山西忻州花园，忻州花园客栈-方案定制-韩韩H5开发

铜子花园和铜器

韩云钦

呼和浩特的私家园林始于清代西郊永王庙村的“董家花园”，后来发展为老城北的“寨家花园”和新城的“陶家花园”。民国时期，城市不断涌现。这两处名曰花园，实则不过是土屋，周围有瓜棚、豆棚，周围有桃树、李树、柳树，窗前有盆景。只有董家花园规模相当大，一时也很繁华，而且与呼和浩特的很多轶事有关，所以需要记录下来。下面记录一下我在西龙王庙小学任教时通过采访了解到的情况。

“董家花园”的创始人董毅原籍山西忻州古军村。清朝乾隆末年，父亲董国英、叔父东国锡和两个弟弟因父母双亡，在家乡谋生困难，和许多贫困的山西人一样，他们必须承担起这个重担。在国外谋生。当时老四还小5、6岁，所以大哥和老二轮流拎着行李，老三则跟着从山西新竹徒步来到西荣王庙。亲戚姓徐，是他叛逃的桂花市西郊一个村庄。

西龙王庙村，康熙末期就有齐县史学家创立了太平庄的“圆圆号”、高都礼的“新城号”等“牌子”。据《贵树县志》记载，雍正年间村内建有龙王寺，信州徐氏为杞县史官牧牛。董氏兄弟从忻州来到西龙庙村后，除了二哥也给石家当长工外，其余兄弟都开荒、种瓜、种菜，冬天还爬山。我们日夜辛劳，挑着柴火搬到城里去卖，一干就是四五年。由于西绒庙村靠近城市，他们的劳动生产的产品很容易出售，金也逐渐积累起来，总共用了17.5公斤金条，即280尼扬。巫师恩以不到一亩的土地，相当于每个巫师2元，在庆化市购买了300多英亩的“银国田”，成为白手起家的农民，走上了生产致富的道路。

后来，除了大哥年事已高，找不到合适的妻子外，其他兄弟都纷纷娶妻成家。哥哥东国熙的婚姻终于解决了，但冒险依然存在。

当时，“蒙古王子”死在了桂化城北的一位公主府里，留下了一个爱种花木、心机十足的妃子。他认为陪伴官员和贵族不会带来好结果，他认为老王子去世后，他会遇到一个值得信赖、诚实的农民，照顾他一生。我在花盆里埋了一些金条和珠宝。正如她所料，老王爷死后，家里人都忙着封箱封柜，经过一番研究，他们选择了东郭熙，所以她只带了几件衣服和几盆她“最喜欢”的花。公主府，她来到西龙庙村，与东郭熙成婚。

这位见过世面的女人到来后，不仅增加了董家的财富，还以她种植花木的高雅情趣影响了董家。“东嘎花园”对未来具有启发作用。

董氏兄弟用这笔洋和家族原有的，购买了东起远山子，西至乌苏图，以及归化城西、大青山下的大片土地。他们在这座城市投资，开设商店和餐馆并开展业务。

与此同时，他们开始与当地的绅士、富商交好，甚至与公主府的蒙古贵族结为亲戚。董毅的父亲、次子董国英还与负责西龙王庙村归化市政府“二衙署”的忻州人张旭勾结，利用董家的银行账户筹集资金。他们代表政府捐捐粮，并从中获得好处。

随着财富的积累和农商事业的繁荣，董氏兄弟、董乙甚至在子女的婚姻上也小心翼翼地选择与城内及周边的名士、地主联姻。例如，董伊娶了城东闹堡村富户李姓的女儿。董毅的子孙分别嫁入城南萨比亚村的席家、梅岱村的侯家、城北乌苏图“旗杆院”的李家。这些家族都在《归化市政府实录》和《贵州实录》中赫赫有名，培养了高官、高官、人才。尤其是东一的岳父家族，不仅在过去取得了“名声”，还培养出了韩国后留学德国的医学博士李维坛。在这些亲戚的影响下，东夷不仅接受了“耕读才长久”、“读书才长久”等古语，而且羡慕他们的风采，决定改变世界。改变家庭的地位，改变地方的风俗习惯。此外，他从小就与西茶房掌管者居庆和尚结为好友，深信佛教。后半生还从事修桥、修建寺庙等慈善事业。

随着时间的推移，董氏兄弟的几位也渐渐老去，早期的陕西人把目光转向了走出西部，谋生，挣，回到家乡。他们被带回祖坟安葬。其兄东郭熙临死前，按照忻州规定将其全部财产分为四份。他将“立主”的重任托付给二儿子董国英，并决定变卖剩余财产，带着妻儿回家。

董国蕙的女人是董氏的“扶新奶奶”，对桂花寺念念不忘，不愿与嫂子一起回“关南”，直到董氏才将棺材南迁。死了。那对老夫妻。据说，当董国熙夫妇的棺木被抬下葬时，乡官、绅士、商人、地主纷纷来到西龙王寺瞻仰长达数里的棺材。我们先到了南茶馆，最后还没有离开西龙王庙村，西龙王庙村是那么的雄伟、雄伟。此时的董先生似乎已经是桂化市有名的乡绅了。

二儿子董国英，育有两个儿子。大儿子东恩很懒，是典型的花花公子，每天都在酒吧、餐馆和秋麦餐厅里闲逛。为了满足自己的口腹之欲，他偷偷瞒着弟弟东伊，让别人以他的名义开了一家餐馆。他一生都穿着缎鞋，走路时总是拖着鞋，从来不用手弯鞋，也不抬起脚后跟。

二儿子东伊与东恩正好相反，他是一名农民，从小就和长期雇员一起干活，在大厨房里一起吃饭，完成各种任务。他虽然读书不多，但喜欢与学者交往。因为我和大哥住在一起，他的生活方式不适合我，所以我无法发挥自己的才能，心情非常郁闷。有一次，我气得跑到后山去当长工，一干就是半年多。他在一个养牛场度过了一年，并在那里宣誓效忠第88任满洲地主四皇子。

清朝时期，如果哥哥赶走弟弟，就会受到舆论的强烈批评。东伊失踪后，东恩派出一长队工作人员在山口内外、山前、山后搜寻。找到他的东伊向哥哥提出分手，在得到东恩的同意后，他们回到了狮荣王庙村。当他在他身后的山上做长期工人时，大地主巴巴意识到他与众不同，想让他成为他身后山上所有牛的首领，但当他发现这件事时，他给了他向上。他是西龙王庙的“二掌柜”。但从那时起，我就交了一个朋友。

董家花园始建于道光初年。东伊先是用远方的好地，或者以双倍的地价，买下了住所周围的土地，建成了一座3公顷见方的豪宅。第一次秋收后，整个冬天用了10辆大车从大庆山运石头。第二年，在3公顷的土地上筑起围墙，铺上土，春天种小麦，麦子收割后，割穗，覆土，铺上稻草和小麦。树桩，捣实。连续三年种麦子，在墙上堆土，筑起一堵5英尺高的土墙。这种类型的墙比土坯墙或泥板墙坚固得多。

筑墙后，董伊在墙内种植了花草树木和蔬菜。这些花是来河南购买飞燕草的人从洛阳带来的花苗。这些果树苗是董毅本人和长期员工从家乡山西忻州带来的。他种了很多果树，有桃、李、海棠、樱桃，都成功了，年年结出丰硕的果实。城墙内外栽种的三叶杨、柳树、松树、柏树，以后都会成林，二十、三十里外都有参天古树，让青山下的归化城显得更加绿意盎然。

当时，桂花市的菜农还在用卷扬机和杆子浇地，但董毅认为这种方式既费力又费时，就改用马拉水车。人们说，桂花城的水磨的使用是从董家花园开始的。

东吉在园内种植花草树木，并在园内修建了五间露天大厅和一座假山花园。在城南剑潭的“朋儿窑”，特地烧了几座壶窑，并种植了宿根花卉。为了保护这些花朵，人们用石头建造了洞穴状的花窖，并将花朵放在里面以防止它们冻死，特别是在冬天。这个花库非常大，大韩民国二年，土木特吉蒙古第二营“小公”奥克罗响应外蒙古独立，在桂华城发动叛乱。人们害怕新城，于是‘二十省’和‘满洲一营’炮轰旧城。寻找庇护所，铺上稻草，在远离人群的地方睡觉。可见当时的花是多么的多。

据说，董伊修建这座花园是为了纪念他的晚年，但实际上，是为了炫耀自己的高贵和尊严，进一步与地方官员和贵族建立友谊，扩大董氏家族的影响。社会上的瑞龙王寺。

在创建花园的几年内，董伊开始享用他种植的水果，包括桃子、李子、石榴和葡萄。每次果实成熟时，都会挑选最好的鲜果，装在丝盒里，装上轿子，然后直接送给各衙门的将军、刺史、刺史和其他官员，以表达“孝心”。”。先生们，人民对上级。为了显示他的尊严，官员不仅为他提供了食物，还励了司机和他的同事。他把它拿回来并与他的长期员工分享，鼓励园丁们为他更加努力地工作。

每年春天，董家花园里的柳树都开绿了，花开紫红。秋天，天高气爽，满园水果葡萄，夜空明月，金风送香。每逢这样的季节，他总是举办宴会，招待道台和“夷宫”官员及其家属，在公堂观花赏月，在绿树红花间行走。

当时城内没有大型园林，董家花园是长城外古城中唯一的园林。据说，慈禧太后还是个小女孩的时候，她的父亲恵泰就回到海军备战，来到洞家园游玩。道光十九年惠政被任命为道泰，当时正在修建东夷园林，说“惠皇后”曾到访也不为过。东夷花园。

为了进一步展现自己的力量，每年农历五月十八日，东伊都会在西龙王寺唱三天社戏，祈求五谷丰登、五谷丰登。三天来，公众可以参观并在绿树荫下“踏青”，盖上毯子享受野餐。将会非常热闹。公园外停满了汽车，公园内的树木绿油油的可爱，树下盛开着红色的石榴花，远处传来悠扬的戏曲音乐。孩子们在树下欢笑，老人们在花前观看。虽然人们还不知道植树、绿化土地、美化环境的深刻含义，能为人类带来比龙王更大的幸福，但眼前的美景足以让人在归化过程中感动不已。那时我很高兴。炎热的夏日，能够在“董家花园”的树荫下欣赏自然风光，是一种独特的享受。

随着董家花园的建立，董易在桂花市的名气与日俱增。由于地方官员和社会各种权贵的不断出没，城内及周边的一些地方暴徒、流氓不敢攀爬花园里的花木，偷窃果实。经过东夷的栽培，各种树木生长茂盛，园内春夏秋郁郁葱葱，冬季雪后，岩壁公馆长满青松翠柏，巍峨的青山拔地而起。背景和风景尤其引人入胜。

即使在董家花园建成后，年事已高的董仍雄心勃勃，为当地社区开展了两项慈善事业和一项善事。庆化城以东兴建如若寺，以西扩建西荣王寺，庆凯桥重建，是好事。

青开桥被归化市人民俗称牛桥，据《归化市政府志》记载，自康熙三十七年至咸丰六年，一百五十多年来，桥曾五次被洪水冲毁。次。由于桥地基薄弱，嘉靖二十四年由城隍庙街西口迁至庆开街西口。咸丰六年遗失后，“吾太原茂凯无力重修，西荣王寺住户董乙管理二年，比昔更大更辉煌”。

清开桥的修建是在西茶房关帝庙东夷和居庆和尚的配合下完成的。巨庆曾到库伦“要”，讨回了数万两银子。他出，董乙监修。光绪十一年，这座桥再次被冲毁，但1959年呼和浩特市特大洪水过后，他所奠基的基石依然存在。

为了永续正教，东一和格青僧侣计划将大青山蜈蚣坝的山水引至昆冈以西的乌里沙河，以阻挡从山上流下的洪水。远离入籍城市的地区，号码