衢州王德成，三会堂王氏概况

本篇文章主要给大家讲解一下三会堂王氏概况，和衢州王德成的题，希望对各位有所帮助。

三会堂王氏概况

三殿始于唐末宋初金宗宰相王旦受封尹后，三殿起源于旦始祖王衍。因此，三槐堂的创始人被认定为王彦。燕子王勇、王彻为第二代，游、胡、智为第三代，单工兄弟为第四代。

如今，王姓已成为全国第一大姓，人口约1亿，占全国总人口的725%。三槐王氏遍布四海。

三槐王家族到底有多少个分支，我们至今无法统计。有些信息只能从相关来源和家谱中查询。得到一个总体的了解。

莘县三槐王氏

深县是三槐王氏的发祥地，王衍出任溧阳节度使后，三槐王氏正式在此定居。宋朝宰相高浚在《后唐老国公皇帝墓志铭》中有这样的记载。汉朝对此保密。主要民居有群仙堡、王花村。王衍的孙子王伯，在开封做官，在自家院子里种了三棵槐树，并预言他的后代之一将成为三王。王裕的次子王旦在宋金宗年间即位，名噪一时，应验了父亲的预言。由此，形成了著名的“三槐王氏”，其子孙相继担任要职，名声朝野。王旦去世后，葬于开封新立乡，东门外建王氏宗祠三槐堂。后葬于祖籍深县群贤堡，曾被称为道庙王，祠堂也因“三槐堂”而得名。群仙堡王旦墓和三槐堂被毁后，明万历末年，莘县县令姜克嘉在县内重建了三槐堂。该县三和堂于20世纪50年代被拆除，1991年三和王氏后裔在群贤堡村东重建***墓，并重新立墓碑。

群贤堡和王花村是同一家族的两个村子，都是三社王氏的直系后裔，其支系中，王燕子、王勇后来在此定居。还有开封后裔。我回来了。是莘县三槐县王氏后裔的集中居住地。宣县三国王氏后裔大多从事农业，读书人多，但官员不多。明初，王恭甫曾任十忠，是目前已知的山河王氏后裔所担任的最高职位。虽然后人没有取得像祖先***那样的成功，但勤劳、节俭、诚实的三槐家风却保留了下来。

永泰王三槐

永泰三槐王氏曾是世家，王邑之子王穆上任后迁居此地。

王穆（艺名孟华）是三槐堂堂主孙王邑的次子。出生于农历永熙二年1月2日。这是公元985年。王母自幼好学，博闻经史。王五曾想凭借自己的才学考取进士，进入公职，却遭到叔叔王旦的阻挠。***道“我常常担心自己家境太富裕，会被人嫉妒。你们兄弟怎么能和这些平民争名呢？”

王旦知道侄子王穆有进取心，请求钦宗赐他一个职位，代替王舞。在政府的支持下，王莫被任命为东阳宗，字杨。

王莫胸怀远大的志向，但由于父亲和叔父都在皇室中担任要职，他认为自己前途有限，升迁困难，于是举家迁往东部的龙泰村。我过着悠闲、半隐秘的生活。枢密院副郎文彦博深知王武有才，但其叔父宰相王旦为避嫌，无奈隐居东境。随后，文禄公向朝廷报告了王莫及其兄弟的情况。真宗很看重文正公的家风，也很怜惜王兄。据此，王莫升任典狱长，调任淮阳魏，王莫秉公审判，后升任忠徐智仁。他于即位元年3月2日去世，年仅39岁。她嫁入周家，是内务大臣安年的女儿。他有四个儿子邑、贤、宣、鲍。由于龙泰有继承人，王穆被尊为“三会堂龙泰王氏”的始祖。

有人说胡公是三大殿的嫡系后裔，济公是三大殿的旁系后裔。事实上，由于河公和济公出自同一母亲，所以不能分为直系和旁系，只能称为长文和余文。从血缘关系上来说，济公的嫡子早逝，胡公将其子收养给济公，可见济公的嫡子没有后代。所以，工匠的孙子一定是工匠的嫡孙。因此，双桥王与头堂王不仅是同一家族，而且是同出身、同家族。有人说三殿是琅琊王的，也有人说三殿是太渊王的。我有明代学者杨兴所著《王张飞》为证，三会党就是太原王。常识告诉我们，人们在最需要的时候往往会向最亲近的亲戚和朋友求助。如果三槐堂的近亲在琅琊，就不会去太原探望远亲。据考证，第17代头堂王和第11代双教王都是第30代赫公。因此，从第31代开始，全南双教王与石里浦都堂王合并。比如，都当第十七代王，按照旧族谱，仍姓文远、三远、俊远、法远、中远、河远。移居石里浦的元才的祖先原名源龙，笔名五苏，但由于他的曾孙刘河不知道祖先的名字，所以被称为土井。《双教王书》，据《双教王书》，名“道夷”。第十八代根据第十二代双教王的名字被命名为“光金”、“光明”、“光信”。然而，到了19世纪，有人以云代而不是魏代的名字将其命名为“云山”和“云命”。道堂王和双桥王合并的另一个原因是，道堂王后的后裔因洪水而分散到其他国家，形成了一个单一的家族，但长期没有人延续家族的血统，所以他们被合并为一个。双乔王。当时，人们相信他们都是回堂三人的后裔，但迁徙到郑州的祖先是丰宫还是丙宫并不重要。几代人之后，后人就不会知道那是什么样子了。还有一个村子姓王，但家谱很久没有更新，祖先又没有受过教育，只记得家谱上的一些事情，不知道血统，所以名字是随机的。例如，元斋都堂第十八代王姓惠，却是以十九代王的名字命名的。按照第23代，颜氏第21代的名字是永阳、永桂。附双教王陶光裕世杰第11代至第20代诞生世谱。福头堂大王、元会尹善彦、清龙晋行器第17~26代家谱

泗州三槐王氏

蒙古灭金朝时，王旦的六世孙王通带着儿子宋年和兄弟们北上金京。他们的子孙后代都居住在这里。国王做出了承诺，搬回了达多。元代时期，最著名的为介县大学士王赵，其官衔为汲修大学士。元末，再次爆发战乱，王越后裔避难白鹤，定居于此，但后来由于朱熹发起的“靖难之役”，他们流散到各地。最具代表性的是山东省老州、肥城，江苏徐州，保定博野等。

明末，施永恭迁居济宁，历任延西路、中和路吏。钟和黄熙贤为了保护自己的财产逃往南方，当他听说钟和统治的金宁城防御力薄弱时，他在朋友康和尚的劝说下宣布了以下计划。将城邑赐给李自成。后来，李子成为了表彰他的功绩，想任命石英恭为延州的牧羊人，但石英恭拒绝了，改名王赛因，为了避免灾难而辞职，并举家迁往沙州。南方。至今，为“泗州三槐王氏”。

如今，这个部落的许多后裔居住在江苏、安徽两省，泗洪、盱眙、明光、来安四县，我就定居在（县）。

地域原因、长期疏离、信息闭塞，导致代际间词语使用形成不同派别。

半城宝源笃庆、地极大光

龙集鲁泰靖康、帝极华光

盱眙接手家业，祝福赤昆人民。

保护您的同事等。

三沙王的

三沙王氏居住在江苏省苏州市，是三槐王氏南迁后形成的直系支系。王旦的孙子王恭在宋代担任宗政丞。王恭之子王苟，曾任宫都尉府大元帅。南宋建炎三年（1129年），王高一家随孟皇后南下，定居治川（今苏州）。王高南下时，牢记曾祖父王旦的遗志“凡六十年修一世，一百二十年修一世”，建立了王族谱系。然后将木板放在几辆小车上，一起运往南方。后来，王皋见南宋朝廷腐败，收复中原无望，便弃官归田，在池川过着游手好闲的生活，成为三沙王氏的始祖。王高有三个儿子。长子王邑，名武质，曾被封为太尉。其后裔迁居昆山东固，后又散居海尔、城港、常熟地区，成为东固寺。次子王船留五五，子孙散居泰州、兰陵，形成忠沙。三子吴智淡泊名利，好游历，后定居无锡白龙山麓，称西沙族。王氏的“三四”理论就是这样形成的。

三峡皇室非常重视更新族谱。元代进士王云和首编《三石全宝》。《三沙王阁》成书于明成化王十一年（1475年），《三沙王阁》成书于明永景五年（1571年）。《三四川房法》成书于清康熙四年（1665年），其后又多次修订。董、钟、西沙也都有自己的记录，为以后的研究者提供了许多难得的文字资料。

三沙王氏是三淮王氏的一个大支脉。