颡根的含义，根文化的含义

主音沿颈后上额部，达舌下，达眼部，由额部出，与头脉自上相会，分枝由眼部出，下眼部内侧。脸颊和环唇内侧。

《二十九苦》中说，牙痛是苦寒暑病。消极的维度是疾病、痛苦和心痛。越人有此理论，但无药可治，后人用耳垢汤来治疗，可以说是准确的。盖阳维与阳有关，属卫，故有寒热。阴维度与阴有关，属于阴，所以断肠。结济汤具有调和机体、调和阴阳、调配比例的作用。

西方的闹钟最贴近人体的气血循环。

人体有经络、侧经、大经，气血从脾胃进入大经，又从大经入大经，再进入十二经脉。例如，山谷的水流入溪流，溪流的水流入河流。沟渠溪流可能满了也干涸了，但河流从古至今都一样，永不干涸。一旦干燥，字符就会被擦除。中风是偏燥，一侧不痛不痒，但不死，是主、对侧邪气闭塞，血液不能流通的病症。不过，因为十二经中所蕴含的生命力依然在持续流动，所以不会长久死亡。

古人将络络分为经脉和经络，而今人说络络是表里表里混杂的。元并不知道经脉和阴阳大道的区别。古代把直枝称为经络，侧枝称为旁经，意思是经络的阴阳之外、之内。大肠通肺，肺通大肠，是阴阳的内外通道。因此，经络在人体脏腑之内，经络在人体肌肉之间。不要将经络与经络混为一谈，不要将经络视为表、阳，也不要将经络视为内、阴。每条经脉都有自己的阴阳、外在和内在。例如《经络学说》中，15络为内阴，365络为外阳。又如心包大络为内、阴，三万六千脉为外、阳。而《济通篇》中，有大经和小经之分。《困难经典》也分正负抵押品。人体的外部有经络与络脉相通，全身的血脉相通，内腔与络络相通，五脏六腑皆有血脉相通。如果不了解静脉的原理，每当出现血证时如何识别呢？

人是天地三才之一，基本上是与天地和谐的生物。所谓河图、罗船、八赤，与人体有着天然的联系。『Juyeok』中，身体靠近身体，茎摇动头部和腹部，摇动脚和臀部，将耳朵移离眼睛，将弦手压在嘴和耳朵上被粗略地抬起。六边形之所以对应人体，不只是为了比喻身体的粗糙痕迹吧？人体有一个横膈膜，从下半身两音符之间延伸出来，穿过尾部。跟着他们，爬到了山顶。下鼻触及人中，终止于嘴唇上方。有一条子宫颈管从生殖器区域穿过腹部延伸到嘴唇下方。这两条经络就是人体的宇宙——数字9-1-2的形状、形式和内部。Taesa统一身体的阳，Lim统一身体的阴。

不仅人有，鸟、兽、虫、鱼、果等都有。人体有五脏六腑和肌肉之间的12条经脉，其中6条在手，6条在脚。3,7,4,91外6。也。

鲁根岛左右各有两个点。为什么经文如此多地谈论左乳房？掩护指的是经常移动并且说话听不到的人。它不会向左移动，但也不会向右移动。行易，脉为宗气。“素”没有歧义。马元泰把它刻成正方形，误以为是英仪。“英夷”是指患者肌肉瘦弱，脉象“英夷”。正如预期的那样。刚开始读的时候，我还有些怀疑，但读完之后，我释然了。

经脉有12条，旁经15条。《难经》共列出阳桥、阴桥、脾桥15大经。于是他为后人命名。据《内经》记载，胃的外侧大部称为须里，通膈、肺。既然后人不敢推翻这件事，就应该把频道增加到16个。十二小学有四个主要网络。这不是不公平吗！常说，阳桥、阴桥两脉的名称本是错误的，气经应统称为一大脉。十二经脉各有络脉，共十二络络。还有一条很大的胃络，从胃下部直达横膈，连接着胃的所有络络。还有一条大的经络，从脾的外侧延伸到两侧，将所有的经络统一在中央。还有一个巨大的奇异经络网络，贯穿全身的经脉。十二经脉覆盖经脉，三大经脉连接经脉。南京本来就是抵押品泛滥，经书已经压制不住了。因此，不言而喻，八经脉起源于十二经脉之外，因而不受十二经脉的。长昌柱机灵是指头脉主阳而后行，人体机械师主阴而前行，两者互不相关。冲迈直奔胸口，带脉横贯腰际，不缠绵。阳桥、阴桥均从脚后跟起，一从踝外侧，一从内踝，并排跑动，争速度，互不相干。正空间和负空间是在一切阳和一切阴的交汇处，虽然称为空间，但这是因为阳独养阳，阴独养阴。不要跨越来维护你的网络。如果阳窍和阴窍可以用二络来解释，那么阳维和阴维也可以用二络来解释。督、任、冲、戴都可以说是八络。

大小经脉五脏日夜不断循环，而这种调解依靠的是胸中的气息，当气息衰弱时，则出入，加息。如果你跌倒了，神圣的机制就会消失，你的气就会变得孤立而危险。

治病不认识脏腑经络，开始治疗就犯错误，没有知识和技能，只图推销，这就是医疗错误。

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