修妍是什么意思—资讯网，揭秘爆料

***次数71634855已用完，请联系开发者***本文是延续《走近江西——现实版的“修真界”》，由于标题太长而缩减。上一篇文章结束时，我们留下了一个题诸位真人要开宗立派，他们是如何挑选合适的地方呢？在道教文化中，最具争议而又极富神秘色的就是堪舆文化。堪，天道；舆，地道。堪舆即风水。《史记》将堪舆家与五行家并行，有仰观天象，俯察地理之意。在民间通常把堪舆家称为“风水佬”。但是，堪舆不仅仅是看风水这么简单。用现代的解释，风水学就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。“风水”一词最早出现在郭璞所撰《葬书》。堪舆的历史起源于汉代，最早在赣州流传并发扬光大，因此，赣州有着“世界堪舆文化发源地”的称谓。杨公筠松，在于都县、宁都县、兴国县周围行堪舆之术，在赣州沙河镇杨仙岭设坛修研学术，并参与了赣州古城扩建。赣州古城杨筠松在赣州生活了二十余年，度过了自己的余生，将自己全部学识传授给曾文辿、刘江东等人。赣州古城曾文辿，字缝舆，号逸真，于都县葛坳乡人，生于唐大中甲戌岁，卒于梁贞明三年丙子岁，享年63岁。曾文辿——杨筠松主要传人之一刘江东，字渊则，又名七碗、添碗，晚年号刘白头。于都县葛坳乡人，生于唐中和四年，卒于北宋开宝五年。刘江东是杨筠松的主要传人，也是杨公堪舆理论实践的主要记录者之一。刘江东——杨筠松主要传人之一杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，他所有的著作均为地理风水上的经典，因此被后人尊称为杨公。杨筠松与弟子搭建的茅屋——“寮”杨筠松的最大贡献在于建立了“三僚村风水文化”，传人千百，大师云集，人才荟萃，三僚村很自然地成为了古今风水之中心。三僚村，属兴国县，距离兴国县城约64公里，主要为曾、廖两姓族人，几乎家家有人从事风水行业。曾、廖两姓先祖均从宁都县迁居至此。风水宝地——三僚村白衣承诏白衣老百姓几乎没有机会被皇帝召见，自从杨筠松在三僚村传授堪舆学，在三僚村这片圣地上孕育了曾文辿、廖瑀、曾从政、廖均卿等24位国师、72位明师，36位钦天监灵台博士，参与皇宫、皇陵、城池等建设。如，曾从政相度长城，堪择北京天坛，永乐皇帝朱棣御赐匾额“开口名师”；廖均卿奉旨择定十三陵址，廖文政堪定永陵，曾邦旻堪择定陵，曾辑真堪定清东陵等。廖均卿奉旨堪择十三陵址廖金精，名瑀，字伯玉，宁都县黄陂镇人，自号34;，擅堪舆之术，后世称其为廖金精。生于南唐升元七年，卒于北宋天禧二年。三僚村廖氏先祖。廖金精以上几位先贤的事迹在民间广泛流传，近年来由于影视剧的宣传，朋友们最熟悉的就是赖布衣。赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，赣州定南县凤山冈人。生卒年月不详，约公元1101年-1170年，曾任国师，受臣秦桧陷害，流落民间。杨筠松、曾文辿、廖金精、赖布衣，被后人尊为风水学四大祖师。笔者对风水学的了解不多，对诸位先贤留下的文化经典只有仰慕，不容置喙。四位祖师之中，只有赖布衣的足迹踏及全国，他以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，被称为“寻龙剑侠”，行走于江湖之间。我们下一篇的内容走近江西——一起“走江湖”。敬请关注！

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