过端午讲述，散文曹康京端午节之恋

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作词/曹长冈

其悠久的历史中，星光璀璨，文化灿烂，历史悠久。

一套名字虽然已经流传千古，却被一代又一代人铭记。

有一种精神穿越时空却永远鲜活。

“当我哀悼我们人民的生活艰辛时，我长长地吸了一口气，掩饰自己的泪水……”

“我心地善良，就算死九次也无怨无悔……”

每年端午节来临之际，屈原区1000多名干部、师生都会在江边高唱“一嫂”，缅怀屈原，弘扬屈原的爱国、忧民精神。的探索。

神龛下，司仪、司仪、侍从们都入座，安静而有礼貌地站着，随着悠扬的音乐节奏，献上鲜花、蔬菜、饺子。屈原牌位的主祭官员上香喝酒，跪下念悼词。响应此声，许多龙舟下水，游船招魂，米藏江故道的河塘里传出“回来……回来……”的哀嚎声。

河伯滩（Hebotan）是老米拉河的一个河湾，位于曲院区凤凰镇河伯滩村凤凰山南麓。据史料记载，屈原被释放后，在江河池塘里游泳，在河边唱歌，面貌变得憔悴憔悴，花白的头发变得蓬乱。公元前278年，晋朝攻陷楚朝故都永都，当年5月5日，屈原陷入绝望和悲伤，仰天长叹，流泪。他为祖国做出了永恒的飞跃，投河自尽。1961年秋，在《却官屈原》中说“屈原是楚代诗人，手握凶剑。巨浪如此强烈，以至于乔兰索向海湾跳去。李涛。”在一位古代天才歌手的投资下，米拉河成为了人民之河、端午之源、龙舟之乡、蓝墨上游、世界之河。-一条著名的河流。央视主持人孙小梅在河泊滩说“我曾经录制过一个节目，叫《我们的节日的由来》。”

曲子寺建于清同治十二年（1873年），位于凤凰山河伯滩北麓，是清代陶光阁人平冈人李元度所建。曲子寺坐北朝南，有四个入口。主教堂占地2500平方米，由青砖、青石、花岗岩和木材砌成，覆盖青瓦。正门上刻有一副对联。清代张文民在两侧刻石。

数千公顷的湖泊不幸从这个国家消失，而河流多年来一直属于这个国家。

曲子寺百多年来一直为人们所崇敬，但遗憾的是，它却无法避免“文革”中推翻“四大王朝”、一日毁坏的命运。

亲眼目睹祭祀的场景，不禁勾起了我童年的回忆，记忆最深的是端午节那一幕再次出现的时候。不到十岁的时候，端午节前的一天早上，我跟着父亲到湖边、湖岛砍艾拖鸢尾，高堤的内外坡上长满了各种杂草。茂密的植物、宽阔的湖岛、成群的牛羊、不随波涛摇曳的森林、随风摇曳的柳腰、一望无际的湖水、水天一色，蔚为壮观。父亲指着紫菀科的两种看起来几乎一模一样的植物“你知道这是什么植物，有什么作用吗？”我连连摇头说“我不知道。”父亲介绍道“这片又叫艾草、艾叶，有杀菌、消、防瘟疫、保护身体的功效。端午节，用红布把艾叶、艾叶绑起来，挂在树上。”门框。”驱瘟避邪。清河、清河都有善功，但作用不同，端午节只能挂艾草、菖蒲，不能挂艾草。只是开玩笑。”当时我连这句话的意思都搞不明白，更别说理解了。直到三年前，我才知道药剂师屠呦呦发现了青蒿素，研制出了抗疟药物——青蒿素，并获得了诺贝尔生理学或医学。

父亲砍下一束艾草来到虎聚素堂，指着一株像剑的植物“这是什么？”他直截了当地回“是剑。”我父亲笑了。它的形状像一把剑，名叫菖蒲，是用来辟邪的。当父亲弯下腰去取虹膜时，他发现水中有一条大蛇，蛇抬起头，伸出舌头，向它游去。Snake，他叫我“看那个。”“这条游泳的蛇长什么样子？”“我不知道。”我还是摇头。“这就像一条龙舟，”我父亲说。“我从没见过龙舟。”爸爸说“明天我带你去龙州看看庆州。”带着一捆艾草和一捆菖蒲回家的路上，爸爸给我讲了端午节、龙船和饺子的故事。还有屈原。虽然父亲给我讲的很详细、有理有据、形象生动，但我还是很困惑、不明白他为什么这么说。回到家，爸爸泡了一盆糯米，煮了一锅糯米。下午，家长们开始包饺子，把色的粗棉线绑在椅背上，取两片饺子叶，擀成尖底圆顶的漏斗状，握住左边的一边。用拇指和食指围成一个圈，放入一片饺子叶，取3勺糯米，用筷子将糯米粘紧，有的人放红枣，有的人放桂圆，包起来。饭团叶和右手，扎紧，用线扎紧。擀饺子叶、包糯米、压糯米、揉成菱形、扎线的过程，无论是牛角形还是菱形，都是一次完成。包饺子的时候，爸爸妈妈告诉我，饺子的大小要合适，栗子要透明，串子要漂亮，饺子要密实，不露内，饺子不破。如果煮的时间很长。我和弟弟学包有一段时间了，虽然尝试了几次，但形状不好，或者包得太紧，所以底部有米饭。我妈妈嘲笑我，称我是“动手”玩家。

端午节吃香粽子的时候，爸爸妈妈还教了我一首歌。5月5日是端午节，门上放艾草，满屋飘香。我一边喝着饺子，一边撒着糖，一边搅着龙船，心里充满了喜悦。后来，父亲把艾草和菖蒲挂在门框上，将雄王倒入一碗白酒中，搅拌均匀，在我的额头上画了三横一竖，写了一个“王”字，擦了擦手。脚。已经说过很多次了，可以防止蚊虫叮咬，驱辟邪，威力很大。然后，将雄鹿酒和蒜末撒在家里的各个角落、里里外外，并轻轻喷上纸蚊香。妈妈给我穿上了白上蓝下的新衣服、新凉鞋，我跟着家人一起看他们划龙舟、赛龙舟。龙舟竞渡，龙舟竞相追逐，破浪如飞梭，一波又一波的人们摇旗呐喊，沉醉在鼓号声中……

小时候，过端午节就像过年一样隆重而充满活力，真实而纯粹，充满仪式感。我是喝着米拉河水长大的，参加工作后，我又回到了居住了20年的——深夏行。在自然情感的引导下，我继续寻找与屈原有关的古迹，如屈子庙、钓鱼楼、碧子山、洛丹坡、半石马路，继续看望长辈，记录关于屈原出生地的一切。端午节的传说。我渐渐明白，这是一种中国传统文化，典型的湘楚风情，推崇的是人民，是传承的精神。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”端午节前，我背诵了《一嫂》，再次来到河塘旁的公司凉亭朗读我的一首诗。《龙泉祭屈原》

挂艾蒲树，饮酒，击鼓浪，划船。

你可以换水来制造蓝色墨水，但很难用染笔来传达国家的关切。

而我正把父母亲端午节的故事一一讲述给子孙们，老祖宗流传下来的端午节故事和屈原的宝贵精神都被传得淋漓尽致、精绝伦。希望我们优秀的传统文化能够得到很好的传承。它可以代代相传。