省部级课题和技术，故宫文化的历史根源与现代价值-方案定制-韩韩H5开发

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故宫文化的历史根源与现代价值

主讲人王旭东讲座地点故宫博物院、核心价值观100讲座时间2023年11月

编者注

为深入学习贯彻文化思想，忠实贯彻全国宣传思想文化工作会议精神，贯彻落实总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，“百个”核心以文化遗产和发展为主题策划了“价值讲座”系列讲座。本次论坛走进故宫博物院，深入探讨故宫所蕴藏的世界文化遗产的价值，系统阐释当代中国文化的新内涵。本演示是本系列的最后一篇。

王旭东，故宫博物院院长。曾任敦煌研究院院长、党委书记，主要从事石窟、古壁画、土遗址保护、文化遗产监测预警与预防性保护研究。自1991年参加文物保护工作以来，主持国家重点文物保护单位保护维护项目60余项，开展国家级、省部级项目约20项，发表《研究》等论文。“陶器文物保护关键技术”、“古代壁画标准研究”等6个部门获得国家、省部级科技10余项，并获得“全国优秀”等多项荣誉称号。科学技术章”。入选“科技工作者”、“公关文化系统最具创新人才”，入选国家百川人才工程、甘肃省领军人才工程。

在文化遗产与发展座谈会上，总书记继续强调，推动文化繁荣、建设文化强国、在新起点上建设中华民族现代文明，是我们新时代新的文化使命。指出。我们要坚定文化自信，践行使命，奋力拼搏，共同创造时代新文化，建设中华民族现代文明。

故宫作为世界文化遗产，是中华五千年文明的承载者，是中华优秀传统文化的聚集地，是多元文化交流融合的见证，其独特的物质文化遗产充分展现了其杰出的延续性和传承性。连续性。中华文明的创新、团结、包容、和平。

有着600多年历史的宫殿，有着5000多年历史的华夏文明。

故宫旧称“紫禁城”，是明清时期的皇家宫殿建筑。故宫始建于公元1420年，距今已有600多年的历史。它是中国古代宫殿建筑的杰作，是中国古代劳动者智慧的创造。这座宫殿不仅体现了我们的文化传统，也体现了中国人民在发展过程中、处理人与自然、人与社会关系中积累的智慧。

故宫已有600多年的历史，必须在文明的产生和发展过程中去理解。紫禁城的建设规划深受周代《礼记》、《公工》的影响，体现了自古以来流传下来的基本建设原则。《后宫记》成书于春秋战国时期，《举礼》补充于西汉，载有儒家经典之一《选》的建筑秩序。“中立宫廷”和“礼制”反映了近年来中国传统文化的5000多种价值取向。《后宫记》规定的规划结构中，重点是将“宫殿”作为城市的中心。因此，北京的城市规划是以“宫殿”或紫禁城为中心的。明清两代修建后，北京城被宫墙、内城、外城三道城墙包围，以紫禁城为中心。紫禁城不仅继承了传统的三层城制，还通过附加“左朝右朝”、“前朝后朝”、“五朝三朝”等古代布局来体现。它追求儒家理想，成为韩国古代宫殿发展史上现存最好的典范。

故宫建筑的设计理念体现了中国古代人所追求的“中和”思想。《礼记中庸》指出“中庸为天下之本，和为天下之本。要达到中和，必有天，总书记能耕耘万物”。崇尚和谐的中国和谐文化源远流长，集中体现了天人合一的宇宙观、普遍和谐的观、和而不同的社会观以及道德意识形态。和谐的前景在人们心中。经过几千年的发展和积淀，“中国主义”逐渐升华为哲学、美学乃至学的概念，日益成为中国传统文化的核心范畴，是中华民族追求理想的所在。是集中的。在紫禁城的正中央。故宫的建筑南北笔直，左右对称，穿过运河的中轴线呈一条直线，前三宫和后三宫均匀地排列在中轴线上。前三堂分别为“太和堂”、“中和堂”、“菩喜堂”。这三座殿的名称均带有“和”字，体现了中国传统文化中天人合一的寓意。社会和谐，身心和谐。无论是以“维和”、“中和”为主题而建造的外院前三间房屋，还是主张天地和谐、万物共存的后院三间房屋事物中，“守中、达和”的中和方法都是一样的，都是其中蕴含的最高追求。此外，从造型到名称，从“云之绝钟”、“中正仁和”的匾额到重要活动时奏响的中和绍乐，紫禁城都在传达和弘扬中国的早期历史。中国的思想形成于真善朝，并不断传承给后世。

故宫建筑。图片来源国立故宫博物院

紫禁城内藏有文物古迹186万余件。这些文物跨越了从新石器时代到宋、元、明、清各个历史时期，蕴含着中华文明，体现着中国的精神内核。中华优秀传统文化凝聚着中华儿女的智慧和创造力。这些文物的来源来自四面八方，一方面依靠代代皇室的收藏，另一方面通过封建王朝的国力征集历代文物。目的是将社会文化遗产中蕴含的文化汇聚到宫殿中，将文化遗产中蕴含的价值观转化为与时代融合的文化。也是皇宫内产生的最大的文化资产来源。为了满足物质和精神生活的需要，皇帝和达官贵人从全国各地招募工匠，制作出无数精美绝伦的物品，同时这些文物也让我们了解了当时的生活追求、文化趣味等。古代人有。另一个来源是明清时期的大型文化工程和档案。例如，《龙乐大典》和《四谷西》就收集了大量历史上的经典文献。

故宫是多元文化交融的场所。紫禁城内有晋安殿、仙药阁、玉华阁、坤宁宫等十多处体现道教、佛教、巫术文化的宗教建筑和古迹。清统治者的民族属性是满族，在清朝建立前后，即使在清军进入中原这一主要民族之后，他们仍然保持着与蒙古人结盟联姻的传统。这个国家是一个国家。因此，紫禁城建筑物上悬挂的匾额上可以看到满文、蒙古文、汉字。清代宫廷服饰也是满族文化与汉文化长期碰撞融合的产物。

在紫禁城里，无论是古建筑还是文物古迹，你都可以看到，在漫长的历史长河中，各民族通过文化融合、凝聚，形成了互相帮助、互相扶持的中华民族大家庭。形成中国人民的共同体意识。同时，中华文化也正是在这个过程中不断创新发展。因为我们来自历史，我们必须回顾、铭记历史，才能面对现实、面向未来。

中华民族的文化符号，文明互鉴的实物证据

故宫是中国传统文化的重要象征，也是中国在世界舞台上最具标志性的象征之一。穿梭故宫600多年，它与世界的联系从未中断。如果你看看故宫博物院的文物藏品，你就会发现，186万件文物中，有不少是外国文物。纵观其悠久的历史，故宫可以说是世界融合、文明互鉴的见证者。

在上，英国国家博物馆、美国大都会艺术博物馆、法国卢浮宫博物馆等世界著名博物馆的藏品分布广泛，地理区域广泛，藏有大量来自世界各地的文物珍品。世界。相比之下，故宫内的外国文物有明确的出处和脉络，没有一件是被掠夺的宝物。其中大部分进入明清宫廷收藏体系，作为民族间和平友好交往的见证。

数字多宝馆。图片来源国立故宫博物院

故宫博物院藏有1500多件中外钟表，生产时期从18世纪到20世纪初，其中包括英国、法国、瑞士等世界著名大师的作品。还有来自成功制表部和广州的精美作品，以及中西元素结合的产品。为什么中国宫廷里有那么多“进口”手表？起初有很多外国使团或机构带来的礼物，后来又由昌宫制造公司独立生产了大量的“皇表”。自明万历二十九年意大利传教士利玛窦首次向万历皇帝进献腕表以来，无数精美腕表不断进入明清宫廷。清朝雍正皇帝不满足于简单地采用西方的计时方法，要求工匠制造出能够报时的“钟”。在西方人的帮助下，工厂的工匠增加了时钟设置和调节等装置，创造出了中国独特的时钟，可以根据二十四节气夜间的长度进行调整。它还将西方机械技术与中国传统计时方法无缝融合，确定每次更新的开始、结束和间隔。

中国瓷器已广为人知，早在唐代就开始大量出口海外。然而，很多人可能不知道，元代至明初生产的青花瓷器使用的是一种名为“苏麻日青”的进口染料。主要成分原产于波斯，后传入中国。从元代起开始用于烧制青花瓷器。明代郑和下西洋后，将大量苏马城矿物带到中国，因此苏马城被广泛用来烧制永乐朝、宣德朝的青花窑。后来，国产青花颜料逐渐取代了苏马津、丽青，形成了有别于进口料的新风格。

明末清初，越来越多的西方使节和传教士来到紫禁城。这些外国人进入中国后，遵循当地风俗习惯，在衣食住行等各方面积极适应和融入当时的社会生活。自1601年意大利利玛窦来到北京以来，具有专业技能的西方人已连续237年为紫禁城服务，在宫内从事绘画、钟表、医药等专业工作。清代宫廷绘画大多出自西方宫廷画家之手。在中西画家的交流中，欧洲的透视法与中国的笔墨相互融合，形成了中西结合的新绘画风格。与中国的写意水墨画不同，郎世宁、何庆泰、潘廷章、王志成等西方画家所画的人物、花鸟、马、象等，都是写实、生动的。如《哨鹿图》、《野鹿图卷》、《献象马图卷》等都是此类优秀作品。

故宫见证的不是单一文化形态的自我推崇，而是世界各国文化的交流与融合。故宫的文化不仅是中国文化，也是世界文化。它是中华文明与世界其他文明交流、学习、互补的地方。这种对世界文明的开放和拥抱，充分体现了中华文明的包容性与和平性，凸显了中华文明不忘本源、博采众长、面向未来的精神视野。

文明的结晶从皇宫到“人民博物馆”

故宫博物院成立于1925年，以明清故宫及其藏品为基础，具有建筑博物馆、美术馆、历史博物馆的特点，是公认的博物馆。它是一座博大精深的历史文化宝库，以“保存原汁原味”和“展示原汁原味”为基本原则。随着1911年辛亥革命、1912年清朝溥仪退位、1914年设立文物陈列馆、1925年10月10日故宫博物院成立，故宫逐渐成为“人民博物馆”'这是在旧宫殿向公众开放的。

故宫博物院的早期发展十分艰难。1928年10月8日，故宫博物院董事会成立，使故宫博物院走向了正确的方向。故宫博物院董事会由27名成员组成，汇聚了各界人士。从此，故宫博物院肩负起研究、保护、传承中华优秀传统文化的使命。

1987年，故宫成为中国第一个世界文化遗产。故宫保护和研究最重要的项目之一就是文物仓库的建设。过去，文物存放在地上建筑物中，难以控制理想条件下的温度和湿度，无法完全抵御空气污染和灰尘，寻找安全的住房迫在眉睫。文物。文物库一、二期工程于20世纪80年代末开始建设，90年代竣工，目前大部分珍贵文物已移至三期文物库。文物仓库正在建设中，地面仓库条件正在逐步改善。进入新世纪，故宫百年维护工作预计将达到