河源紫金一月份天气预报，农历年的由来是什么？

很多人都想知道河源紫金一月份天气预报和农历年的由来是什么？，下面让小编详细讲解吧！

一、农历年的由来是什么？

元旦一过，中国人就开始等待过年了。所以，最近很多人都在查农历今年过年是什么时候？

过年是一件大事，国家把春节定为非常重要的节日。放假天数与国庆节假期相同。春节多以书面或更正式的用语称呼，人们仍习惯称其为“过年”。腊月三十是农历一年的最后一天。这一天过后，就是新年，所以又称“过年”。

说来惭愧，作为一个中国人，我总是对农历、阳历、节气之间的关系感到困惑。我知道一些常识，但只是了解了一部分，有几个概念完全不清楚。

不只是我，还有很多人。

例如，我的母亲已经85岁了，她总是检查某个节气的日期。前几天，她拿出皇历我“冬至是什么时候，‘三月九’是什么时候？”

我对她说“你怎么不知道呢？冬至是12月22日，每年都是这一天，不会变。既然冬至是从初九开始的，一月就一定是‘二九’了。”和‘三九’。”“四十九，何必查皇历呢？”

她还“冬至怎么会在阳历上，为什么每年都不会变呢？”

我说节气不是按照农历排列的，而是按照阳历排列的。有几个节气是永远不变的，每年的这一天都一样。例如，立春是2月4日，清明是4月5日，冬至是12月22日，很少有变化或调整。

我的解释让妈妈更加困惑了节气是为农耕服务的，怎么会和阳历扯上关系呢？

本来，这件事就已经结束了。——我自己也只知道一点点。这么大年纪了，没必要想得那么清楚。但最近，我在微信上看到一篇文章，题为《中国农历是传教士汤若望编撰的》。百度一搜，有好几篇文章证明是真的，这让我认真起来。如果这个题我还没有搞清楚，以后我孙子我的话，我就跟你废话了。这不会误导人吗？

据资料显示，农历是我国的传统历法，有农历、农历、夏历、农历、农历等名称。不过，农历并不是简单的农历，而是阴阳历。它以月相的变化周期，即朔望月为月的长度，以太阳返照年为年的长度。通过设置二十四节气和闰月，使平历年与回归年相对应。从年代上看，以中华开国皇帝轩辕黄帝在位元年为元年。

据资料显示，中国历法和纪年采用阴阳干支三合历。目前还不清楚它最初起源于何时。根据出土甲骨文和中国古代典籍，目前普遍认为阴阳合一的历法规则起源于殷商时期。从远古到清末采用西历——公历，中国历史上共产生了夏历、商历、殷历、周历、夏历、夏历、夏历、夏历、夏历、夏历、周历、夏历、夏历、夏历、周历、夏历、夏历、夏历、周历、夏历、夏历、夏历、夏历、夏历、周历、夏历、夏历、夏历、夏历、夏历、周历、周历、西汉太初历、隋皇纪历、唐大衍历等。

阴阳干支，阴自然是指月亮，阳是太阳，干支是指天干地支。天干是甲、乙、乙、丁、戊、己、庚、辛、壬癸。地支是子丑寅卯辰四戊五申酉亥。按照顺序，天干地支各取一个字组成年份，如甲子年、乙丑年等。六十年后，又回到起点，所以六十年称为一段时间。因此，六十岁也称为六十岁。

难怪我总是搞不懂，农历这么复杂。阴阳干支的结合，让很多人总觉得它们之间有联系，但却又无法解释清楚。

那么，传教士汤若望的遭遇又如何呢？和我们国家的农历有什么关系呢？

查了资料，确实很重要。

明朝末年，《大同历》颁布已久。但在使用过程中，人们发现T&T历产生了较大误差，秦天健预言的日食“常常无法实现”。如何修改出更加准确的日历成为了一个重要的题。然而，当时的中国缺乏天文人才。直到一批西方传教士的出现，才将欧洲先进的天文知识带到了中国。

传教士利玛窦、熊三八、汤若望、庞地沃等人与中国官员徐光启、李之藻等人成为了好朋友。在这些中国官员的支持下，1611年，明朝廷请庞地窝、熊三霸等人参与历法的修订——崇祯新历。然而明末社会动荡，历书尚未完成，明朝就灭亡了。清朝建立后，传教士汤若望两次上书清政府建议修改历法，并要求清政府派人检验他推测的日食是否准确。顺治元年八月丙辰，冯泉院士与秦天监官员对当天的新日食进行了现场观测。结果，汤若望的预测是准确的，但用《大同历》和《回历》计算出来的结果却都有误差。于是，清朝决定采用汤若望提出的新历，即《时显历》。

1661年，顺治帝病逝，年仅六岁的康熙即位。敖白等辅臣掌握了朝政，废除了许多政策。传教士制定的新历法也参与其中。他们企图处死汤若望和拥护西历的官员凌迟。后来，由于孝庄皇太后的干预，汤若望被赦免，但被免去了秦田监狱的职务，《世贤历》也被废止。直到康熙皇帝推翻了鳌拜，始贤历才得以恢复。

在向中国传播天文学的过程中，西方传教士确实给中国带来了许多先进的天文学发现和发明。但说当时清政府使用的历法是汤若望编撰的，并不完全准确。只能说是传教士根据我国传统历法修改推出了新版本。

如今，我国使用的农历是由南京紫金山天文台颁布的，习惯上称为“紫金历”。在历法编纂原则上，延续了明末编纂的《崇祯历书》、清代《世贤历》等历书的思想，但预测方法却成为现代天文方法。在节气方面，是从明末以来的几部历书中延续下来的。

紫金历于民国十八年至1929年推出，并延续至今。当时称为夏历。1949年，中华民国成立后，宣布沿用民国西历——现在的公历，采用公元历，但也恢复和保留了使用公历。民间传统的农历。农历用干支记录年份，两历并存。20世纪60年代中期，夏历被正式称为农历。