讲佛法的女居士—记者爆料-资源分析-韩韩H5开发

编者按2018年12月5日，湖南嘉善寺住持明禅法师抵达山东博山正觉寺吊唁恩师能兴长老。明禅大师与能老关系密切，在正觉寺的工作室里，高僧讲述了他与能老的故事。

明禅和尚在正觉寺的工作室里讲述他与能老的故事。

能性长老追悼会上，明禅法师回忆起往事。

明禅大师在能兴图比长老仪式上进行了火法仪式。

前两天，我看到一位老同学转述山东博山净阁寺圆寂的消息，我就告诉他宁兴长老在博山净阁寺圆寂了，所以我就告诉他我一定要来。你为什么来？其实，当时有很多同学给我打电话，有同班的同学，有上一班的朋友，还有隔壁班的同学，他们都是中国佛学院的学生。死亡中有哀悼。

同学们并没有忘记当年能星长老对我们的照顾，特别是同学们对能星长老有这样的评价一位慈悲的老和尚。”

忍辱负重

耐心、同情心。这个评价对于能老来说可以说是再恰当不过了。我给大家讲一个给我留下深刻印象的故事。

因为我们很小的时候就读佛大学，肯定有过一些好玩的时刻。记得有一次，一位同学指着诺斯先生的鼻子，狠狠地骂了他一顿。能兴长老非常慈悲。比如吃饭时，当你把食物洒在地上时，老和尚会轻声地说一句话。但那些仍然容易发怒的年轻修士并不希望这样。老和尚们长篇大论。所以说了一些狠话，但尽管如此，这位能干的学长始终微笑着，并没有对这位同学表现出任何仇恨或愤怒。好几个弟子，包括当年惹怒过老师傅的弟子，都生病了，老师傅却照常对待他们，给他们端茶送水，安排人照顾，真是太好了。

老和尚的忍耐修得真好！

怜悯

我1984年才来到北京，当时广州云门寺的佛源长老给能兴长老写了一封信，内容我看不懂。到了北京后，我把信交给能成长老，他信上说了什么。他说师父让我照顾你，照顾你。

我在北京的四年里，卢先生每周至少一次经常询我的学习和生活情况。

我认为Neungseong长老是一位非常杰出的修行者，因为他在20世纪50年代接受了佛教僧人Bulwon的教法，这一点给我留下了最深刻的印象。

卓有成效的长老不仅富有同情心，而且谦虚。

当我们在北京法院寺的时候，能星长老作为法院寺的吉瓜大寺以及图书馆和文物馆的馆长，做了很多工作。有信仰的人相对较少，有能力的长老们努力拯救那些注定要失败的人。能教人如何逃往北京的，只有能兴老和尚，可想而知他有多忙。当时我们领的是粮，每个月都吃不饱。那时我们还很年轻，所以每个月只有27公斤的粮券，到了月底经常吃不饱，最后3-4点都没饭吃。该月的天数。

不再有食品券了。这时，老人给了我们一张饭，并告诉我们一定要保留好并使用。能长老由于老人每个月的吃饭够用，他就把剩下的饭给了我们同学。

他吃得少，喜欢吃面条。吃面不需要饭，而南方的学生不喜欢吃面，所以吃米饭必须要饭。能通过吃面条，可以省下饭，送给正在吃饭的同学。

这位老人对我们的同学真是和蔼可亲。这不仅适用于僧侣，也适用于信徒和居士，当时北京的许多居士都皈依了他，而且居士来了之后，凡是去寺庙吃饭的人都得付饭。。使用粮购买食物。

此外，其他地区的僧俗人士也来京出差，参观法院寺。当时寺庙没有补贴，伙食费都是老和尚自掏腰包，有的和尚到了北京没有饭吃，没有路费，就住在寺庙里，费用都是老和尚自掏腰包。有口袋，老和尚从不抱怨。湖南、湖北、山东等其他地区也有一些。到北京打工或住寺的人，都是由老和尚提供饭菜。所以当时有一位老和尚在法院寺向十方供养，虽然在社会上很麻烦，但从佛教的角度来看，这是一种慈善行为。于是老人不求任何回报，甚至有的人抹了抹嘴，不辞而别。诺斯先生也笑了。

这就是他的慈悲和忍耐，在这一点上老和尚是非常值得关注的。

八十年代初，佛源长老也在法源寺，受到普明长老的邀请。当时，破院老和尚还想返回广东云门寺，但宫师不许他离开，除非推荐其他人。破圆法师说我会推荐能性和尚，他是一位非常好的、比较资深的和尚，资质也比较高。所以，如果你能从事法律工作，就去北京吧。当时法院寺的住持是法院寺佛学院副院长明真法师，明真法师和普明法师见到修行的和尚非常高兴。

我在北京读书时，记得明金老师每周教我半天。他常说你有福气。看，你的老师在这里照顾你、监督你。努力学习怎么样？我说是啊，你应该好好学习。因为我以前没有学过佛法，到了书院后，我不能看着天花板读经，但才华横溢的和尚经常帮助我做事。

另一个最大的题是无法适应饮食。南方人只吃米饭，不吃包子、面条。才华横溢的老人把我叫进客厅，给我盛了一碗饭，还说他看我喜欢吃辣椒，特地请了北京的一个外行给我做了辣椒。你可以好好照顾我。所以明真和尚说我应该读完这本书，因为我仍然有福气，我花了一年的时间才决定不再想逃跑。

所以从这方面来说，我一直庆幸自己成为了一名老和尚。老和尚在北京的时候，我一有机会就去拜访他。我和Nosim之间的关系相当深厚。

可以说，我今天能来到宝山正居寺，这就是我的心愿，也是我的心愿的实现。首先，我要感谢卢先生过去对我的慈悲照顾；其次，我还要感谢林净法师2015年在宝山正觉寺帮助我练习茶道。我也希望这个业力将来能够更加深厚。

实践

老和尚是个聪明人，他指导学生就像指导我一样，经常和我讲讲因势利导的道理。有一次，他在法院寺吃午饭的时候，客厅里有七位居士避难，我站在一旁观看。这七位居士有老的，有年轻的，有年老的，有年老的，有年老的。老了，年轻了，但老和尚给了他们庇护。

有一个老信，受过一些教育，他对老信说，今天你皈依了三宝。要知道，皈依三宝，并不是皈依别人。但他皈依了佛门，是僧人三宝之一。他说你能做的最好的事情就是念《金刚经》。我记得他当时说的话。你说你年纪大了，可你还是贪心。我想这是为了教人们在出现情况的时候正确的念《金刚经》。他告诉几位信徒和年长的信徒（都是女性），要更加虔诚地学佛，好好念阿弥陀佛。

有一个居士，非常执着，当时他五十多岁、六十多岁，没有受过什么教育，老和尚告诉他，只要念咒就可以了。消业的《经》必须消，在家人接受它是为了消业。

所以能老和尚基本上鼓励年轻人读书，但不是出家，而是学佛。很多人他“如果我能成为老和尚，我有出家的业力吗？”僧？“别我，你自己。”师父常常这样回

法院寺的大小事情，包括寺庙的卫生和曹石堂的卫生，都是师父在做。那时，我们是佛教寺院的学生，也是法院寺的和尚，我们有一个规矩，每天晚上必须去禅堂坐香。当时，能兴长老在法院寺出家，带头烧香，真是了不起。

他的法律工作太忙了，得去香房点香，而且据我所知，他基本上都要在香房里坐上一段时间，然后才能去上早课。然后去上早课。有一次我走进客厅说“你已经很久没睡了，是吗？”他说他每天只能休息3到4个小时。

当时在北京，每天早上基本都要坐香。因为晚上有集体炼功，包括打坐。尽管法律工作很忙，他还是和大家一起打坐、烧香。

那时他名义上是一家之主，然后才是知识大师。事实上，他身兼数职，负责当一家之主，负责结识客人，自己也出家为僧。令人惊奇的是，你每天都能做这么多事情，而且还能完成你的作业。

老和尚行走的速度非常快，尤其是奔跑的速度非常快，一般的小和尚根本跟不上他。以前，小屋里的和尚都要烧香，而不是像我们平时那样摇晃走动。跑步时必须出汗，跑步时必须出汗。冬天，保暖不了，得坐下来打坐，点香，跑到出汗，再坐下。其实，当衣服被汗打湿时，慢慢地晾干，然后将汗湿的衣服再次蒸，使其变得热、冷、热、冷，这是人类稳定心灵的习惯。利息法。

过去，很多人在坐禅的时候，不愿意坐，也受不了。如果你从早到晚冥想，这一点尤其正确。从凌晨3点开始一直到晚上1点才入睡，已经是两个多小时的休息时间了。所以，能够充当长老，已经是很了不起了。

禅宗功夫，即禅宗功夫，从印度流传下来，强调冥想。在我们中国，禅就是师父代代相传的意思。能性老和尚每天都微笑着，尽管他说自己善行慈悲。不过，有时他也会露出愤怒的表情，让很多人感到害怕。

1987年左右，一位来自大泰山的禅师到法院寺施了咒语，他疯狂地休息，连续两天在法院寺飞乐堂周围走来走去，尖叫着，哭泣着，翻来覆去。时间一分一秒过去，没有人理会我们，到了第三天，当能星长老像狮子一样吼叫时，他站在原地一动不动。下午，禅和子离开了。

图案

中国禅宗创始人注重的是见解，即知识。只有你的见地和知识正确，你才能修行成功；如果你的见地和知识不正确，你的知识和意见不正确，你就无法修行。这是宗法禅与如来禅的分水岭。禅宗创始人说，首先要有正见，坚持不懈地修行，就一定会成功。这个成就最终不只是开悟，而是延伸到世俗和出世间。

比如说，如果灵兴长老或者临正长老有这样的洞察力的话，正觉寺就不会是今天的样子了。我看到后真的很惊讶。这就是洞察力，就是看得远、站得高。所以，从这一点来看，我觉得林庆大师真是明智又了不起。

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