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司马迁写给好友林安的信，也是司马迁留给世人的最后文字。在他的写作中，他剖析了自己的内心世界，描写了为了完成《史记》而受辱、卑微的悲惨经历。言辞恳切，心真意切，行文大量运用典故，骈句结构一下子就出来了，排比、引语、夸张等修辞手法紧密糅合，堪称佳作。这部著作对于帮助后人了解司马迁的生平和思想有着不可替代的作用。它是古代散文的杰作，堪称世界奇观。鲁

太史牛马离开，司马迁说少卿下台。少卿任安，礼少卿。泾阳人，汉武帝时期出使北军，护军。公元前91年（正化二年），皇后因巫术事件而起兵。并派兵到少卿求救。少卿接受了命令，一切都很顺利。武帝目睹成败，心生不满，被下狱。过去受过屈辱的人捐书。过去了，过去了，过去了，过去了。羞辱羞辱，社交语言。教你的狗听话捡起物体。在这种情况下，事物意味着人。沟通与其他人互动。培养优秀学者是我们的职责。我的心是勤奋的、真诚的。如果你不希望你的仆人像你的主人一样，你就会抱怨、抱怨、批评。不是大师不接受建议。相，代词助词。而且，正如老百姓所说，仆人是不敢这样做的。虽然仆人们放弃了自己的职责，但他们仍然尝到了长辈留下的遗产的滋味。旁听从侧面听。遗产指圣人留下的教义或习俗。古贾认为自己的身体是破碎的、肮脏的，当他移动的时候，他看到你，想要得到，却反而失去了，所以他变得孤独和沮丧。古但是过渡粒子和谁说话呢？尸体被肢解，地方肮脏。尸体已被肢解并置于侮辱性的位置。指受到像太监一样的政府官员的惩罚。建友我被指控了。引用意味着被动。特别是罪，错误。真是郁闷又郁闷。）与谁交谈与谁交谈。谚语说，“任何人都会听到它”，这与“任何人都会做”相反。不自知之人，欲立名立节，为谁而行，为谁而听，盖仲子死在齐国，伯牙终生不再弹琴。钟子期和伯牙都是春秋时期楚国人。伯牙鼓琴演奏得好，钟之期对他的音乐极为推崇。钟之期死后，伯牙认为世间本无音乐，于是割断琴弦，不再演奏。何泽西是被认识他的人利用的，女人是被谈论自己的人利用的。何泽同“何业”、“何在”。如果你告诉他你喜欢他，他就会告诉你你很幸福。外表着装、仪容。如果仆人的素质本来就欠缺，虽然能接受，行事和睦，但行动上犹豫不决，犹豫不决，就不能嚣张，就能够嘲笑他，自己点头。我必须回书上所说的Heedong出身于高层，他被迫做廉价的工作。当我们相遇时，我们无需等待，就能够实现我们的目标。今日，农历十月，苏青犯下意外之罪，奴仆在山顶受尽折磨。你可以放松一下，他会心烦意乱、生气到天亮。当时，信中含有对人的尊重之词。用法与“一步”相同。适用于同事或长辈。），死者的灵魂会充满无尽的私恨。有点不合时宜。毫不夸张地说，已经很久没有听到关于克兰的消息了。

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奇怪的是，现在很多司马迁雕像都留着胡子。为什么？