「重要分享」前农奴宗巴：“旧***的艰难岁月实在是难以回想”。

人物背景

女方宗巴，出生于1932年10月。民主改革前，松巴一家五口靠在庄园主家里工作的母亲谋生。八岁时，仲巴被送到扎巴丹增的住处出家为僧。民主改革后，宗巴人被分配了房屋、土地和牲畜。1962年，钟巴任临淄县公乡妇女部主任。

四月，轻步走在细雨中，桃花盛开，柳树翠绿。踏着春天的旋律，小编一行来到了临淄市楚木吉日湖畔，那里有一座美丽的村庄，独具民族特色的藏族庭院错落有致，干净有序，道路宽阔。通向千家万户……这是一个著名的模范村，叫做白族区白族镇塘底村，邮编——。

塘底村党支部书记普布次仁带领我们走进一栋两层、300平方米的藏式院落。坐下后，普布次仁奉上酥油茶，说道“我带我婆婆来。”

门外传来脚步声，钟保拿着两根柴火，拄着拐杖，一进门，就把柴火递给女婿普布次仁，说道“这里冷，生火吧。””。请确保客人不要很快被冻僵。”

老人围坐在火边，用手梳理头发，拍掉衣服上的灰烬，讲述着自己过去的日子。

“民主改革前，我一家五口靠母亲为庄园主打工谋生。我八岁那年，代替母亲被送到扎巴丹增庄园，成为了郎森。”那时候，整个庄园都属于朗森家族，“朗森有九口人，我还年轻，我的工作就是打扫和看守大门。”他说。仲巴告诉小编，“10岁的时候，我和其他兰生一样，每天天还没亮，就到很远的地方去砍柴，直到今晚才能回家。”

“白天穿的鞋子晚上变成枕头，白天穿的衣服晚上变成毯子。一日三餐几乎就是你吃的。当时我们唱了一首歌，大意是”“女人要照镜子才能洗脸。什么都没有，就像豪宅里的一面死镜子。有一次，我吃得太多，管家抓住我的头发，用力把我按在墙上，骂道‘吃太多了，吃得太少了。’老人喝了一口茶，继续回忆道“旧***的艰难岁月真的又回来了，“这是我不忍心看到的”。

1950年，仲巴结婚。为了逃避自己的浪生身份，琼巴的丈夫将家里所有的牲畜和谷物都送给了爪哇丹增府，并承诺每年支付租金。

“虽然我们结婚了，但我们的生活仍然很悲惨。我每天都在地里干活，连饭都吃不上。我记得家里打不开锅，只好向农奴主借。我借了三十多斤荞麦。还清利息后，我还要还90多公斤。“你只能向其他农奴主借，而且你欠的粮食越来越多，”他说。

当仲巴一家年年为债务发愁时，民主改革的东风吹进了塘底村，改变了仲巴的命运。民主改革后，她不仅分到了五头牛和五亩多土地，还成为了当时的公香委员会委员和妇女主任。

改革开放后，塘底村迎来新的发展热潮，女婿普布次仁接任村党支部书记。“当上村支书后不久，我曾考虑辞职，因为家里缺人手，但婆婆知道后，反复教导我，‘如果公众选择你的话。’”领导，这是他们对你的信任。你们一定要带领老百姓做好工作，让大家也都能过上好日子。”布布次仁说。

在琼巴老人的鼓励下，34年来，普布次仁带头为村民发展生产、改善民生，村容村貌也发生了很大变化。目前，中坝一家六口人，四代同堂，年收入18万元。

临走前，老人握着编辑的手说道“我们这一代老人越来越少了，我们经历的都是历史，没有人可以抹去！没有，就没有我们。这就是今天的我们。这些不是空话，我们都是这段历史的见证者。”

看着眼前的塘底村，家家户户都飘扬着五星级的红旗……

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