清规”。仁川二年，神意国主圆恩源从景山归来继承法，并带来了《仙元清鬼》一书。”。“东福寺清规”正式成立。

“清朝”有严格的“茶道”。“茶道”是在装饰精美的僧团中举行的，僧侣必须在举行“茶道”的僧团中遵守这一点。必有宋徽宗、木兮、赵谦、李古风等挂。馆内陈列有李迪、崔白等著名艺术家的画作，还有景山创始人吴准世范、徐堂智宇的书法墨迹以及中国花瓶。还展出了用于泡茶的一千个萝卜茶杯。

据日本《新极明无古》记载，日本“茶道始于正元时代，在竹川开设的南浦小明寺是从宋朝传入的”，据《西清觉草》和《名僧传》记载，《王朝》均指出，“南浦小明”从明朝宋朝归来时，将茶几、茶具带到了崇福寺。日本“茶道”的起源。

通往山龙繁盛之地的道路

据史料记载，上座部善业自康熙二十八年（1689年）起五次南巡，康熙四十四年（1705年）四月第四次南巡。他趁机登上庆山，途经松原，僧人白峰实渊前来吊唁，玄礼亲手创建了一座寺庙，名为“香云寺”，并挂在寺额上。

景山文化城

庆山以其美丽的风景、幽静的环境、灿烂的文化，自古以来就是众多名人、文人墨客、书画家游览的胜地。

唐代祖英、张祜、皇甫曾，北宋齐嵩、欧阳修、苏轼、卫林、苏辙，范成大、宗高、元聪、石范，南宋智羽宋，元之之、行端、明本、于吉、祖明、郑元佑、于时。明代的夏之山、徐瑞、黄汝祥，清代的余宣、金农、金玉、恽、奚、龚自珍、吴灼等，都留下了许多艺术作品。景山。

景山景隐如海。

满历二十八年（1600年），新宗皇帝向庆山授予《高丽大藏经》，并向住持和僧人下旨，以提高庆山的声誉。

《庆山藏》是由紫白金伽禅师在庆山创作并出版的高丽大藏经方卷。易于打印和分发。由于其组织严密、准确度高，在历代高丽大藏经中占有重要地位，历来为国内外所珍视。