“见证改革开放40年”与曹妃甸的文学关系

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回顾改革开放40年

乔飞电这片热土，充满了现代大工业的元素和社会主义新农村的丰富表现，是那么神秘、神圣、美丽、富饶。这里曾经是中国的一个综合机械化国营农场。自国家“一五”初期被选定为国家153个重点项目之一以来，无数企业家在广阔的土地上奋力创建国营白巨地农场。经过一代又一代农民的努力，通过创业和不断艰苦奋斗，这里从一片不毛之地变成了著名的“天府之国”。20世纪80年代，著名作家何燕在《人民日报》上撰文盛赞它。这也是社会主义新农村的典范。世纪之交，河北省作家协会关仁山来到这里，担任唐海县副县长，以“立体农业”、“水农业”、“绿色农业”为主题。他创作了长篇小说《天很深、地很深》、《天很深》、《地很深》，其中小说《红月照常升起》是一部描绘中国古代美丽景色的作品。社会主义新农村。这部作品被一些评论家誉为“中国未来农业的方向和趋势”，尤其是《红月照常升起》更是在全国范围内引起热议并引发争议。有文章认为，关银山夸大、捏造事实，当今中国农村根本不存在这样的现代化社会主义新村，他已经失去了创作方向。根据我在这里看到的情况，我在文学报纸上发表了《观仁山被摧毁了吗？》和《现实主义不会被理想摧毁》等几篇评论，对这些反对意见进行了批评和反驳。我的这篇文章在《新华文摘》、《中国人民大学文论信息中心》等多家刊物上全文发表。

如今，曹妃甸已成为现代港口、现代城市、现代农业的典范，是近代中国最美丽的地方之一。目前，它是国家级经济技术开发区、京津冀协同发展试验区、唐山市“一港两城”战略的主战场、“三大建设”的排头兵。总书记。

说起与曹妃甸的渊源，还要追溯到1975年秋天。那时我20多岁，是丰南县大同庄芝麻坨“大夏”工作组组长。帮扶白各庄农场毗邻的欠发达村庄。我羡慕地看着附近巴格村农场金色的稻田和丰收的果园。后来我又去了几次农场，看到人们幸福的生活、干劲十足的热情、规模化养殖的现代气息，我觉得这里真是一个圣地，就像“桃花源”一样。乐于助人却又感慨在这样的条件下生活是多么的艰难……我真是太幸福了！

高考恢复后，我考上了大学。大学时，我和白江农场的李清溪成为了最好的同学，因为他大方、热情、诚实，有一种超越农村同学的大度。因为我们对文学的共同兴趣和热爱，我们成立了文学社，一起出版报纸、小说。河北省圣作家协会会员也是这个文学社的会员。感谢我和李庆熙以及白各庄农场的同学郑路海、刘兴民的关系，让我有更多的机会来曹妃甸。后来我的学生李克东、李我和曹妃甸作家郑路丽是很久以来的好朋友，他的儿子郑春雷是我的学生，两人都为弘扬和弘扬曹妃甸文化做出了不同程度的贡献，所以这里也成为我经常去的地方。

四十多年来，我与曹妃甸作家结下不解之缘。首先是我的同学李清溪，然后是李克东、郑春雷、郑路丽、孙武训、孙武训等学生，还有孙梦成等作家。他们用爱写下了佳作，歌颂家乡、支持家乡。所以，每次来到这里，我都充满激情和兴奋，感动的不仅是巨大的变化，还有这些作家所取得的成就。

曹妃甸的文学同仁，在孙武训、孙孟成的领导下，在有关部门的大力支持下，先后成立了曹妃甸地方作家协会、唐山湾文学研究会、海韵诗社等，并开设了“金湾”。摘自《曹妃甸新闻》栏目。它强调物质和精神事物的二元构成和和谐发展。这是一件造福子孙后代的大事，造福子孙后代，其功德不可估量。中国作协主席铁宁在《人类的生存空间》中曾说过“伟大的物质力量最终不是我们生存的全部和归宿，而必须永远是伟大精神力量的先兆和陪衬。””。文学必须“捍卫人类心灵的健康和灵魂的高贵”，“捕捉人类精神的最高梦想”。有了文化，精神文明才能进步。因为文化是文明社会的基础，是和谐社会的保障。非常感谢曹妃甸的编剧们。

20世纪90年代以来，英雄的曹妃甸人民在这里创造了现代版的“精卫收复”神话。著名报告文学作家王立新在此创作了“男人三部曲”。作品大气磅礴，阐释了曹妃甸企业发展的波澜壮阔的历程，热情歌颂了建设者的科学决策和无私奉献，生动地表达了建设者“坚忍不拔、艰苦奋斗”的精神风貌，展现了磅礴气势。给。“这部作品之所以表现出巨大的气势和风格，是因为它拥抱了当下不断变化的生活。造币厂的建设和发展是当今社会变革的典型。作品除了正面描绘正在建设中的造币厂外，还包括历史。”一种深度感。随着曹妃甸的开发建设，曹妃甸文学日益繁荣，成为唐山文学创作的中心。写有孙武训诗集《海韵诗》、散文集《海云歌》、散文集《心路》、《山雨》，刘向泉散文集《咬草根蒲香园》，张秀成长篇回忆录《远方的风雨》、《路》和诗集《夕阳楼》、于德伦散文集《无痕的时光》、《表达八十年》等。孙孟成散文集《双龙河畔纯韵》、诗集《左古典右现代》、长篇小说《唐曹妃》、杨海光报告文学《渤海子弟》、《大海恋人》、李清溪散文集《乡村诗》、《曹虎故里史》、《张禅文集》李克东主编出版的《书画诗词》、《张生回忆录》、《我们是知青——白居场农场知青记》等文学、历史、纪实作品。“这些作品都展现了反思历史、关注现实、拥抱生活、反映时代的创作精神。”造币文学呈现出崛起和繁荣的趋势，就像从渤海升起的太阳一样辉煌灿烂。

目前，造币厂拥有中国作协会员2名，省级会员13名，唐山市、造币区会员120余名，形成了一支实力雄厚、团结协作、锐意进取、文学创作形式和表现形式多样的创作团队。描写丰富，文学脉络丰富。其中最有影响的作家有孙武训、孙孟成、郑路丽、杨海光、李清溪、李克东、刘澜超、郑景川、傅秀红等。其中，曹妃甸文学的先驱者有郑路丽、杨海光，主要人物有孙武训、孙孟橙，骨干人物有李清溪、李克东、刘澜超、郑景川、傅秀红等。

曹妃甸文学是一种具有独特地域特色的文学。所谓地域文学，是在特定地域生活和地方文化的熏陶和影响下形成的，在作品内容和形式上表现出鲜明的地域色，形成地域文学风格。造币文学是在造币文学这个独特的领域中创作的，表现出独特的特色。

第一，历史与现实紧密相连。曹妃甸文学具有浓厚的历史色和强烈的现实精神，两者紧密相连、相辅相成，展现了从古至今曹妃甸文学的完整性。曹妃甸历史悠久，留下了一段关于唐代曹妃的令人心碎的传说。曹妃甸作家以此探讨曹妃甸历史，弘扬曹妃甸精神，弘扬传统美德。在反映乔妃的文学作品中，反响较大的有两部。一部是刘澜超、孙孟成合着的长篇历史小说《大唐曹妃甸妃》，一部是朱永源、刘玉祥合着的《曹妃甸长歌》。这两部作品巧妙地将传说与史料结合起来，将历史与现实有机结合起来，将虚构与现实完美结合，赋予了曹丕优美的人生素描和优美的形象，并将这些形象中所蕴含的深刻寓意深入地揭示出来。意义和现实意义无疑具有非常积极的意义，因为它“凸显了当地独特的文化传统，促进了现在和未来当地文化的建设”。李清溪的《曹妃故里历史故事》也描写了曹妃甸先民们勇敢开拓的精神，在“咸水不毛之地”、“居无定所”的荒滩上架炉晒盐、栽桑桑树。正是本着这种精神，今天的曹妃甸建设者创造了现代的“精卫填海”和吹沙造田的奇迹。

在曹妃甸的历史进程中，曹妃甸精神始终是曹妃甸文学创作的界线。在曹妃甸的开发建设过程中，曹妃甸人民创造了许多可歌可泣的英雄。最值得称道的作品是王立新的《男人三部曲》，可以说是一部抓住时代精神的英雄史诗。长篇报道《朝白殿》、《水江大殿》、《解放城》以深厚的历史力量和鲜明的时代精神，表达了造币馆发展建设的伟大历程，从广阔的视角解读了造币馆的经济.强调社会背景和文化视野、地位和战略重要性，以铿锵有力的笔墨阐释决策者、开拓者、企业家的精神境界，真实再现曹妃甸建设者坚忍不拔、开拓进取、无私奉献的英雄事迹。造币厂的辉煌和现代工业高速发展的活力，代表了新时代造币厂精神被赋予的新内涵。

二是家国情怀与家情融为一体。造币版画作家诚实地描写和描写家乡的风土人情，歌颂和弘扬家乡人民美丽的自然和传统美德，讴歌家乡的现代化，珍惜家乡。这意味着他们的作品不仅包含个人情感和故乡叙事，还包含家庭、民族、民族情感，使它们成为造币厂生动的“历史记录”，用来铭记过去、暗示未来。比如孙孟成的散文集《双龙江边》，就是思乡之情、怀念之情、怀念之情的严肃表达。这部散文集充满了家乡元素和亲情，展现了爱国爱家的美好。因为艺术家对故乡的思念是通过地理方位和精神维度真实地表达出来的，所以你可以真切地感受到《怀乡》这幅作品的柔软质感和艺术家“回家的理由”的痛苦。它会伤害皮肤。李清溪的散文集《故乡诗》也表达了“对故乡的眷恋”，表达了对故乡人民的无限热爱，热情歌颂了故乡人民的纯朴。他有着美好的性格诚实、善良、勤奋、求实、能干。这些长篇叙事不仅表达了造币大厅的历史进程，一些抒情短文和诗歌也热情歌颂了造币大厅的发展建设，以其独特的旋律成为造币战争运动的一部分。例如，孙五善以诗歌的形式赞扬并记录了这一巨大变化，其中《铭田颂》以干净生动的文笔和简洁优雅的语言记录了铭田的创业史，体现了一种“开拓创新”的精神。”的精神得到了总结和升华。李克东用镜头和笔两种工具表现家乡的风景和鸟儿。他的散文集《风中的羽毛》集观鸟、赏景、美文于一体，寓教于乐，激发了人们对家园的热爱和野生鸟类保护的意识。

第三，历史理性与人文精神相契合。曹妃甸作家的作品真实再现现实，体现了历史理性与人文精神的融合、诗与人的统一，品质高、品位高。比如，观音三根据曹飞真真实资料写的中篇小说《红月照常升》就是代表作。作品中，他从省立大学毕业后回到家乡。以建设家园为目的，发展大规模农业产业。是的。她利用现代科学技术降低农产品成本，参与污泥发酵作肥料的“绿色生态农业”，开展“超级稻生产和苹果嫁接”，积极发展绿色食品，实施名牌战略推动立体农业生产及其附属产品进入市场，成功打造出一条超越传统农业模式的产业道路，拉开了中国农业革命的响亮序幕。又如小说《白皮书之门》，深刻揭示了当前物质与精神、传统与现代的矛盾。人工渔村“西连万”的发展历程