「精华」道教文化《无金章》明确指出道士不懂得修养生命。

张甫丹的《悟道篇》是道家金佛和太极拳修炼文化的经典，是消除人们养生误区、指导后人正确修行的金佛理论画册。

张保丹无意创立宗派，也没有明确的遗产，但他的《无神辩》却名垂青史，他的道教禅学理论博大精深，不仅在文学艺术方面，而且在道教界也是如此。如此多的道教禁律理论著作中，只有张甫丹的《阿殿经》才有资格被收录在《御余》中。雍正皇帝与佛教伟人同在。在我国宗教史上，能获此殊荣的只有道士张伯丹，这应该不是偶然现象。

现实生活中的张伯端，通过接触三部宗教经典，发现了韩国养生文化和金丹文化的源头，并用这些原理以诗歌的形式解释了《乌金边》中的炼金术原理。被使用为『Ojin』。灵丹妙药，我已经详细告诉你了。

遗憾的是，由于这些明确的指示，我国明清以来所生产的道家炼丹，大多迷恋肉身，贪水金，导致盲人失明，造成学道混乱，造成道教的混乱。带来了它追求道教的人，往往缺乏老师。由于教师会犯错误，且无法明确证明，我国诊断文化的研究长期以来一直受到张伯丹的批评。你犯了错误，还教别人走错路，让他们永远陷在迷宫里，好像你是在欺骗他们，让他们舒服一点？”“这是一个令人困惑的情况。

张伯丹大师的话是，很多道门弟子不愿意反省和反省炼丹术与丹药之法之间的混淆，而倾向于以自我为中心。他们明明知道自己的训练方式是错误的，但还是要教。有些人太虔诚了，所以坚持错误的长生之道而不是道，修行者越修，他的身心就越受到，往往无法返回。对于这种自欺欺人、伤害他人的行为，我们怎能心安理得地容忍呢？

对于道教在修真方面所犯的严重错误，张保丹在《武进章》中明确指出“道教仍然注重养生，但不懂得如何养生。如果他们有两个目的，如果能组织起来的话。”，遇见容易却得到难，得到难的却容易得到。”

道家的养生之道指的是什么？我们该如何按照《真谛》中所讲的炼丹、长生丹之法来修行呢？

道家的优点就是善于修养生命，道家注重修养身心，这叫修养生命。在道教界，很多人都知道有这种功法的存在，但这是一个秘密，道人并不愿意轻易传授给别人。两个方向，一是简单易学，如何养生，二是修炼唯一的炼丹丹，并不容易实现。

不过，我想向大家明确说明一下这种训练方法，在我国目前金佛节的文化现象中，难免一家人的意见证明了几十万家庭的过错。我用张三丰大师的话，简单扼要地给大家介绍一下这丹药。

《无真篇》的炼丹丹药，是以《道德经》的“道”理论为基础的。因此，我们对“道”的理解是否正确，是正确理解“无金藏”“无金”思想的前提。

张三峰老师在《道耶加》中说“炼丹前先修性，施大药前修心，以天火修心而信之，呼自然为药”。在这里，还丹就是修炼生命。张三丰老师在归还丹药之前应该做什么？《Doaega》的这四句话试图告诉我们这个道理。

张三丰老师说，炼丹的时候，要先‘修心’，再‘修心’，然后再回火。“信丹”到来之后，只有自我清净，才能成为修炼生命还丹的“医学生”。

张三丰老师引用《周易》的话来阐释道教养生的终极原理。“道家的境界就是尽到自己的职责，直到生命的终结。这句话和上面『Doaega』中解释的原理是一样的。它告诉我们先修性，即有理，先清性，即抛弃本性。还会有“丹药归来”和“药材生成”。

这就是易经中提到的‘改善命运’的道理，这句话是真正的道家口诀。这个道理就是道家炼丹、丹药，恢复和结束人的生命的层次，是一步步达到的。

因此，道家命修的原理不同于现代道家的安神、护丹田、行气血、导气、行真气、设计各种复杂的修炼阶段等方法。由于人所创造的各种方法，都是道教的障碍，不是修炼，所以《乌金藏》中，都将其定义为道教养生物品，虽然容易获得，但很难成功。而唯有修炼这回归丹药，才是我们难以找到又容易成功的炼丹丹药，也是唯一的大道。

因此，『Ojinjang』从这个高度总结如下。“凡是开悟的人，都是通过炼金术而获得的。”

唐宋以后，很多道士都说炼丹可以开悟，这让万千读书人对丹药金丹的敬佩和向往，但并不是每个人都知道如何取回铅和水银，所以他们不知道什么是金丹。金丹不知道寻找什么，不知道如何测火，也不知道如何使人温暖和滋养。金丹修行形势因相互揣测、矛盾而难以统一。

道教的复生丹药是通过返还丹药来达到的，这一点在《化花藏》中已经明确指出。由于不知道如何恢复生命，历代道家术法往往认为此丹药就是返老还童的丹药。当身体的某些部位抬起时，就会出现各种奇怪的隐藏阴毛。却是未知的生命修炼方法所造成的。

张三丰老师以中国传统阴阳文化来阐释道家生命修行原理，分享道家金佛的生命观。他说“兴是内，命是外，里外相合，大道就成了。”

解释这句话的意思，形（兴）属于内阴（阴），周（周）属于外（至）阳（阳）。在我们的实践中，我们必须“内外相通”。也就是说，要用性来连接生命，用性来调解爱，达到内外的统一，即生命与生命的统一。所以，性就是命，命就是性，只有修道才能成功。

但炼丹之初，首先是修炼、调性，才能获得修身生命的价值。

张三丰老师进一步强调“直到最后”三个字，分明包含着将军品格和命运的公式，也包含着后天还乡的公式。可以解决这个题的公式的秘密。”。这意味着，有一个决定人的生命和命运的法则，有一个从后天回归自然的法则。尤其是，不忠的你必须利用这个法则中的法则来探索世界。炼金术而修丹药的意义在于修养生命之道，就是内外贯通，合二为一。

在这个道教中，修养生命的具体方法不是等待深洞，而是用特定的方法来达到深洞。所有这些生命的秘密都包含在《吴镇边》的短诗中。