徐州大彭，漫步大鹏金，-方案定制-韩韩H5开发

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五一假期刚刚过去，5月5日，朋友告诉我，大丰金连续举办了三场庙会，即西大丰金南家口庙会。我去过很多城市和城镇，但还没有去参观过。我参加过几次村庙会，据朋友介绍，经过介绍，我联系了大鹏锦文化站的杜先生，约好在大鹏锦王路村门口见面，一起逛庙会。

今天天气晴朗，温度适宜出行，往返大丰镇的人很多，很快就到了王楼村的入口，这里也是庙会的入口。我经常见到的文化局局长都是同性恋，因为文化局的工作比较枯燥、繁重，包括书画、文艺演出、各地文物等。没想到，这次遇到了一位很受欢迎的漂亮女同志。杜夫人，明清时期是这里庙会的鼎盛时期。它已经持续了数百年，每年的这一天都会举行。至于为什么这几天要在这里举办庙会，只有口口相传，没有准确的记载，因为这里地处苏皖两省交界处，每年庙会的时候都会有那么几天人头攒动。举行庙会。这是农村人聚集生产自己的商品的地方。就像一个大型农贸市场。这里交易的商品与城里的庙会有很大不同。大部分都是传统农具，也有一些鸡鸭。还有浓郁地方风味的表演。在两位老师的带领下，我们将随着人群前往庙会。现在她长大了，我们心里踏实多了。在这片肥沃的土地上。

今年的庙会在位于楚王山西下坡的王路村至贾口村之间的路上举行，入口处停满了各种车辆，其中大部分是农村常见的农用车。这种电动三轮车只要充电就可以行驶。运营成本低。当我们到达这里时，这里已经挤满了人。村民们搬运着货物，或者买卖着货物。路边摊一一都是这样的。一位老人在卖驱蚊剂，电动三轮车上还放着一车花草，不少人在购买。

一位女士正在摆摊卖腌菜，简陋的柜台上整齐地摆放着几十种不同种类的腌菜，看上去十分诱人，吸引了不少顾客购买。

他们卖一些既可以当装饰品的玩具，你能认出几个？如果您不是出生在农村或没有在农村生活过，可能很难出这些装饰品是什么，但如果您出生在20世纪50年代、1960年代或之后，您可能亲眼见过它们。如今，头脑灵活的人们将不再使用的工具和交通工具减少，加工成装饰品，变得非常流行，勾起了许多中年人的回忆。我想知道她是否知道这是什么。

这个摊位前，一位老人正在向一位美女展示自己的货物，里面全都是小东西。这是一个小葫芦。

走着走着，人越来越多，今天又是全体会议，所以到处都挤满了人。

我的大太太正在狼吞虎咽地吃着零食，我请求允许拍照。

你在美丽的杜先生身上看到了什么？这位女士正在卖草药，她说如果把它泡在水里，就可以治愈你的病，但我不知道这是什么药，效果如何。

这位老师傅在喊农具，这不只是摆设，而是正在使用的农具，从镰刀到屋前、屋后、田边、各个地方的杂草。没有使用大型农具的地方，如今，农村的生活环境已经发生了变化。种植花草已经变得很普遍。这里很多老人都在购买农具来种花。这是农村的一个特点。

你知道这位女士卖什么农具吗？城市里还有很多人在使用它。

我们都知道这个帅哥卖什么，你他家是用什么包饺子或者包子的？

有谁知道这位帅哥的车里卖什么？现在家家户户都有洗衣机，但很少用的却是搓衣板。农村很多家庭都有洗衣机，但还是用的，因为干净方便。

敞篷车就像一个大舞台。观众大部分是老年人，大家都很关注。舞台上唱的都是地方戏。观众的面部表情随着剧情不断变化。看完之后，我有那么一瞬间觉得，这是一部真正的歌剧。乡村里的一个大舞台，是你在城市里看不到的，体验不到这种乐趣的。舞台是汽车，礼堂是楚王山。这一幕千百年来一直在重复，戏曲的精髓在这里得到了始终如一的捕捉。聚焦、提升、传播，对人来说确实是一个大舞台，但我不知道如何收费。

接下来，名家出自民间的谚语在这里得到了印证，在这次庙会上，我居然见到了当地的书法名家，他们都是杜先生的熟人，所以我就请他们给我一份。一起拍一张照片。趁着这个美好的时刻，去参观、欣赏他们的书法作品，一起欣赏。

天色已晚，我还有别的打算，就转身离开了庙会。

我和杜老师一起来到了王楼村的唐槐。唐槐的保护属于文化中心的范围。在这里，我看到了杜老师的专业知识，并提出了很多建议。我前段时间来过这里。对不起。遗憾的是，当时我没能拍到李后裔的清晰照片。这次我真的追上了。许多李氏后裔都参加了。我按照要求拍了4张照片。作为李家的后人，合影中的两个儿媳妇就像照顾自己的母亲一样照顾着婆婆，这种感觉从爷爷慈祥的笑容中就能感受到。

告别了温馨的家人，下一个去处是楚王山千佛洞，杜总的工作组有事，就送我到了楚王山山下，谢过杜总后，我就爬了上去。楚王三山沿山公路正在建设中。上一篇文章中也介绍过王山和楚王山的介绍。有兴趣的朋友可以看一下之前的文章。现在的楚王山满山青翠。站在山边的上抬头一看，楚王山千佛洞三个字仿佛就在眼前。

在这个的脚下，我看到了一个上世纪为应对战争和饥荒而建造的防空洞。去年我来这里登山的时候，大门是锁着的。今天，不知为何，门开了。我们遇到了几位参观洞穴的游客。一进洞，就感觉到一阵凉风袭来。一位和我一起旅行的当地人告诉我，这个洞穴很复杂，绵延数英里。他们小时候经常在这里玩耍，他们带着强光手电筒进入山洞。它是巨大的。厚重的石门已经打开，洞内深不见底。内部结构不太了解，就稍微逛了一下。然后就撤退了。

继续上山顶，穿过一座简陋的山门，进入寺庙。

站在上，可以看到从山脚通往寺庙的蜿蜒山路，有一部分还没有完工，但据说是捐款修建的。相传，昔日寺庙鼎盛时，山下数千亩良田归寺庙所有，村民可以租田耕种，如今山脚下的田地已归寺庙所有。山的土地也归村民所有。

我今天来这里参观。据杜先生介绍，我主要是想看看寺庙的日常生活，并在适当的时候，见到了住持释国公法师，并会见了客人。这是我第一次参观寺庙。穿过寺庙的正殿后，从后门进入千佛殿。这是一个典型的天然洞穴。天佛洞的入口面向太阳。这些洞口结构十分罕见。洞宽约4米，高3米，深10米，洞两侧墙壁上雕刻着数千尊小雕像。佛像制作工艺精湛。云龙山和尚。近百年来，许多佛像都已破损，难以修复。

我在寺庙的客厅里见到了释国公法师，去年我来到寺庙里，有两位老师，老师们介绍了佛教的起源和发展，讲了一些宗教政策，还给了一些佛教的图片。你告诉过我。寺庙的发展……吃饭的时候正是斋戒时间，不知道这里的厨师们在吃什么。我们跟着厨师进了厨房，吃了一顿简单的素餐，进行了简单的仪式，几分钟就吃完了，习惯了，在寺庙讲台上聊了很久。

进入寺庙洞，参观了一个形似五色土的洞穴，这个洞寺一般不对外开放。当你进入这个狭窄的洞穴时，这里的颜色真是多种多样。古代进皇帝宫殿？在外省，很多人都认为这是古代提供的五土。昏暗的光线下，这片土壤与其他土壤有着明显的不同。虽然感觉七，但却是五色土。这一切都混合在一起。

在寺庙的上，我们发现地上立着一个古老的物体，是用石头雕刻而成的物体，这也是一种图腾崇拜，你得出是什么吗？

离开寺庙后，我仍然想看看当时不在的戈桑枯枝，就了杜先生，得知是老站长斯先生捡来的。当我们在两位女士单位的空中花园时，我们开始了下一次旅行。奚先生家住大鹏镇付庄村，退休后，奚先生建立了自己的工作室——宝亮艺术园。

据斯先生介绍，工作室建成后，拍照的人并不多，我从其他地方了解到，斯先生从事艺术工作已有几十年了。他的书法和玻璃雕塑在业内名列前茅，多次获得国家级项，他的私人工作室占地800多平方米，展示了他几十年的工作经验、日记和收藏。在这里你可以找到许多最原始的资料，包括一些文物的记录。据史先生介绍，当时很多人都认为这是一种禁忌，因为白蜡树的树枝已经掉落，在墓地里，但现在捡起来处理后，可以恢复原状。诗歌先生的收藏，琳琅满目。说这里有很多人。许多稀有物品将免费送货。记录历史、传承历史是我们这一代人的责任。

我在石先生的个人工作室里看到了5瓶不同的土，这才是真正的五土。我在寺庙里看到的东西混杂在一起。徐州五土产于楚王山。大鹏镇.这是对过去的致敬，也是非常罕见的发现。据史先生介绍，收集这些泥土并不容易。首先，它的数量并不多，而且只有零星的几块。二是很多都是在建山的时候不小心暴露出来的，一是这种土现在已经很少见了，在徐州地区是极为罕见的。

天色已晚，我谢绝了苏老师家人的邀请，回到家时已经是晚上八点多了。

摘要徐州大彭镇楚王山，随着旅游开发的不断加大，彭祖系列、汉墓系列、古庙系列已成为这里的旅游景点，使得该地区将带动旅游消费，极大改善居民生活。这里的人们。