贵州苗族村寨的变化过程，贵州省黔西州贵州地区苗寨变迁

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中新网贵州黔西2月5日电主题贵州黔西妙香“房基”变迁

主编姜伟

绿色的粽叶包裹着糯米、黄豆、红糖、黄粽，粽叶颜色黄，味道甜软。这是黔西地区著名的小吃“黄粽”。花屋村居民杨学明高兴地告诉小编，“流传已久，是我们对美好生活的心愿！”

图为2月4日鸟瞰贵州省黔西市花屋村一角。中新社编辑曲宏伦摄

杨雪明的笑容是华宇村1000多名少数民族同胞脸上常见的表情。——花屋村原本是全国特困村，2014年贫困发生率达636人。已被删除。

花屋村位于贵州省毕哲市黔西县新仁苗乡，地处舞阳江南北水源交汇处，游冲河与三岔河“握手”的地方。68岁的苗族老人杨梅告诉小编，花屋村以前叫“花屋集”，意思是“悬崖下的村庄”。

图为2月4日，贵州省黔西市花屋村的居民在广场上唱苗歌。中新社编辑曲宏伦摄

出行、喝水的困难，是杨梅脑海中挥之不去的记忆。华宇村四面环山，交通十分不便。在杨梅的印象中，以前离开花屋村，必须沿着山路，双手扶着一块岩石，翻过陡峭的悬崖，才能前往黔西县城。“即使你去新宁乡逛市场，往返也需要六个小时。我通常早上去，日落时回来。”

“喝水也很困难，家里的水都得从外面运进来。”杨梅说，当时的山路崎岖不平，都是悬崖峭壁。村民靠人。给马驮日用的面包，一不小心，就会受伤，人就会摔倒而丧命。

在各方共同努力下，花屋村已经发生了翻天覆地的变化。特别是2004年以来，民建中央以住宅小区建设为重点，投入以下扶持资金1000万元以上，动员各类资金3000万元以上。16年来，花坡场村建设了花坡场、同村柏油路、沿湖路等旅游基础设施，改造特色民居，建设小型水库、沼气储存设施等，实施了生活工程。无电、无水、无路，成为“吴江百里画廊的明珠”。

“住在新家曾经是我们一家人的梦想。”苗族同胞赵玉雪告诉小编，搬家之前，她家住在一栋古老的木楼里，有时会因为风雨而漏水。“现在我住进了小楼，再也不用羡慕城里的人了。”

图为2月4日，贵州省黔西省花屋村居民赵玉学一家在制作黔西著名小吃“黄糕”。中新社编辑曲宏伦摄

22岁起就在福建等地打工的赵玉雪，过着美好的生活，她想“过完年，我就和我的孩子一起到家门前的扶贫车间工作。”妻子。'赵宇雪的女儿赵珍是一名中二学生，梦想成为一名美发师。“我希望每个人都变得美丽！”

花屋村党支部书记张玉芝说，“昔日以贫困闻名的‘荒地’，如今已成为集旅游、采摘、农家、露营度假于一体的‘旅游村’。”编辑“我们需要各族人民共同建设一个包容、繁荣的社会。花屋村的1000名居民也有同样的想法。我们迎来了1000名世代贫困的苗族孩子。”-改变年份。”

蝴蝶蜕变后，未来如何创造美好生活？如何实现共同富裕？

彭毅先生是贵州民族大学民族民间艺术专业的硕士研究生，擅长蜡染工艺。设计、改变，为了更好的发展，“走进社会，走进世界”。曾经接受捐款实现象牙塔梦想的彭毅想要回馈家乡、回馈社会。在村里，你可以在家找到工作，送妈妈回家，送爱回家。”

苗族是我国历史上一个比较古老的民族，起源于古老的古日氏族。它已有5000多年的历史，至今仍保持着原有的民族传统。古代历史上关于苗族的起源有多种说法，但总体可以概括为蚩尤的后裔和“三苗”移民。“三苗”又名“游苗”，曾是九黎部落的一个部落。从皇帝时期到辽、舜、吴时期，他们居住在古东篱湖和凤里湖之间，更准确地说，是长江中游以南地区。这似乎与最初生活在黄河中下游地区的苗族祖先有很大不同。《尚书》和《国语》记载了九黎氏族与三苗族之间的微妙关系。三苗其实是九黎部落的一个分支，在河北蚩尤与黄帝涿鹿之战中打败了巨鹂之后，部落就分散了，成为了三苗，并演化而来。从这段记载中我们可以知道，三名来自古里，古里倒台后，三名取代了古里。

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苗族的祖先在“三苗”时期从北向南迁徙到强原，后来由于战乱、自然灾害等原因，原苗族自立为中国较古老的少数民族。我国的历史始于古代古里人。它已有5000多年的历史，至今仍保持着原有的民族传统。古代历史上关于苗族的起源有多种说法，但总体可以概括为蚩尤的后裔和“三苗”移民。

“三苗”又名“游苗”，曾是九黎部落的一个部落。从皇帝时期到辽、舜、吴时期，他们居住在古东篱湖和凤里湖之间，更准确地说，是长江中游以南地区。这似乎与最初生活在黄河中下游地区的苗族祖先有很大不同。