贵州好歌儿歌视频，桂轩：好儿子、好女儿、好房子、好听的歌。-方案定制-韩韩H5开发

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《乐记》云“音乐是心灵的运动。”

有一首海浪般的歌声，让初升的太阳放下一切小心翼翼，拥抱你的耳朵，山水嗡嗡作响，低低的笑声响起，人心荡漾。随着妇女和儿童的摇曳和音乐的响起，我们逐渐意识到自己就是这首歌中的主角。由宋晓明作词、王黎光作曲、阿鲁阿卓演唱的民族歌曲《好儿子好女儿好家》就像藏在黑暗时光盒子里的糖果一样，俘获了听众的心。韩元

值此歌曲荣获中宣部第十六届精神文明建设“五个一工程”之际，贵州版《好儿子好女儿好家》MV的重新发布，产生了双重影响。在优美动感的视频背景下，赖——清新活泼的嗓音热情地传达出好歌的内涵，让人赏心悦目、感人至深。

让你的歌充满诗意

民歌，即人民歌曲，与人民社会生活有着最直接、最密切的关系。作为一首纪念中华人民共和国成立70周年而创作的歌曲，如何更好地表达渗透在全体中国人心中的对家的热爱、对幸福生活的理解、对家、对祖国的感情人们？这是创作者需要深入思考的题。《好儿子好女儿好家》简洁、质朴、亲切、活泼、灵活的音乐形式，尤其是动感的风格、明快的节奏、欢快快乐的音乐语汇，很好地表达了歌曲的主题。在阿鲁阿卓浩瀚蜜色的西南少数民族歌曲的加持下，整首歌曲的音乐氛围显得平静而清晰，显得更加生活化、时尚化、青春化。

旋律更加贴近大众，歌词也更加直接。“天事忽退，贤聪明。”作词人宋晓明表示，《好儿子好女儿好家》不是一首有特定概念的歌曲，都是我的作品，写起来比较难，很容易产生共情，歌词比较简单，表达方式也比较简单。更真诚。它包含这个。”说到感伤，“男人恋爱时笑容温暖，女儿恋爱时笑容甜美”的画面足以让人感慨万千。“山在那儿，水在那儿”表达了饱满的空间感，而在真诚的部分，“景色独特而美丽”，《大画卷》展现了绝对现实的生活感。解释性的修辞和情感方面完全交给听众，如果“新鲜”可以具体化的话，这首歌的歌词恐怕是最有诗意的诠释了。

创作者应该写出什么样的作品来讴歌时代、讴歌民族？所谓命题作文并没有过时，完全可以创作出正确的、创新的、好的词曲，让民族音乐流行起来，创造民族音乐。歌曲。歌曲流行，当然要听好歌，唱得好。

让歌曲变得美丽

优秀的MV视觉造型能够更好的诠释音乐。随着《好儿子好女儿好家》“个人版”走红网络，贵州版MV也随之诞生。在中共贵州省委宣传部制作的音乐视频中，贵州多的景象随着视频从天外的云海开始缓缓展开。“志向梦想展”从贵州梵净山、荔波小气功一直延伸到万五，处处可见鸻、急流、巍峨的山峦。蔚蓝的天空下，茂密的森林变幻着一层又一层。常年亲近自然的人们生活在山下，树根绕过数百年的黑夜和大量的雨水，都是“生我养我的大河大山”。正是它给了贵州“山根”。人们有了写出这些进步之歌的信心。

没有什么比苗族、布依族、侗族同胞的笑脸和张开双臂更能体现贵州对交通、大数据、科技等方面的重视和发展。我们追求的不仅是原始生态之美，还有劳动之美、现代之美、与世界融合之美。读《千山》伴随着音乐，如榛火般的温暖升起，给旋律的重复和登峰造极带来一种难以形容的情感。

歌曲因电视形象而变得更加生动，电视形象又通过歌曲传播开来。当一首歌融入日常生活中最琐碎的场景时，它就能成为我们与时代、党与国家之间的一种情感联系，歌曲的意义也不再局限于特定的地域。所谓贵州新时代的缩影，就是生命前行的美好与进步，每一幅画面都重叠成一首温暖人心的歌。

创作一首充满生命力的歌曲

歌曲的生命在于无线电波，而无线电波的意义就在于它能够在同频率的大众中引起广泛而持续的共鸣，要想达到最好的传播效果，优秀的作品是前提。您想实现“破圈”供应吗？这首歌激励我们用你想听到和看到的东西在你的大脑和心灵中实现这一目标。

歌颂人民的歌词不一定要感伤，而只有真情；歌颂时代的歌曲不一定要豪迈、雄心勃勃，但可以有碧水青山。《好儿子好女儿好家》是第十六届“石油工程”精神文明建设11首获歌曲之一。无论是音乐还是音乐视频制作，我们只有与人民紧密合作才能找到。——能否以创意为导向，发出人民的声音、时代的声音？

文艺创作可以回忆鼎盛时期、引领时代潮流，并以文学艺术声音的力量，高举旗帜、凝聚人心、教育新人、弘扬展示文化。《好儿子好女儿好家》歌曲体现了歌曲广泛的群众基础，阿鲁阿佐以艺术的方式邀请公众按照标准学唱。我们有理由相信，“好儿子、好女儿、好家庭”是时代的回响，是各族同胞的真情流露，是广大人民群众对美好生活的创造和向往。这是一首以人民为主角的歌曲，是一首适合时代的歌曲。

“让人们过上美好生活，最重要的就是享受幸福。”我们期待更多的音乐和文学作品继续散发出黄政达鲁那个时代的声音。

编辑陈萌

审稿人乔金勇

总评委邱曦

一、山歌的特点？

民歌是在田间劳作或表达情感时即兴演唱的歌曲。它内容丰富，结构简短，旋律丰富，情感朴素，音调高亢，节奏自由。

民歌主要分布在高原、内陆、山村、渔村等汉族和少数民族地区，广泛流传于福建、广东、广西、湖南、贵州、云南等地区。岭南地区古代百越人的后裔以歌唱能力和唱功而闻名，民歌是一种非常独特的民族文化，其历史可以追溯到春秋两季的“越人歌”。时代及战国时期各民族演唱民歌的传统，包括今汉族、壮族、侗族、漠南族、仫佬族、隋族、瑶族、苗族、彝族、仡佬族、奚族和富邑人一样，非常广泛和丰富。

民歌是中国民歌的基本体裁之一。一般流行于高原、山区、丘陵地区，是指人们在出行、砍柴、放牧、割草或民歌聚会时自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。