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《三策》原名《黄石公三策》，是中国古代著名的军事著作，又称“六路”。与其他军事书籍不同，本书着重从政治战略的角度揭示治国理政、用兵之理。它是一本集各流派具体思想于一体、专精于谋略的军事书籍。南宋赵孝宇说“新文峰时代，军事装备用得好，决策果断，军队就容易生死，国家就容易亡亡。”北宋时期编纂为《武林七经》，是当时武术必读之书。

“三大战略”的军事意义

《三策》是大一统建国以来的第一部军事著作，它继承了《子子》之后秦代军事科学的优秀传统，具有突出的时代特色。其军事意义十分丰富，军事思想十分深刻。概括起来，其主要内容包括深刻的战争思想、系统的战争领导理论、全面的选拔征兵原则、敏锐的军事管理思想。首先，它强调战争理念，“武力为最后手段”和“以正义消灭非正义”。自《孙子兵法》以来，中国军事科学在战争题上形成了重视战争、精心扭曲战争、强调正义战争的思想。《三大战略》在继承战争理论的基础上，涵盖了与战争有关的各种题，包括对战争的基本态度、对战争目的和性质的分析、战争与政治经济的关系、战争与政治经济的关系等。我们的前辈的思想理论正在被处理。战争与人、战争与适当时空的关系、战争与主观引导等都做出了简洁而深刻的判断，形成了系统的战争观。

从对待战争的基本态度来看，《三策》深受道家和儒家思想的影响，形成了强调谨慎战争、正义战争的战争观。“三大战略”认为，战争破坏力很大，会给社会政治秩序和人民生活带来巨大灾难。因此，对待战争的正确态度不是随意发动战争，而是将其作为“最后的手段”。王以道治民，降民心志，定规器械，统一四海。王职不废，虽备甲兵，却无战事之危。“圣王动用军队并不愉快。”即使爆发战争，我们也必须“冷静”应对，尽量减少战争对人力、物力造成的损失，尽量减少对国家的破坏。否则，这场战争将是“不公正的”。

同时，《三策》也认识到，战争最终是人类社会的客观存在，不会因人们的好恶而自行消失。法天道，行一世无奈，只能“杀暴平乱”、“济天下之危”、“除天下之忧”。根据《三策》，这场“以正义除非”的正义之战，符合天理，必将所向无敌，战无不胜。“夫以义除非，遇有不测之事，如过河生火，必败。正义战争的胜利关键在于得到人民的支持，而人民的支持就是关键。”“如果你随波逐流，你永远不会获胜，你也永远不会屈服于别人的恶行。”因此，《三策》强调，要赢得战争，必须培育政治。赢得民心，为战争创造坚实的政治前提。“信德如心，使民如肢，则兵法相辅，节相相助，天道自然。”根据《三大方略》，一个国家除了政治因素之外，只有人民富足，“民无而国强”。此时，少缴税款，不致贫富，稀科比，不致民困。这就创造了‘国家富足’、家人安居乐业的理想局面。”只有以强大的经济实力为基础进行军事行动，才能立于不败之地。其次，是一种注重“因敌而变”、“解放远近”的战争领导理论。军事战略家非常重视这个“事业”。例如，孙子说“水主地，兵胜敌”。悟空曰“能以变敌而胜者，谓之神。”如是用力，不劳而获功德。

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《枪预言》中，“强宗聚集帮派，尊崇无名之人，权势很大，乐舍团结修德仁，夺取王位，侵凌天下”。“做吧。”国家喧嚣，大臣沉默。“他们说这是混乱的根源。”

《枪谶》云“世代犯，侵夺、口岸，进退方便，应劝而危君，此谓国役。”

《兵谶》云“官多人少，上下平等，强弱为囚。如果对政府的不当，延伸到神社，国家就会遭殃。”

《武谶》云“善人不进，恶人不退，善人隐藏，而不当其位，则国家将受害”。

《枪谶》中写道“枝叶强健，胜于、，卑坟贵而，久而为之，上位者若不能容忍，国家就会沦陷。”接受失败。”

《军事预言》列出了

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